——以廣西玉林市為例"/>
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隨著我國經濟的不斷發展和國民消費水平的提高,人們不再單單追求物質需求,引發了人們對健康問題的重視,提高自身身心健康成了廣大人民目前最迫切的需要,從而引發了現代廣場舞的發展。廣場舞是由個人自發參與,隨意而有效的集體活動,簡單的動作,熱鬧的氛圍促使廣場舞成為了人們的首選。伴隨著音樂感受身心的放松,踏著自由自在毫無約束的輕快舞步,全心全意的融入一種輕松愉悅的自然氛圍中。隨意而自由的發揮,不再拘泥于舞姿是否優美,由心而發的舞蹈,彰顯出每個人不同的個性和風采,在自娛自樂中提升了身心健康。隨著社會老齡化的日益加劇,廣大中老年人是全面建設小康社會的主要實踐者,同時也是全面建設小康社會的受益者,其身心健康的整體水平對構建和諧社會及推進全民健身運動的潮流有著極其重大的意義和價值。
通過對經常參加廣場舞的人群的調查中發現,通過參與廣場舞這個活動,一方面避免了中老年人因為缺乏運動導致的身體機能的下降,另一方面也避免了中老年人因為長時間的家務、工作的壓力下的焦躁。這樣不僅僅使的中老年人在不知不覺中鍛煉了身體,同時廣場舞通過調整呼吸,調整精神意識。使身體放松、呼吸順暢,最終達到精神松弛、愉快的狀態。在輕松的狀態下,享受廣場舞所帶來的歡樂,轉移了注意力,忘記了焦躁。一段舞蹈過后,身體疲勞得到了很大釋放,心里壓力也得到最大程度的釋放。
目前參與廣場舞的人群是占有參與其他的活動的數倍之多,還有其使用的音樂都是當下比較流行的音樂,廣場舞的活動地點在玉林城市每個角落都會發現。同時它也有著豐富的民族性,廣場舞在其舞蹈動作中更多的是應用了古典舞、健身操、民族民間舞還有本地區的獨有戲曲桂南采茶戲的元素。所以說廣場舞不僅僅是有很強的時代性還有豐富的民族性。
廣西玉林地區的廣場舞的舞蹈的動作結合了當地桂南采茶戲、桂南八音和粵劇的特色,是當地廣場舞在眾多的廣場舞中有一絲亮點,有自身的獨特性和創新性。同時也使得當地的傳統文化得到了傳承與發展,避免了文化的遺失。

表1 廣西玉林地區廣場舞中老年參與者的基本情況調查分析表
從表1中我們可以看出,女性占到比例為95%,而男性僅占5%,說明廣西玉林地區廣場舞中老年參與者的基本情況調查分析的廣場舞參與的人群性別比例嚴重不均,女性遠多于男性。由此可以推斷出的原因有:(1)退休年齡不一。男性普遍比女性晚5年退休,且女性一般退休之后較容易適應。(2)受男女分工的傳統思想的限制。男性工作壓力相對大于同齡女性,導致男性缺乏時間和精力進行鍛煉,而女性則有相對充足的空閑時間。(3)身體結構的差異。女性的柔韌、協調性遠高于同齡男性,且男性對音樂、舞蹈的撲捉能力不強,若長時間跟不上音樂節奏則難以產生興趣。(4)追求完美身材。女性一般對于保持身材完美有更高的要求,而男性受傳統思想的束縛及社會大潮流的影響,使部分想參與廣場舞的男性覺得別扭,從而放棄了參與的想法。(5)舞蹈編輯內容傾向于女性。大部分編舞者都是采取女性在身體結構、心理特點方面的優勢編排舞蹈,導致現今流行的廣場舞傾向于女性化,讓男性難以接受,同時也大大降低了男性參與的興趣。
從表1中我們可以看出,參加廣場舞的人群中占比最大的年齡階段主要集中在56-75歲之間,約有70%,這個年齡階段的人群大部分是離退休人員,從繁忙有規律的生活到擁有空閑而充足的時間,往往容易產生不適宜性,而集休閑性、群眾性和健康性為一體的廣場舞恰好成為這類人群的首選。45-55歲本該是參加廣場舞的主力軍,然而調查數據顯示參加這項活動的人數為25%,原因在于這個年齡階段的人群所能自由支配的時間是不固定的,且沒有規律的,他們擔負著繁重的家務或者工作時間的限制,及身心的勞累導致其樂于參加廣場舞這個活動的的可能性比較低。75歲以上參加廣場舞的人數最少,僅占總人數的5%,由于年齡的增大和身體機能的退化導致了其不能長時間運動,所以這個年齡階段的人群的參與廣場舞的積極性很小,且沒有規律的。
從表1中我們可以看出,廣場舞參與者的收入主要集中在1000-3000元之間。占到總調查人數的50%,由表1可知,參與廣場舞的人群中退休或者是離職的中老年人占比最大,他們的收入來源是固定的退休金。占比較小的分別是低收入人群與高收入人群,僅占到總人數的5%和35%。廣場舞這項娛樂項目消費所需不高,廣西玉林地區的極大部分人群的收入情況均適合參與廣場舞,所以廣場舞才能得到玉林地區廣大人民的喜愛,并能廣泛開展。
廣場舞參與人群主要集中在廣場,其寬廣的場地為廣場舞愛好者提供了極大的空間。另外居民區附近的廣場也會聚集許多光產股的團隊。廣場舞參與者主要是受家人與朋友的影響,原因在于大部分人喜愛結伴參加及受從眾心理的影響,而由社區和單位帶頭提倡的也會有一些。目前參與廣場舞的中老年人都是在領舞者的動作帶領下在隊伍中跟大家一起學習,與相鄰的人或者熟悉的人學習互動,也有專人進行教學及動作要領指導的人群,這種情況人數較少,另外一些領悟性較高,不能隨意舞動的人群會先選擇視頻自學,之后再參與到廣場舞的團體中。調查數據研究表明,現在廣場舞都是自發參與的,其集體性過于松散,缺乏社區或者街道等相關機構的帶動和缺少專業人士的指導,達不到很好的鍛煉身體的效果,得不到政府的有力關注,導致活動的資金匱乏、場地條件差,受天氣因素影響大。

表2 廣西玉林地區廣場舞的音樂調查表
從表2中我們可以看出是廣西玉林地區的廣場舞的音樂大多數為中速和慢速的歌曲,其中快速的歌曲僅占有總調查人數的 10 %,這個是由于參與者的年齡限制了對于音樂的選擇。其中,中速和慢速的歌曲都是以鳳凰傳奇的音樂為主例如(套馬桿、最炫民族風、)其中還有烏蘭托婭的火苗,筷子兄弟的小蘋果,都是音樂的節奏明顯,氛圍輕松愉快,歌曲速度趨向于速度中慢的,這個正符合了人們參與這項活動的意義就在健身和放松心情。

表3 廣西玉林地區廣場舞的舞蹈調查表
通過表3我們可以看出廣場舞的人群都是以民間舞的形式為主的,其中現代舞和民間舞的占比分別為65%和20%,而是用古典舞和爵士舞的人群僅僅只有10%和5%。這個主要是由于當地人從小受本地區的傳統的秧歌的影響,使人們更容易接受民間舞的表演方式。同時,廣西玉林地區的廣場舞結合廣西民間舞蹈的步法,同時又與其他地區不同的是,廣西玉林地區廣場舞傳承了本地采茶的舞步。男女人數的比例基本是一樣的,而且都是老年人居多,中年人也會有參加,沿用了采茶中的時快時慢的前后甩動的特點又新增加了左右方向的擺動路線。不難發現在我們本地的廣場舞中有本地采茶的影子,它豐富了本地廣場舞的步法,由以前的只有簡單的前后走動新添了十字步的走法。它豐富了人們的面部表情,由以前面無表情變成面部喜悅、高興。它改變了以往的頭部呆滯的情況,使用了頭部跟隨者十字步的走動而上下甩動的情況。這樣的廣場舞更加健身的意義,不單單停止在運動停留在手臂和腿的時代,又新加了頭部的運動,使廣場舞更加具有運動的意義。
1.相關的社區或者政府應該配置相關的廣場舞的活動服務及設施,其中也包括了提供可以遮風擋雨的室內場所,配置活動必不可少的設備,例如音響和道具,且安排專人進行定時定期的檢查和維護,在相關條件允許的情況下,盡量擴大活動的場地,以避免因活動場地不足導致想參與的人群無法參與。
2.激勵青年人及舞蹈學習者積極參加這個活動,有效帶動老年人主動參加,營造輕松愉快的廣場舞活動氛圍。培養具有專業素養的社會舞蹈人士,編排的舞曲及舞蹈動作要能突出老年人的特點且適合中老年人,結合男女性的具體的情況作出區別,并進行相應的動作教學與。
3.同時在政府相關部門也應積極的舉辦相關的廣場舞競技表演的比賽,提高廣大人民對廣場舞的喜愛程度,通過多途徑的宣傳的方式加大對舞蹈能強身健體的宣傳力度,使廣場舞得到廣大人民的了解和肯定,從而可以吸引更多的廣場舞愛好者加入。
4.鼓勵各個地區發展具當地特色的廣場舞,這樣不僅僅保留當地的傳統的文化的傳承的同時也豐富了廣場舞的表現形式,這樣也使得廣場舞形式和動作不再單一。從而讓廣場舞更加具有更好的發展前景。