大眾文化視域中的城市廣場(chǎng)舞發(fā)展引導(dǎo)研究

摘要：本文以大眾文化視角，對(duì)城市廣場(chǎng)舞的發(fā)展進(jìn)行分析。在總結(jié)當(dāng)前廣場(chǎng)舞文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的同時(shí)，分析這一社會(huì)文化形式取得的成績(jī)與引發(fā)的弊端，并從管理角度，在設(shè)施建設(shè)、組織發(fā)展、規(guī)范管理這三個(gè)方面，論述廣場(chǎng)舞的發(fā)展方向，為相關(guān)文化研究與管理優(yōu)化提供參閱材料。

關(guān)鍵詞：大眾文化；廣場(chǎng)舞；社區(qū)組織

引言：

城市廣場(chǎng)舞，是在“健康中國(guó)”政策背景下，發(fā)展出來的獨(dú)特社會(huì)文化形式。由于獨(dú)特的功能性特征，受到中老年女性的青睞與認(rèn)同。作為城市健康化建設(shè)的類型，也在一定程度上，形成了社會(huì)性的風(fēng)潮，并引發(fā)了大量社會(huì)熱點(diǎn)事件。為了更好的保護(hù)這一文化形式，并緩解其發(fā)展中的矛盾問題，必須從文化現(xiàn)狀著手，對(duì)其發(fā)展策略進(jìn)行系統(tǒng)分析。

一、城市廣場(chǎng)舞文化現(xiàn)狀

廣場(chǎng)舞是一種群體性的社會(huì)活動(dòng)，居住在鄰近小區(qū)的住戶，在清晨、傍晚的業(yè)余時(shí)間，以舞蹈健身的形式聚集在一起。文化內(nèi)容上，這類舞蹈多以民族性的舞蹈為主，不僅包含了秧歌舞、扇子舞、太極拳、采茶燈舞、手鼓舞等傳統(tǒng)內(nèi)容，也產(chǎn)生了諸如北京“新秧歌”、百人“回娘家”等豐富多樣的新型舞蹈形式。而在社會(huì)發(fā)展的時(shí)代背景下，這種傳統(tǒng)文化的歸屬感與認(rèn)同感，正在逐漸增加，并在多元化的發(fā)展趨勢(shì)中呈現(xiàn)出豐富的文化形式。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)60歲以上的老年人口，已于2017年達(dá)到了17%，并呈現(xiàn)出逐年遞增的狀態(tài)。形成以中老年為核心的廣場(chǎng)舞文化，也是這是社會(huì)背景的重要體現(xiàn)。

然而，在積極的精神狀態(tài)下，廣場(chǎng)舞文化也引發(fā)了不容忽視的社會(huì)性問題。廣場(chǎng)舞帶來的噪音、廣場(chǎng)舞活動(dòng)的占用功能區(qū)域，都對(duì)城市正常生活造成了負(fù)面的影響，甚至在個(gè)別地區(qū)，還發(fā)生了社會(huì)事件。這些問題，都是影響城市廣場(chǎng)舞文化正常發(fā)展的阻力因素，而由于這些社會(huì)問題的影響，“廣場(chǎng)舞大媽”也逐漸成為了社會(huì)輿論調(diào)侃的對(duì)象。

二、大眾文化視域下的廣場(chǎng)舞發(fā)展策略

（一）完善城市公共設(shè)施建設(shè)

社會(huì)不同群體之間在文化觀念上的隔閡，以及在社會(huì)公共資源上的沖突，是造成廣場(chǎng)舞文化社會(huì)負(fù)面問題的主要原因，正是由于社會(huì)公共資源的分配不均，造成了社會(huì)群體關(guān)系的緊張。為了緩解這一問題，必須從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作著手，在開發(fā)社會(huì)活動(dòng)空間的同時(shí)，平衡資源供給的矛盾[1]。尤其是在全面建設(shè)客觀需要的基礎(chǔ)上，對(duì)城市公共設(shè)施進(jìn)行補(bǔ)充，可以有效的緩解廣場(chǎng)舞文化興起帶來的社會(huì)問題。

數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，2017年我國(guó)共有體育場(chǎng)地181.47萬個(gè)，占地面積達(dá)到41.84億平方米，其中建筑面積達(dá)3.67億平方米，場(chǎng)地面積達(dá)25.35一平方米。在與以往數(shù)據(jù)的線性分析中，呈現(xiàn)出明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)，而且這種增長(zhǎng)仍在繼續(xù)。但這一數(shù)據(jù)結(jié)果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與我國(guó)的人口增長(zhǎng)數(shù)量相比。甚至在城市發(fā)展速率的影響下，這一結(jié)果在城市中的表現(xiàn)更加惡劣，呈現(xiàn)出供小于求的效果，使我國(guó)面臨嚴(yán)重的體育公共設(shè)施缺失問題。

在未來的發(fā)展計(jì)劃中，應(yīng)秉承“健康中國(guó)”的基本發(fā)展策略，在保證城市體育設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上，形成以縣、鄉(xiāng)、村為整體結(jié)構(gòu)的立體化的體育設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，并于2030年初步完成人均2.3平米的體育場(chǎng)館面積建設(shè)，在城市形成15分鐘健身圈全覆蓋的建設(shè)目標(biāo)。而在收費(fèi)條件上，可以最大程度上的進(jìn)行開放，在符合條件的企事業(yè)單位配合下，加大體育場(chǎng)館的免費(fèi)開放水平，為城市的健康活動(dòng)創(chuàng)造更加開放的空間。由此，也可在一定程度上，平衡廣場(chǎng)舞文化帶來而定社會(huì)資源爭(zhēng)奪，為廣場(chǎng)舞更加健康的發(fā)展創(chuàng)造條件。

（二）組織建設(shè)社會(huì)性團(tuán)體組織

廣場(chǎng)舞文化是社群文化的演變，但其發(fā)展基礎(chǔ)與形式，卻表現(xiàn)出了較低的組織性，這也是造成廣場(chǎng)舞參與者缺乏組織性的根本原因[2]。為了緩解這一問題，可以延續(xù)并擴(kuò)大我國(guó)的社區(qū)文化，在社區(qū)行政部門的組織下，制定出規(guī)范的廣場(chǎng)舞活動(dòng)規(guī)范，并通過扶持正規(guī)的社會(huì)團(tuán)體，帶動(dòng)城市廣場(chǎng)舞走入規(guī)模化發(fā)展的快車路。

而執(zhí)行這一管理辦法，不僅可以在言談舉止上對(duì)廣場(chǎng)舞參與人員進(jìn)行規(guī)范，解決文化素質(zhì)偏低的問題。也能從文化的角度，使廣場(chǎng)舞的內(nèi)容保持健康化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在舞蹈編排與文化傳承上展現(xiàn)出文化傳承的效果，并使傳統(tǒng)文化在新的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。

（三）落實(shí)廣場(chǎng)舞規(guī)范化監(jiān)管

噪聲污染與場(chǎng)地破壞，是廣場(chǎng)舞依法的較為突出的社會(huì)問題。當(dāng)前，對(duì)這一問題進(jìn)行管理，不僅有較高的取證難度，也存在一定程度的執(zhí)法困難。因此，需在監(jiān)管的角度上，對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)制定更具針對(duì)性的規(guī)章制度，以政府部門為主導(dǎo)，在相關(guān)行政部門與場(chǎng)地管理單位的配合下，以規(guī)范化的制度內(nèi)容，對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)進(jìn)行約束。

方法上，當(dāng)?shù)卣梢孕麄鞴ぷ髦郑谏鐓^(qū)與街道做好文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)，并將《廣場(chǎng)舞文明公約》作為先導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)這一文化活動(dòng)的約束管理。內(nèi)容上，可以將公園、閑置體育場(chǎng)等開放區(qū)域作為劃定的地點(diǎn)，避免廣場(chǎng)為對(duì)居民生活造成負(fù)面影響。同時(shí)，在環(huán)保部門的協(xié)同下，進(jìn)行深刻的宣傳引導(dǎo)，在宣傳欄、公眾號(hào)等多種信息渠道中，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的內(nèi)容，在規(guī)范化的行為中，逐漸解除城市廣場(chǎng)舞文化的負(fù)面影響。

總結(jié)：

綜上，廣場(chǎng)舞文化繼承了健康的生活方式，是文化轉(zhuǎn)型過程中的重要形式，也是國(guó)民精神文明的重要組成。雖然在發(fā)展過程中引發(fā)了一系列社會(huì)問題，但其文化價(jià)值卻不能因此抹去，必須在科學(xué)的管理方法下，以更加健康的姿態(tài)獲得更好的發(fā)展空間，并在不斷自我規(guī)整的過程中，成為引領(lǐng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿l件。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭凌云.十九大“文化自信”背景下城市廣場(chǎng)體育文化的發(fā)展動(dòng)力[J].當(dāng)代體育科技，2018，8（35）：1+3.

[2]李協(xié)吉，陳大威.長(zhǎng)株潭城市群廣場(chǎng)體育文化結(jié)構(gòu)特征研究[J].運(yùn)動(dòng)，2018（14）：130-133.

作者簡(jiǎn)介：李靜（1979.9），女，籍貫：山東青島，民族：漢，學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：館員，研究方向：群文。