你好 麥地卡

麥地卡“世界的色瓦”

你的家在哪我是知道的。也有人說你的家，不是自己的選擇，而是上蒼的給予。

野馬趟河的時候露在水面的只有馬鬃，野牦牛過江的時候飄蕩在水面只有鬃毛。而麥地卡自古就有“世界的色瓦”（“色瓦”意為“鬃毛”）之稱，形容這片平均海拔4900以上的高亢草原就像“色瓦”一樣出露云海，儼然是雪域之巔。

地因其高而為峰，水因其高而流遠，千年不化的雪山于仰望中沉淀為一個民族的信仰。我們藏民族在青藏高原繁衍生息，自古視高山為父親、湖泊為母親。我們把父系的祖先埋葬在雪山腳下，把母系的先祖安葬在湖泊之畔，神山與圣湖如考妣相依永遠不分離。

我們的祖先如何認識和擎劃生存空間？他們于雪域大地上做了巨大的布局，在土林如戰士般聳立的上方阿里，有岡底斯神山和瑪旁雍錯；在遼闊的羌塘草原的中部那曲，有念青唐拉神山和納木錯；在綠草如地毯般鋪就的下方安多，有阿尼瑪卿神山和青海湖。北方蒼茫如雪原般的鹽湖母親之旁，有達果神山和當惹雍錯；南方則是空行母的故鄉，那里有扎日神山和頗章玉措；東方聳立著如出鞘的刀鋒般的卡瓦格博神山，西方則有拉奇雪嶺圣山是米拉日巴修行的地方。

我們的祖先又如何處理和規劃人文時間？每十二年為一個生肖輪回，配以五行則六十年為一饒炯。藏傳的時輪歷法里，每一個地方都在歷史里生長。而時間的指針也有神山圣湖的刻度，馬年轉山，羊年轉湖，猴年轉林……時間與空間的經緯神圣連接，便是神山與圣湖鍍烙的坐標。