早春日暖話鳴鳩

張海華

?珠頸斑鳩

?八哥

?紅隼

?灰喜鵲

?大杜鵑

?飛到高空中鳴唱的小云雀

誰占了鵲巢

成語“鳩占鵲巢”，源自《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。”此詩所描述的，是盛大的迎親場面。歸，即出嫁之意。

《詩經》講究“見物起興”，那么在這首詩里，為何以“鵲巢鳩居”來“起興”，從而引出婚禮呢？這個簡單，春天來了，鳥兒也忙著筑巢、配對，繁殖后代，自然容易讓人聯想起人類的婚姻。詩里的“鵲”，是指喜鵲，這個自古無異議。不過，歷來爭論不休的是，這里的“鳩”，到底是什么鳥？是斑鳩、布谷鳥（即大杜鵑）、八哥，還是別的鳥？

我對野生鳥類有十幾年的觀察、拍攝經驗，現在來進行一番簡要分析。斑鳩自能為巢，不會占用鵲巢，故可首先排除。布谷鳥自己不筑巢，而是把卵偷偷產在其他鳥的巢內。但是，詩中所說的婚禮，屬于明媒正娶，并無偷偷摸摸的行為。因此說這里的鳩是布谷鳥，于理難通。

至于八哥，我倒覺得有可能。八哥喜歡在洞中做窩，有可能會利用喜鵲的舊巢加以整理后使用。喜鵲的巢是由枯枝搭就的球形巢，側面留孔進出。對于八哥來說，這也相當于一個洞穴。此外，不少當代學者認為，據實際觀察，這首詩中的“鳩”，很可能是紅隼、紅腳隼之類的小型猛禽。這些猛禽筑巢技能不佳，有時會占用鵲巢（以舊巢為主）。我認為這個分析蠻有道理。

誰啄食桑椹而醉

下一個出場的鳩，《詩經》中直接給出的特點只有一個，就是貪食桑椹。具體詩句出自《衛風·氓》：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”

大家都知道，《氓》是一首著名的“棄婦詩”。“桑之未落”一節，以桑葉與鳩起興，大意是說：春天桑葉未落時，是多么鮮嫩，可嘆那鳩呀，不要多吃桑椹而醉倒！哎，女人呀，不要沉醉于愛情。男人墜入情網，尚能脫身而去，而女人如果用情過深，就只會受苦而難以解脫啊！

關于這里的“鳩”指什么鳥，歷來爭議也很多，不過，在我看來，就詩論詩，只要是棲息于詩中所述地域的喜食桑椹的常見鳥類，都可以算。不論是鳩鴿科的多種斑鳩，還是鴉科的灰喜鵲之類，或者鵯科的鳥類，均可。

誰生七子不同樹

接下來的鳩，名為鸤鳩，出自《曹風·鸤鳩》：“鸤鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”后來又有“鸤鳩在桑，其子在梅（或在棘、在榛）”之句。

關于鸤鳩為何鳥，大家爭議不多，幾乎都認為是布谷鳥，即大杜鵑。我也贊同這個觀點。因為，詩句直接給出的信息是：鸤鳩及其多只雛鳥，各自待在桑、梅、棘、榛等不同樹上。照常理，同一窩雛鳥，就算剛離巢，也應該待在相互很近的地方，絕不會一只在這棵樹上，而另一只在那棵樹上，然后等待親鳥來喂養。只有像大杜鵑這樣的具有巢寄生習性的鳥（杜鵑科的鳥絕大多數有此習性），才會把多枚卵分別產在別的鳥的巢中，大杜鵑的雛鳥破殼而出后，由“義親”撫養長大。因此，才會出現“其子七兮不同樹”的場景。

誰飛鳴直上云霄

《詩經》中最后亮相的鳩，出自《小雅·小宛》。這首詩很長，一開頭就說：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發不寐，有懷二人。”

詩的前兩句，都是在描述這種鳩的行為狀態。宛，小的樣子。翰飛，即高飛。戾，相當于“至”。簡譯之，即：那小小的鳩，鳴叫著，高飛沖天。別看只是這么簡單的描述，其實所包含的信息量還是不小的，對于我們破解這里的鳩到底是什么鳥很有幫助。

我看過很多學者對于這里的鳩的身份解讀，最終結合實際觀察經驗，認為這“鳴鳩”，最大可能是云雀與小云雀。這兩種鳥，均為北方草原等開闊地帶上的常見鳥類，屬于百靈科，其雄鳥在繁殖季節常為求偶而做炫耀飛行。飛鳴直沖云霄，正是這類鳥的典型習性。在中國南方，常見的是小云雀，我曾多次見過它飛鳴入云的精彩表演。

當然，在后世的中國古典詩詞中，大量提到的“春日鳴鳩”之“鳩”，倒未必還是指云雀，各種在春天喜歡鳴唱的鳥兒都可以算“鳴鳩”。

上文說了那么多各種各樣的“鳩”，不知道大家是否看得有點暈。其實，我們只要不受“鳩為斑鳩”之現代通常解釋的影響，一切從實際出發來對《詩經》中的“鳩”進行解讀，事情就不那么復雜了。中國臺灣地區的學者、作家陳冠學先生曾說：“在周朝的時候，古人把鳥就叫作鳩。”我覺得，這大致是沒錯的。