探尋最美走四方 唱響曲藝新時代

暴玉喜

走進新的時代，如何搞好曲藝創作，發展繁榮曲藝事業？如何讓曲藝更富生活氣息、時代氣息？如何貼近百姓，更好地發揮曲藝的作用？從本人的實踐中，深刻感受到緊扣一“美”一“走”兩個關鍵詞，至關重要。“美”就是始終堅定一個探尋最美的目標，懷揣探尋最美的心愿；“走”就是瞄準最美的目標，走下去，走出去，積極行動起來。

一、走近傳統，探尋最美

古往今來，曲藝娛神、娛人、說演教化，以老百姓喜聞樂見、易于接受和理解的方式，自覺不自覺地在社會價值構建中發揮著弘揚主流價值、傳遞正能量的作用。曲藝崇德向善、鞭笞丑惡、辨析忠奸，很多傳統的價值觀、倫理觀和道德觀，都是通過說書唱曲等曲藝活動來傳播“說書唱戲勸人方”的藝諺。

2018年，我受中國曲協委托，以第六屆全國道德模范孫銀聰老人的故事為原型創作長子鼓書《慈母大愛》。為了感受道德的力量，利用五一放假期間，我和長子鼓書民間藝人劉引紅長途跋涉9個多小時，趕到位于黃河岸邊的芮城縣實地采訪孫銀聰老人。1989年11月，孫銀聰老人的丈夫因病去世，時隔10天兒子因煤氣中毒去世，半年后，過度悲傷的兒媳任彩梅突發腦出血導致半身不遂，面對突如其來的打擊，年近七旬的孫銀聰挑起家庭的重擔，生活的突發變故沒使她氣餒，她帶領著兒孫們堅強地生活著。期間任彩梅曾三次腦出血復發，親鄰好友勸孫銀聰老人放棄治療，但她力排眾議，堅持帶著兒媳四處求醫，從未放棄過任何希望，為了給兒媳治病，家里承包了100多畝黃河灘，用灘地所得收入積極為她治療。為了給兒媳籌錢治病，孫銀聰老人承擔大部分家務活，給晚輩們洗衣、做飯，使晚輩們能夠安心工作，無后顧之憂，在孫銀聰老人的感召下，兒孫們個個孝順，鄰里和睦。30年如一日，老人對并無血緣關系的病重兒媳婦不離不棄，不向命運妥協的精神，小身軀里蘊涵的大愛和力量感動著知道這個故事的世人。

在創作時，我把老人家的故事融進了長子鼓書中，把這份大愛融進了心靈的共鳴中。“娘看著你好娘就好，娘看著你哭娘心酸。孩呀孩，哪怕你每天躺床上，孩子進門就能把媽喊。孩子們有媽家才有，孩子們有媽家溫暖。娘求你，每天給娘點點頭，娘愿意一輩子當你的老丫鬟。” 30年來，老人沒有豪言壯語，她卻默默無聞用自己的實際行動踐行著中華道德文化的精髓。我從長子鼓書的多種曲牌入手，探究故事中的人物性格、情節發展，發揮長子鼓書演唱的特點，使故事的主題更加生動、人物的形象更加豐滿，讓感人的故事演繹成時代的韻律，在美的韻律中流淌著中華優秀傳統文化，讓觀眾在欣賞美的藝術中，使真善美的中華美學精神得到潤物無聲的傳播。

二、走向社會，探尋最美

作為曲藝工作者，我們不僅是現實的參與者，還是現實的見證者，并且是具有歷史責任感的書寫者和時代精神的記錄者。脫貧攻堅是當前的一項重要任務，在脫貧攻堅中，干部幫扶發揮著重要作用，也涌現出許多好的駐村干部、第一書記。他們的故事很讓人感動，又很受啟發。但是，如果不去挖掘，不用作品和節目展示，有的就只有他們自己知道，不能夠更好地發揮典型引導的作用。

在探索脫貧攻堅題材時，我采訪了革命老區武鄉縣掛職副縣長張志鵬。張志鵬是中國煤炭科工集團有限公司一名正處級干部，2016年4月18日到武鄉縣掛職副縣長。為了解決當地村民小米難賣的問題，張志鵬開啟了他為武鄉小米鼓與呼的“小米之路”，不辭辛勞地為武鄉小米站臺、代言、背書，他的真情實感打動著所到之處的每一位經銷商，張志鵬因此也被大家親切地稱為“小米縣長”。在采訪張志鵬時，我能感受到他發自內心的那種“希望在我離開武鄉的時候，武鄉的小米已經走向了全國，武鄉的老百姓能夠有尊嚴地脫貧”的堅定信念。圍繞他“賣小米”的故事，我創作了長子鼓書《小米縣長》，運用真切、新穎、生動的生活細節來展示藝術感染力，用短小精悍的言語及時準確地展現脫貧攻堅中涌現的動人故事。

2017年，為了創作《第一書記》，我連續四次走進全國貧困縣武鄉縣、壺關縣、平順縣，走訪第一書記，走近貧困戶，用身體悟、用心感染，尋找最能打動人心靈的故事，捕捉激勵人鼓舞人的閃光點，讓作品弘揚主旋律，洋溢正能量。創作的靈感源泉來自生活，我們要走進轟轟烈烈的生活場景中感受時代氣息，要融進當前全面建成小康社會的偉大實踐，要感受波瀾壯闊的勞動場面，感悟作為曲藝家的社會擔當，才能不斷增強作品的吸引力、感染力、影響力。

三、走進生活，探尋最美

在生活中，我們每天接觸各色各樣的人和事，每件事情經過提煉和加工，就能寫出有生活實感的故事來，讓人們感到日常生活的真實親切，讓讀者以不同的方式親歷、體味，并從中探尋生活的至理明義，使曲藝根植于生活當中，保持曲藝藝術鮮活的生命力。長子鼓書《山西面食》正是在生活體味中感受濃濃的鄉情。

山西面食是中華民族飲食烹飪技術寶庫中的一塊瑰寶，面食里滲透著歷史，面食里孕育著民風，面食里傳遞著鄉音，面食里蘊藏著鄉情。我用長子鼓書把山西面食這一美食充分展示出來，運用方言土語，表達思想感情、反映社會變遷，讓作品始終散發著沁人心脾的泥土芳香、攝人心魄的生活氣息和回味無窮的雋永魅力，使濃郁的地方特色和古樸的鄉土民風得到充分展示。

任何曲種都是產生于特定的地方文化土壤之中，具有很強的地域性和鄉土性，在表現形式、藝術特征、語言特色、聲腔表達等方面都有其特殊性，而且，作為一種獨立的藝術形式，曲藝的說唱和普通意義上的歌唱具有天壤之別。優秀的曲藝作品，說到底是那些“既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎”的作品。不管是什么曲種，考量其高下優劣，一要看思想立場是否端正，是否具備創新探索性；二要看其藝術水準如何，是否具備精湛的形式技巧、美學策略；三是看觀眾是否喜歡，是否養心也養眼。最根本的還是曲藝人要深入生活、扎根人民、苦練硬功，這樣才有可能找到群眾喜歡的內容與形式，創作的作品才能讓老百姓聽得入耳、看得開心，過后還有所回味，進而在觀眾中引發共鳴。

四、走出地域，探尋最美

習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式講話中指出：“一切有抱負、有追求的文藝工作者都應該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動。”一部作品的成功，不是一蹴而就的，要經過多次采風、多次體驗，把好的故事留在記憶的深處，加工、發酵。

2018年，我創作了長子鼓書《東北人兒》。也許有人要問，你是一個北方人，為什么要創作自己不熟悉的題材呢？事實上，創作長子鼓書《東北人兒》的想法由來已久。30多年前，我哥曾在東北求學，某個冬季的深夜，他突然肚痛難忍，班里的同學連夜冒雪送他到醫院，并在醫院輪流守候好幾日，直至他康復。時至今日，哥哥談起來總是禁不住感嘆，東北人真好！他還經常給我講東北雪松、東北的民俗，更多的還是東北人的豪爽熱情。東北在他心中留下的這份情懷和感動，也激發起我要創作一部表現東北人作品的念頭。

汶川地震時，全國人民紛紛捐款捐物。我原來工作單位的馬路邊，有一對東北夫婦經營著一家小小的東北餃子館，當聽說汶川地震時，并不富裕的他們立馬捐了2000元。在我采訪時，他們說，一方有難八方支援，汶川遭了難，我們就應該有錢出錢，有力出力，放在誰身上都會這樣的。樸實的話語中流露出的愛讓我深深感動。

2015年，我送女兒去東北上大學，打車時遇到東北司機李師傅，他給我們講哈爾濱的變化，講哈爾濱的風情，講哈爾濱的文化。接下來的三天時間里，李師傅帶我參觀，讓我了解了哈爾濱歷史典故、民風民俗、英雄人物等東北故事。在我離開東北的時候，李師傅又親自開車把我送到機場。這一次，我零距離地感受到了東北人的熱情真摯、黑土地的鮮活故事、大氣的東北文化，之前一直存于心間的創作以東北人為主題的作品的念頭再次浮現，并在此次東北行之后的不久化為現實。

創作長子鼓書《東北人兒》的歷程讓我更深地感悟到，創作者的生活圈子是有限的，需要有更大的視野，跨越地域，去感受不一樣的風土人情，深入不同文化的生活，置身新穎的自然人文環境，挖掘新鮮的素材，激發別樣的靈感，創造出與以往作品不同形式題材、內容風格的藝術作品。

五、走入內心，探尋最美

以上是外在的“走”，要走好新時代的創作之路，還必須走進自身，走入內心，時刻反省，做到心誠心紅心正，方能行穩致遠。

要潛心“修德”，努力做一個道德高尚的曲藝人。厚德載物、德行天下的優良傳統，是中華民族生生不息的強大動力，作為一名曲藝人，德藝雙馨，至關重要，要加強“德”的修煉，不斷提高學養、涵養、修養。

要用心“練藝”，努力做一個技高藝強的曲藝人。創作者需要有豐富的知識面，要加強思想積累、知識儲備、文化修養、藝術訓練，不斷提高創作的藝術品質，不斷地超越自己，也要不斷地超越別人。要把自己置于時代的大潮中，讓絢爛多姿的生活變成有高度、有溫度、有力度的激情飛揚的文字、栩栩如生的圖像、撥動心弦的音符、啟迪心靈的作品。

要傾心“明志”，努力做一個志向遠大的曲藝人。曲藝人應該堅定文化自信，禮敬和踐行優秀傳統文化的價值信仰和道德審美體系，把曲藝當作生命的價值所在，把理想和追求全心灌注于生命的歷程中，牢牢樹立堅定不移的決心、信心和毅力，在困難面前不動搖、不退縮、不迷失方向。

要全心“興業”，努力做一個謀事干事的曲藝人。創新是曲藝事業發展的生命。曲藝作品要滿足人民的審美需要，對于作品的創新度就要有更高要求。創作者要以充沛的激情、生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象努力創作出更多有骨氣、有個性、有神采的曲藝作品。

（作者：中國曲協曲藝創作委員會秘書長、山西省曲協副主席）（責任編輯/鄧科）