網絡模因視角下“錦鯉”傳播現象分析

于晴 么廣宙 周口職業技術學院

2018年，中國互聯網活躍用戶及各類社交媒體受眾進一步增加，兩者交互作用下，互聯網狂歡現象層出不窮，滴滴順風車安全事件、杜嘉班納辱華事件等社會熱點事件及《創造101》等高受眾參與度的養成系節目吸引了大批網民投身其中，互聯網文化不斷更新。其中，各類“錦鯉”的廣泛傳播，也成為2018年特有網絡現象，這一傳播現象的產生與爆發與互聯網文化密切相關，其意義賦予、傳播等為網絡模因理論的研究提供了一些實證材料。

一、理論背景

(一)模因理論與網絡模因

模因(Meme)一詞最早由牛津大學動物學家Dawkins提出，他受模仿理論、基因理論啟發，用達爾文的生物進化論來探討人類文化演變進化規律，總結得出模因理論。他認為模因就是人類的大腦中存在的一種類似于生物基因的“文化因子”，通過人與人之間的交往，不斷互相復制、進化，用于研究人類知識與藝術文化的演化[1]。Meme一詞在西方已廣泛使用于介紹語言文化、社會心理、傳播等領域，形成了相應的模因理論。20世紀80年代這一概念傳入中國，有文化基因、模因、米姆等不同釋義，逐漸引起學界關注討論。我國學者何自然結合Blackmore 的理論指出，任何一個信息，只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復制”，它就可以稱為模因[2]。

在互聯網時代，網絡社交媒體給用戶提供了交互式創作體驗，信息在不同受眾手中不斷復制、進化與傳播，形成了獨特的網絡文化。網絡的開放性與交互性，為“模因”的多級傳播提供了便利條件，也促進了各類網絡模因的生成。網絡模因包含網絡中的文化基因，它們由受眾參與創造并賦予特定含義，是一類特定信息單元，在網絡中不斷被模仿，廣泛傳播進而可能發生一段的意義轉變[3]。

(二)網絡模因與網絡文化

互聯網時代高流傳度的網絡模因有著強大的生命力，包含文本內容、圖片、音視頻等多種表現形式，適應網絡社交媒體的多次傳播。它們在發達的網絡中不斷被復制、傳播，從一個終端到另一個終端，并不斷吸引更多受眾參與其中，對模因進行不斷創造、進化，使之更具有影響力，最終構成網絡文化的一部分。

網絡模因得益于網絡的便捷性、交互性、廣泛性，傳播過程受眾更易于參與其中。隨著互聯網的興起，這種網絡模因以多種形式表達呈現，通過互聯網的途徑進行傳播，并且伴隨著人的積極參與而成長的[4]。受眾不僅可以復制轉發原有的模因信息，更可以跨越時空阻隔，自由地加入個人思維進行二次創造，產出更適于網絡社交媒體平臺傳播的網絡模因“動態集”，即復合模因，進而造就一個個與之相對應的網絡文化因素。

二、基于網絡模因理論分析“錦鯉”傳播現象

(一)“錦鯉”的互聯網意義賦予及演變

錦鯉，生物學上屬鯉科，觀賞魚類。在網絡文化中，“錦鯉”逐漸演變成象征化的文化符號，被賦予與好運相關的含義。2018年，“錦鯉”成為流行網絡模因，在多個網絡平臺傳播，吸引大量受眾參與。“錦鯉”也被國家語言資源監測與研究中心、商務印書館、人民網等權威機構評選為2018年十大網絡用語，成為2018年網絡文化的重要組成部分。

2018年，“錦鯉”這一網絡模因的影響力越來越大與兩個熱門事件相關。一是隨著養成系選秀《創造101》的熱播，熱門選手楊超越成了“錦鯉”代言人，“錦鯉”有了真人化的傾向，并開始與熱門事件結合；二是由支付寶官方微博在國慶假期發起的尋找中國“錦鯉”抽獎活動，吸引了三百多萬微博用戶轉發參與，產生了數億的微博討論量。公布后，中獎者@信小呆也成為“錦鯉”代言人，進一步引發討論熱潮。此后，各大商家、自媒體紛紛發起尋找“錦鯉”的活動，影響更多受眾。由此，“錦鯉”成為2018年度最具傳播力的網絡模因，它不再局限于原有的受眾的復制轉發，自媒體及商家的加入，共同構成了這一場年度狂歡。

(二)“錦鯉”作為網絡模因的傳播機制

1.“錦鯉”的傳播符合網絡模因的觸發機制

流通在網絡中的信息不能說都是模因，信息文本只有能表達受眾的某種意圖并得到復制傳播，進而被加工形成各類動態集得以二次擴散，才能最終形成模因。換而言之，網絡模因要觸發受眾復制轉發，并引起更多人參與二次創作，構成多種多樣的復合模因，才能得以流行和傳播。

網絡模因的觸發一般需要兩個條件：一是原始信息的存在及網絡意義賦予。“錦鯉”早期出現在網絡中，被人們賦予和好運相關的含義時就已成為潛在模因。二是特定語境下引發受眾關注。網絡模因的觸發需要結合一定的事件語境，吸引關注、引發共鳴，并形成具體信息內容，在受眾間不斷復制、傳播，形成真正流通的網絡模因?！板\鯉”模因借由“楊超越人形錦鯉”、“尋找支付寶錦鯉”兩個熱點事件，觸發不同類型的受眾參與二次創作，構成更適于網絡傳播的復合模因。

2.“錦鯉”作為網絡模因的傳播優勢

Heylighen 認為模因復制和傳播要經過 4 個過程，即同化、記憶、表達和傳播[5]?！板\鯉”作為網絡模因，它在不同階段的復制與傳播具有一定的優勢，使其能夠在網絡世界廣泛傳播。

(1)“錦鯉”模因在同化階段帶有的情感傾向符合網民心態，易于記憶接受?！板\鯉”模因在同化階段時被賦予好運的含義，這類情感很容易進入受眾本身的“自我意識”中，被記憶，帶來早期的轉發擴散。而這種帶有祈福性質的轉發一旦和受眾自身的某些偶然性經歷相結合，往往能鞏固原有情感傾向，帶來更大的影響。

(2)受眾參與二次創作的表達階段，形成了擁有眾多流行因子的復合模因?！板\鯉”的復合網絡模因包括表情包、動態圖、雞湯故事等眾多網絡流行元素，能吸引其他受眾結合自身興趣進行傳播交流，在社交媒體上迅速擴散。而當“錦鯉”經歷了一定受眾的表達擴散而具備流行身份時，便躍入到了更多互聯網用戶的意識中心，在特定情境下，跟風或是蹭熱點式參與到傳播中，進一步擴大它的流行范圍。

(3)“錦鯉”作為網絡模因在傳播階段與其他話題事件保持高互動。流行的網絡模因與一些熱門話題事件的結合往往能帶來一加一大于二的效果，”錦鯉”模因參與楊超越、王思聰、支付寶等熱門話題，在傳播效果及影響力方面都達到了雙贏。

(三)“錦鯉”模因傳播的社會動因

第一，社會心理動因。當代社會人們承受著多種多樣的壓力，尤其是作為互聯網用戶的主力軍的青年人，面臨的壓力更大。網絡文化中帶有解壓因素的內容很容易引起網民共鳴，“錦鯉”模因也天然帶有這種性質。這場網絡狂歡的背后是年輕一代的壓力宣泄，是每個普通人的情感慰藉。

第二，社會經濟動因。2018年“錦鯉”模因的火爆離不開自媒體圈與各大商家的持續發力，其實質就是商家提供獎勵換取受眾的注意力，最終借由這場網絡狂歡獲得一定的經濟利益?！爸Ц秾殞ふ抑袊\鯉”活動就是一次典型的網絡營銷事件，后續自媒體圈與商家開展的形形色色“錦鯉”抽獎，既是借勢，亦是造勢、助勢，將這場網絡狂歡推向更多領域。如果沒有社會經濟因素的推動，2018年的這條“錦鯉”未必能游這么遠。

三、“錦鯉”傳播現象的反思

模因理論在傳播學領域還是一個比較新的理論，網絡模因的傳播與網絡文化的關系也不像基因與人的關系那樣易于理解。網絡模因、網絡文化不同于DNA 片段，沒有可以定量研究和檢測實體。但對網絡模因的探討仍具有現實意義，對2018年大火的“錦鯉”傳播現象進行分析，我們不難發現受眾在網絡模因傳播過程中的地位越來越重要，沒有受眾的參與，網絡上的潛在模因只是無意義的代碼，從電腦走到人腦是最關鍵的一步。同時，我們應該對網絡模因傳播過程中的一些社會動因尤其是經濟動因提高警惕，單純為經濟利益催發的網絡模因越來越多，可能會加劇網絡文化的冗雜化、碎片化。