瞿秋白筆下的東北（下）

尚金州

在上海嚴(yán)酷的白色恐怖下，瞿秋白一直關(guān)注著發(fā)生于1931年11月4日，黑龍江省政府代理主席馬占山帶領(lǐng)東北軍阻擊日本侵略軍的江橋抗戰(zhàn)，曾提議撰寫一部以江橋抗戰(zhàn)為主題的《馬占山演義》。他指出：“《馬占山演義》，要真能夠?qū)懙孟瘛端疂G》那樣好，并不見得比寫一些意象派的詩(shī)來(lái)得容易，而且一定比意象派的詩(shī)有更高的藝術(shù)價(jià)值。”后此事未能實(shí)現(xiàn)。在《沉默》一文中，瞿秋白還援引上海《社會(huì)日?qǐng)?bào)》的報(bào)道，記述了日軍在江橋前線對(duì)反戰(zhàn)士兵的血腥屠殺：

日兵中有受日本全國(guó)勞動(dòng)協(xié)會(huì)暨共產(chǎn)黨……各機(jī)關(guān)報(bào)之感觸者，——該機(jī)關(guān)報(bào)刊載反對(duì)侵略滿洲之論文，并謂出兵為進(jìn)攻蘇俄之前階——以為拋妻別子為誰(shuí)戰(zhàn)爭(zhēng)，為誰(shuí)侵占滿洲，故一部分兵士，于進(jìn)攻馬占山時(shí)，主張怠戰(zhàn)……旋日軍于下令進(jìn)攻大興時(shí)，驅(qū)此二三百名日兵為最前線，而白川大將竟密令親信兵士，在后用機(jī)關(guān)槍掃射。可憐此二三百名日兵，均遭殘殺。

這場(chǎng)屠殺的指揮者“白川大將”，就是歷任日本內(nèi)閣陸軍大臣、關(guān)東軍司令官、軍事參議官的白川義則，這個(gè)劊子手曾指揮過(guò)鎮(zhèn)壓郭松齡反奉和制造“濟(jì)南慘案”，并參與策劃蔣介石背叛革命。1932年“一·二八”事變期間，白川義則又指揮日本侵略軍屠殺十九路軍將士和上海人民。同年4月29日，在主持上海虹口公園（今魯迅公園）慶祝日本天皇生日閱兵式時(shí)，朝鮮獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人金九指派的志士尹奉吉將其炸成重傷，5月26日斃命，落得“乘軍艦而來(lái)，躺棺材而去”的可恥下場(chǎng)。

1945年4月20日，中共六屆七中全會(huì)（擴(kuò)大）通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，指出瞿秋白“在被打擊以后仍繼續(xù)做了許多有益的工作（主要是在文化方面）”。“九一八”后瞿秋白的抗日宣傳，作為他革命斗爭(zhēng)的重要組成部分，受到黨和人民的充分肯定。

1934年2月，瞿秋白到中央蘇區(qū)，擔(dān)任中華蘇維埃共和國(guó)教育人民委員（教育部長(zhǎng)），并主持中共中央和中華蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》的編輯工作。在此期間，瞿秋白堅(jiān)決貫徹毛澤東“經(jīng)常不斷地揭露日本及一切帝國(guó)主義侵占中國(guó)、瓜分中國(guó)、屠殺和榨壓中國(guó)民族與國(guó)民黨出賣中國(guó)、污辱中國(guó)民族的事實(shí)，激勵(lì)起全體紅色戰(zhàn)士對(duì)日宣戰(zhàn)的熱忱與勇氣”的指示，厲行國(guó)難教育，向蘇區(qū)軍民揭露日本帝國(guó)主義的侵略罪行和國(guó)民黨當(dāng)局的賣國(guó)行徑，介紹包括東北人民在內(nèi)的全國(guó)人民的抗日斗爭(zhēng)，堅(jiān)定蘇區(qū)軍民抗日必勝的信念。其間，瞿秋白還“不斷地在蘇區(qū)的報(bào)紙上發(fā)表反日救國(guó)的民眾讀物，以期發(fā)揚(yáng)人民的救國(guó)熱忱”，其中以《中國(guó)能否抗日？》一篇最為系統(tǒng)和著名。文章以“維嘉”為筆名，連載于1934年6月23日至7月7日出版的《紅色中華》第206、207、208、209、211期，1985年成為《瞿秋白選集》的終卷篇。

在《中國(guó)能否抗日？》一文中，瞿秋白贊譽(yù)：“兩年來(lái)東北義勇軍在日本帝國(guó)主義武裝鎮(zhèn)壓下長(zhǎng)期的浴血斗爭(zhēng)”，與“一·二八”上海抗戰(zhàn)和臺(tái)灣高山族人民霧社抗日起義一起，“已經(jīng)是每個(gè)革命工人和農(nóng)民所不能忘記的史跡”，成為中國(guó)人民有能力抗日的切實(shí)證明：“在東北，日本帝國(guó)主義收繳了民眾三百一十萬(wàn)槍支，到現(xiàn)在滿洲還在普遍爆發(fā)著反日的血戰(zhàn)，可以想見中國(guó)武器散在民眾中的有著驚人的數(shù)量……三四十萬(wàn)人的東北義勇軍，繼續(xù)不斷的開展民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，使日本帝國(guó)主義的鎮(zhèn)壓屠殺完全失去了作用，這是一個(gè)極好的證明。”

在《中國(guó)能否抗日？》一文中，瞿秋白還公布了通過(guò)秘密途徑獲得的日軍1933年的兵力部署。據(jù)瞿秋白公布的數(shù)據(jù)，1933年日軍總兵力25萬(wàn)余人，在臺(tái)灣、朝鮮各駐扎2萬(wàn)余人，“駐在滿洲的關(guān)東軍原有二萬(wàn)余人，‘九一八事變后又增加了三萬(wàn)多人”。在分析中日兩國(guó)武裝力量的基礎(chǔ)上，瞿秋白指出：“根據(jù)這些材料，在數(shù)量上比較起來(lái)，中國(guó)有十倍于日本帝國(guó)主義的兵力。雖然日本帝國(guó)主義軍隊(duì)有著精良的器械，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不完全決定于器械，而決定于使用器械的人，這是很明顯的。”此后，周保中在1947年撰寫的《徹底粉碎二滿洲》和1960年撰寫的《東北人民抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)概況》中，均認(rèn)可關(guān)東軍總兵力至1933年為5萬(wàn)-6萬(wàn)人。

在《中國(guó)能否抗日？》一文中，瞿秋白以毛澤東、朱德提出的工農(nóng)紅軍北上抗日五大綱領(lǐng)為指導(dǎo)，從軍事、經(jīng)濟(jì)、組織等各方面，論證了抗日斗爭(zhēng)勝利的必然性，吶喊出了全國(guó)人民的共同呼聲：“爭(zhēng)取民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利！相信自己的力量！我們‘有力抗日！”

1935年：最后時(shí)刻仍心系東北

1935年2月24日，在福建長(zhǎng)汀縣，瞿秋白不幸落入國(guó)民黨反動(dòng)派的魔爪。在115天的獄中斗爭(zhēng)期間，瞿秋白始終以抗日救國(guó)和共產(chǎn)主義事業(yè)為念。他痛斥勸降說(shuō)客：“當(dāng)前國(guó)家、民族存亡的關(guān)鍵是抗日。日寇亡我東北，現(xiàn)又入侵華北、膠東，你們不去抵抗，卻在這里空喊為國(guó)效力，前途何以之有？……你們所謂的對(duì)內(nèi)力求統(tǒng)一，對(duì)外忍辱負(fù)重，實(shí)際上就是要把抗日的武裝消滅掉，把抗日的組織解散掉，把人民抗日的熱情壓下去，讓日寇肆無(wú)忌憚地蹂躪中華！對(duì)于你們的這種亡國(guó)滅族的做法，廣大不愿做奴隸的人民是絕不會(huì)答應(yīng)的！”他為“已經(jīng)知道了紅軍西征北上的成功”而放聲大笑、豪情滿懷;看到報(bào)紙上登載的日寇屠殺東北人民和入侵華北、國(guó)民黨當(dāng)局簽訂賣國(guó)的《何（應(yīng)欽）梅（津美治郎）協(xié)定》的消息，瞿秋白“輒作不快狀態(tài)，似有不勝其憤怒者”。

瞿秋白被捕后，宋慶齡、魯迅、蔡元培、許壽裳、茅盾、柳亞子、鄭振鐸、陳望道、于右任、孫科等人多方營(yíng)救，共產(chǎn)國(guó)際和世界進(jìn)步人士也竭盡全力，日本帝國(guó)主義則一再揚(yáng)言“蔣久囚瞿某不殺，殆將為他日聯(lián)共地步”。早在1931年就以“指揮各地赤匪擾亂治安，圖謀危害民國(guó)，逆跡昭著”罪名懸賞通緝瞿秋白的汪精衛(wèi)，立即親批犒賞劊子手10萬(wàn)銀洋。大革命時(shí)期就受到瞿秋白嚴(yán)厲批判的國(guó)民黨右派頭子、一貫親日的戴季陶也極力鼓吹“秋白死有余罪，系獄過(guò)久，徒招友邦煩言”。蔣介石遂于6月2日下達(dá)手令：“瞿匪秋白即在閩就地槍決，照相呈驗(yàn)。”

6月17日，在看到蔣介石親筆電令后，瞿秋白對(duì)劊子手“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的謬論嗤之以鼻，留下了擲地有聲的遺言：“自東北淪亡，日寇魔爪伸入華北，全國(guó)垂危！有志之士正揭竿而起，奔走呼號(hào)，如尚有人性和天良的當(dāng)權(quán)者，應(yīng)該準(zhǔn)許并積極發(fā)動(dòng)和組織人民，捍衛(wèi)國(guó)土抵御外侮。這就是當(dāng)前中國(guó)的時(shí)務(wù)！”

1935年6月18日，瞿秋白昂首挺胸，“向劊子手的屠刀走去”。15年前在哈爾濱第一次聽到的國(guó)際悲歌，映襯了瞿秋白壯麗人生的最后光華。45天后，在《為抗日救國(guó)告全體同胞書》（八一宣言）中，中共中央和中華蘇維埃中央政府贊譽(yù)瞿秋白等11位“民族英雄為救國(guó)而捐軀”。

英雄壯志未酬，遺志永留人間。在全黨全國(guó)人民的共同努力下，不僅東北已經(jīng)收復(fù)和開發(fā)，而且“秋白為之犧牲了生命的社會(huì)主義新中國(guó)正在闊步前進(jìn)，秋白當(dāng)會(huì)含笑九泉”。也正如周恩來(lái)指出的：“秋白同志畢生服務(wù)人民大眾，卒以成仁，耿耿丹心，舉世懷仰。”