植物印染在服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

和 健

（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 511450）

在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展背景下，我國人民的生活水平逐漸提高，對自身的生活環(huán)境及生活方式提出了更高要求。許多設(shè)計(jì)師將低碳環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展理念融入到服裝設(shè)計(jì)中，給服裝行業(yè)的發(fā)展帶來諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。[1-3]為保證服裝設(shè)計(jì)能夠滿足我國人民的實(shí)際需求，服裝設(shè)計(jì)師越來越關(guān)注植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，加強(qiáng)了對植物印染技藝的研究，期望以此突破服裝設(shè)計(jì)行業(yè)所面臨的瓶頸，為廣大客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服裝產(chǎn)品。

1 植物印染技藝的傳承及發(fā)展

在應(yīng)用植物印染的時(shí)候，主要是從不同植物的花、葉、根、徑、果實(shí)中提取染料，將其使用到絲、棉、葛、麻等動植物纖維的染色中。植物印染作為一種歷史悠久的技藝，已經(jīng)形成了比較成熟的印染方式，在廣大群眾的日常生活中得到了廣泛應(yīng)用。植物印染必須要采用傳統(tǒng)方法進(jìn)行染色，確保植物原材料的天然色彩得到充分體現(xiàn)。受染色方式及染色時(shí)間的影響，織物的色澤也會發(fā)生變化。在西方合成染料出現(xiàn)之后，植物印染技術(shù)逐漸退出主流市場，直到近幾年，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視性不斷提高，植物印染技藝受到服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的高度關(guān)注，逐漸成為服裝設(shè)計(jì)師所追求的一種技藝。[4]

2 植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)

2.1 植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢

安全環(huán)保是植物印染產(chǎn)品的主要優(yōu)勢，將植物印染應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，能夠保證服裝產(chǎn)品的安全環(huán)保，且印染后的紡織品具有渾然天成的顏色，能夠充分滿足服裝產(chǎn)品生產(chǎn)的要求，為服裝設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。通過植物染料進(jìn)行印染，所使用的染色原料都是自然界中的中藥材，這就使得印染后的產(chǎn)品還具有一定的護(hù)膚作用，能夠幫助人體抵抗病菌，使服裝面料的功能性得到增強(qiáng)。與現(xiàn)代合成染料相比，植物印染在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出一定的優(yōu)勢，能夠保證服裝產(chǎn)品的安全環(huán)保，使服裝設(shè)計(jì)具有更多的附加值。

2.2 植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用劣勢

2.2.1 成本較高

植物染料都是從自然界的不同植物中提取出來的，許多植物含有的色素較少，而植物紡織產(chǎn)品的生產(chǎn)過程要經(jīng)歷植物種植、染料提取、染料應(yīng)用等多個(gè)流程，生產(chǎn)效率較低，周期較長，雖然能夠提高服裝產(chǎn)品的安全環(huán)保性能，但是難以大規(guī)模應(yīng)用。同時(shí)，將植物印染應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，必然要砍伐大量的植物，這不僅增加了服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，也造成了較嚴(yán)重的環(huán)境破壞，不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.2.2 染色重現(xiàn)性差

即使是同一種植物染料，受到氣候環(huán)境、采集時(shí)間及處理方法的影響，植物染料的色澤、組成及色素含量都存在一定的差異，導(dǎo)致植物印染產(chǎn)品的最終效果不同，無法滿足廣大客戶的實(shí)際需求。

植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用存在一定的難度，想要充分發(fā)揮植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，就必須要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)對植物印染進(jìn)行創(chuàng)新，采用新的植物印染方式提高生產(chǎn)效率，降低植物印染產(chǎn)品的成本，提升服裝設(shè)計(jì)水平。

3 植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 植物印染在古代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著我國考古事業(yè)的發(fā)展，許多古代服裝回到人們的視野。比如，東漢墓出土的“萬事如意”錦女服，這件服裝產(chǎn)品的款式是西域民族所特有的樣式，但是在紋樣及質(zhì)料上都體現(xiàn)出較強(qiáng)的漢族特點(diǎn)，且服裝上面織有漢字，是古代各個(gè)民族相互交融而形成的產(chǎn)物；馬王堆一號出土的“印花敷彩絳紅紗曲裾綿袍”，這件服裝具有兩千年以上的歷史，服裝表面的色彩依舊鮮艷，且質(zhì)地比較堅(jiān)固，充分反映出當(dāng)時(shí)人們在服裝設(shè)計(jì)上的造詣。同時(shí)，馬王堆一號墓出土的服裝產(chǎn)品還有黃地素緣繡花袍、繡花絲綿袍、絹手套等等，這些服裝產(chǎn)品的顏色包括青、綠、白、棕、黃棕、絳紅、茶色等，在花紋制作上使用了繪、繡、織等多種技術(shù)。這些古代服飾都能夠充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)技藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，對植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供較高的參考價(jià)值。

3.2 植物印染在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，服飾時(shí)裝化的發(fā)展步伐逐漸加快，植物印染的典型——扎染藝術(shù)受到了廣泛關(guān)注，深受消費(fèi)者喜愛。扎染花形主要包括定位花形和自然花紋兩種。通過在同一件織物上進(jìn)行多次染色、多次扎結(jié)，能夠?qū)紊脑竟に嚢l(fā)展為多色的扎染工藝。在進(jìn)行印染的時(shí)候，普遍都是采用靛藍(lán)、紫草、紅花等染料，按照設(shè)計(jì)圖案的要求，利用繩子或線對衣片或布料進(jìn)行綁扎，之后將其放進(jìn)染液，由于染料無法滲入到布料或衣片的綁扎處，形成自然的圖案；也可以對成形后的服裝進(jìn)行直接扎染，比較常用的方式有撮扎和分串扎，其中，撮扎的圖案色彩比較活潑清新且對比強(qiáng)烈，而分串扎的圖案則文靜典雅，如同露珠點(diǎn)點(diǎn)。

4 結(jié)語

在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，植物印染受到社會各界的廣泛關(guān)注，相關(guān)從業(yè)者開始將植物印染應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中。但是，傳統(tǒng)的植物印染技藝面臨著較大的挑戰(zhàn)，想要充分發(fā)揮植物印染在服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)植物印染的傳承和發(fā)展，就必須要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)對其進(jìn)行創(chuàng)新，使其更好地運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。