君子之爭坦蕩蕩

張君燕

北宋時期，有兩位著名的宰相，一個是司馬光，一個是王安石。他們兩個都是才華卓著的文學家、政治家，在中國的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。不過，二人的政治主張卻大相徑庭。王安石是變法的積極推動者，司馬光則是極力反對者，兩人針鋒相對、寸步不讓，可以算是對手，甚至是政敵了。

宋神宗在位時，決定起用敢作敢為、銳意改革的王安石，并升任他為宰相，主持變法。這時，皇帝詢問王安石對司馬光的看法。因為兩人之前在變法一事上經常唇槍舌劍地辯論，甚至爭得面紅耳赤。皇帝以為兩人積怨很深。想不到王安石非但沒有說一句司馬光的壞話，反而對他大加贊賞，稱他為“國之棟梁”，對他的人品、能力、文學造詣都給予很高的評價。正因為如此，司馬光雖大權旁落，卻并沒有陷入悲慘的境地，而是離開京城隱居洛陽，不問政事，用了19年的時間編纂《資治通鑒》。

正所謂“三十年河東，三十年河西”，宋神宗死后，10歲的宋哲宗即位，由高太后臨朝執政。高太后一向反對新政，她把反對新法最強烈的司馬光召到京城擔任宰相。司馬光一當上宰相，第一件大事就是廢除新法。王安石見局勢無法挽回，也選擇了妥協，回到老家退居二線。這時，很多平素對王安石懷恨在心的人向皇帝告狀，皇帝聽信讒言，要治王安石的罪。在征求司馬光的意見時，司馬光沒有選擇落井下石，而是言辭誠懇地告訴皇帝，王安石疾惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，陛下萬萬不可聽信讒言。皇帝聽完司馬光對王安石的評價，說了一句話：“卿等皆君子也！”

這就是“君子之爭坦蕩蕩”。王安石和司馬光雖然有很多分歧和爭斗，但他們是為了改變北宋王朝積貧積弱的現狀，是為了實現富國強軍、百姓安居樂業的治國理想和宏偉抱負，而不是為了一己之私。所以他們之間雖無友誼，但相知甚深;雖有同僚，但無私黨。在他們爭斗的過程中，體現出來的是坦蕩的胸襟和無私的情懷，而沒有使用見不得人的人身詆毀和陰暗的手段。后來，司馬光在談到他和王安石十多年的交往時，認為自己和王安石是益友。王安石此前也在一篇文章里表達了對司馬光的欣賞和敬佩。

在現實生活中，有些人在面對問題時，不談問題本身，卻喜歡對人指手畫腳，甚至夾雜私人恩怨，趁機進行打擊報復，不顧事實就進行人身攻擊，從人品和道德上進行全面否定。而有君子風范的人，在面對事情時，會就事論事，對事不對人，實事求是地作出公正的評價，絕對不會對這個人本身進行非議，哪怕對方是敵人。所謂“君子和而不同”，即使我不同意你的觀點，但我絕對敬重你，在事情之外還是朋友。

所以，無論在工作還是生活中，我們都要努力秉持一個原則：只解決問題，不詆毀他人。反過來說，如果我們每一件事都依正道而行，做到了無愧于心，那么，也不必在意別人的說長道短。不妄議他人，不理會非議，尊重每一個朋友甚至是對手，這應該是我們為人處世時值得學習和借鑒的。