瞿秋白筆下的東北（上）

尚金州

2019年1月29日，是瞿秋白同志誕辰120周年。在新民主主義革命時(shí)期犧牲的烈士中，瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，也是在共產(chǎn)國(guó)際任職最高的中國(guó)共產(chǎn)黨人。這位“頗得到列寧的愛重”的《國(guó)際歌》第一位中文翻譯者，正如毛澤東同志深情懷念的那樣，以“為人民工作的精神、臨難不屈的意志和他在文字中保存下來(lái)的思想”，為中華民族、中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨留下了永恒的精神財(cái)富。“他在文字中保存下來(lái)的思想”中，有相當(dāng)一部分是對(duì)白山黑水的記述。

1920年：途經(jīng)東北的記述和警醒

1920年10月16日，瞿秋白以北京《晨報(bào)》特派記者的身份離開北京，去蘇俄進(jìn)行新聞采訪活動(dòng)和學(xué)習(xí)馬克思主義。由于當(dāng)時(shí)蘇俄遠(yuǎn)東地區(qū)正處在日本侵略者和白匪軍蹂躪之下，瞿秋白被迫滯留哈爾濱50天。在中國(guó)共產(chǎn)黨人中，瞿秋白是“五四”以后第一位親臨東北的。

在經(jīng)停東北的50天里，瞿秋白積極活動(dòng)，對(duì)東北主要是哈爾濱的社會(huì)狀況，以及在哈俄國(guó)人的狀況，進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查研究，留下了大量寶貴史料。

瞿秋白抵達(dá)東北時(shí)，日本帝國(guó)主義侵略東北已有近30年的歷史，并與奉系軍閥密切勾結(jié)。走出山海關(guān)，瞿秋白對(duì)國(guó)土淪喪、民族屈辱的感受日益加深：“記得中學(xué)地理教科書上寫著，這滿洲三省還是中國(guó)領(lǐng)土，但為什么一出山海關(guān)，到了奉天站，卻已經(jīng)另一世界似的，好像自己到了日本境以內(nèi)呢？……帝國(guó)主義的況味，原來(lái)是這樣！”“耳邊是陌生的日語(yǔ)，中國(guó)職工要受車站日本人的管制，腳下明明是中國(guó)領(lǐng)土，卻好像置身日本。”在他離京后的第一篇通訊《哈爾濱四日之聞見》里，瞿秋白記下了自己親歷的辛酸：“到奉天之前已不能使用中國(guó)銀行的鈔票，要換日本、朝鮮銀行的鈔票;乘坐去長(zhǎng)春的火車，須換俄國(guó)盧布買車票;過(guò)了長(zhǎng)春，必須使用哈爾濱銀行鈔票或日本的鈔票。”

在哈爾濱，瞿秋白深感日本侵略者之囂張猖狂。特別是當(dāng)日本帝國(guó)主義野蠻入侵吉林延邊琿春地區(qū)，屠殺流亡到東北的朝鮮人民和獨(dú)立志士時(shí)，張作霖當(dāng)局竟冒天下之大不韙，公然出動(dòng)軍警“盡力協(xié)助”日本入侵的行徑，更使瞿秋白的怒火難以遏制。在《哈埠見聞中之琿春事件——日本設(shè)總領(lǐng)事與張使直接交涉》的新聞稿中，瞿秋白大聲疾呼：“日本人既如此處心積慮擾害東三省……當(dāng)局長(zhǎng)此因循茍且漫不經(jīng)心，事權(quán)既不統(tǒng)一，交涉處處失敗，滿蒙前途更不堪問(wèn)矣……愿國(guó)民留意焉。”

同樣令瞿秋白痛心的是，由于奉系軍閥的殘暴搜刮和愚民政策，“滿洲三省文化程度幾等于零”。瞿秋白堅(jiān)定了探索真理、實(shí)踐真理的決心：“如此黑暗的民族，不是須經(jīng)更深切地資本主義化，就得行‘新式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。在滿洲三省尤其重要。且不談那總解決的大問(wèn)題，就是目下急切的零星解決，滿洲的文化運(yùn)動(dòng)，也就緊急必須‘往民間去的先鋒隊(duì)。”

在哈爾濱期間，瞿秋白與俄國(guó)布爾什維克黨黨員和中東路俄國(guó)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了廣泛接觸。瞿秋白向廣大讀者介紹了布爾什維克黨“對(duì)于中國(guó)的感情很好，而深恨日本”的立場(chǎng)，同時(shí)加深了對(duì)十月革命以來(lái)蘇俄狀況的了解。瞿秋白還受邀參加了中東鐵路俄國(guó)工人慶祝十月革命三周年集會(huì)，并在主席臺(tái)上就座，第一次聽到了《國(guó)際歌》的雄壯旋律。1920年12月5日，瞿秋白撰文《哈爾濱俄僑之輿論》，向中國(guó)人民介紹了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的外交政策和國(guó)際主義精神，號(hào)召中俄人民聯(lián)合抵制日本侵略擴(kuò)張，并對(duì)哈爾濱軍閥官僚腐敗無(wú)能、摧殘民權(quán)的行徑予以抨擊。

在哈爾濱，瞿秋白撰寫了10篇通訊，總計(jì)25000余字。1920年12月10日，瞿秋白重又踏上旅途。1921年1月25日深夜，瞿秋白抵達(dá)莫斯科。在以后的兩年中，瞿秋白親聆列寧的教誨，列席共產(chǎn)國(guó)際“三大”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義，于1921年經(jīng)張?zhí)捉榻B加入聯(lián)共（布）黨組織，1922年轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，從此把自己的一生獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。

1931—1934年：為收復(fù)東北奔走呼號(hào)

“九一八”的炮聲，驗(yàn)證了瞿秋白“日本人既如此處心積慮擾害東三省……滿蒙前途更不堪問(wèn)矣”的預(yù)言。這時(shí)，瞿秋白雖然正經(jīng)受著王明“左”傾錯(cuò)誤的“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”，但仍然以國(guó)家存亡、人民禍福為依歸，積極投身于抗日斗爭(zhēng)，為收復(fù)東北奔走呼號(hào)。

“九一八”之后，瞿秋白時(shí)刻關(guān)注日本帝國(guó)主義在東北的野蠻暴行，痛恨國(guó)民黨當(dāng)局的無(wú)恥賣國(guó)，堅(jiān)信東北人民必將如同法捷耶夫在《毀滅》中記述的萊奮生游擊隊(duì)那樣，在艱苦的斗爭(zhēng)中贏得勝利。為此，他寫下了這樣的詩(shī)句：

要有滿洲的“毀滅”，

毀滅的可并不是滿洲。

而是一切種種的獵人，

一切種種的獵狗！

只要看看中國(guó)這片土地上，

已經(jīng)有過(guò)這里那里的毀滅，

可是“萊奮生”旗幟的飄揚(yáng)，

正在開展著全中國(guó)的“毀滅”。

奪盡指揮刀，掉轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)槍，沖鋒罷，

看究竟是誰(shuí)的毀滅！

在和魯迅一起領(lǐng)導(dǎo)革命文化活動(dòng)的斗爭(zhēng)中，瞿秋白特別注重深入群眾，“提醒幾萬(wàn)萬(wàn)人的精神，齊心起來(lái)救國(guó)”。他廣泛通俗地宣傳抗日救亡道理，號(hào)召“窮人頂要緊呀，萬(wàn)眾一條心，對(duì)內(nèi)對(duì)外革命才贊成呀，有志來(lái)加入義勇軍，驅(qū)逐國(guó)賊幸福過(guò)光陰”。其夫人楊之華憶述：

特別是當(dāng)一九三一年的九一八事變和一九三二年的一·二八事變發(fā)生后，他竭力主張應(yīng)該抓住這種時(shí)機(jī)，組織作家深入群眾，改變只是少數(shù)知識(shí)分子在亭子間里搞文學(xué)的狀況，掀起大眾文藝運(yùn)動(dòng)。他在一次“左聯(lián)”的一些黨員作家的會(huì)議上，專門談了這件事，希望大家切實(shí)開展這個(gè)運(yùn)動(dòng)。“左聯(lián)”就開展組織作家深入生活的工作，分了幾個(gè)小組，到工廠中去。秋白也冒著危險(xiǎn)，秘密地去老城隍廟聽說(shuō)書演唱，了解情況，寫了一些大眾化的作品。如《十月革命調(diào)》《東洋人出兵》《上海打仗景致》《可惡的日本》《英雄巧斗獻(xiàn)上海》等。這些作品印成傳單式的小報(bào)，散發(fā)給群眾。

在上述作品中，亂來(lái)腔散曲《東洋人出兵》影響最大。該詩(shī)發(fā)表于1931年9月28日，是迄今為止有據(jù)可查的中國(guó)共產(chǎn)黨十四年抗戰(zhàn)期間第一篇抗日文藝作品。上海地下黨組織曾將該詩(shī)印成傳單散發(fā)。全詩(shī)揭露了日本帝國(guó)主義的丑惡嘴臉和國(guó)民黨反動(dòng)派的丑行，號(hào)召“現(xiàn)在除出一班賣國(guó)的中國(guó)人，大家都要起來(lái)大革命……革命才能打退日本人”。1959年，《東洋人出兵》被收錄于《革命烈士詩(shī)抄》。蕭三在序言中寫道：“瞿秋白同志生前熱情地提倡文藝大眾化，極力為勞動(dòng)人民群眾著想。他‘坐而言，起而行，自己寫了一篇《東洋人出兵》的大眾化長(zhǎng)詩(shī)，而且用普通話和上海話兩種語(yǔ)文發(fā)表。由此可見，我們共產(chǎn)黨人和職業(yè)的革命者從來(lái)就都不陷入資產(chǎn)階級(jí)唯心主義‘為藝術(shù)而藝術(shù)的泥坑，而總是主張和實(shí)行為革命而藝術(shù)、為斗爭(zhēng)而藝術(shù)的。”1933年，日軍入侵熱河，國(guó)民黨軍閥湯玉麟不戰(zhàn)而逃，瞿秋白又作《“平津會(huì)”雜劇》以諷之：“連臺(tái)好戲不尋常，攘外期間安內(nèi)忙。只恨熱湯滾得快，未敲鑼鼓已收?qǐng)觥！?/p>