從哭嫁歌中看土家族婚俗文化
——以歌曲《阿妹出嫁》為例

□周汪洋 安徽省徽州學校

一、土家族最為獨特的民族特征

哭嫁歌的形式一般為兩人對哭唱、一人單哭唱、幾人輪流唱（姑娘哭唱一句，母親唱一句，姑姑、姨母哭唱一句，姐妹、長嫂各哭唱一句）、領公眾唱，哭嫁歌有唱有哭，內容包括“女性哭泣的母親”“母親哭泣的女人”“哭祖宗”“哭陪客”。在一般情況下，“阿姨”“哭十姐妹”等貫穿于結婚的每一個環節。這些有著濃郁當地民族特色的民歌說明，不同風俗影響下最終形成民歌、民俗二者密不可分的文化統一。

二、土家族“哭嫁歌”音樂特征

（一）歌詞特征

土家族哭嫁歌內容豐富。這類歌曲帶著哭腔，歌詞的貼切實際，演唱時哭聲悲切，使聽者不禁心酸淚流。有些哭嫁歌表達出嫁的女兒對父母的不理解，對親人有抱怨之情，新娘發泄這些委屈心情，埋怨父母不該將自己嫁人。其歌詞多用順口溜形式，兩句為一小段，上下句要押韻，一般歌詞為傳統模式，也有姑娘觸景生情即興創作。

（二）旋律特征

哭嫁歌的歌詞會隨著參加哭嫁人物的身份而變換，歌曲的曲調一般不會大變，一般在一戶人家出嫁儀式過程中，哭嫁歌的旋律是相同的。

（1）旋律以分解和弦進行，通過5、3、1三個和弦音構成旋律的框架，并組合成新的材料片段繼續發展，音樂結構簡單。由于歌詞是即興演唱，所以旋律沒有嚴謹的對稱性。（2）旋法特征上大多以級進為主。研究旋法能看出哭嫁歌一般以平緩級進行為主，起伏較小，不會有超過五度的大跳，類似宣敘調風格。（3）旋律與歌詞具有一致的色調效果。歌詞熱情奔放，旋律走向就多以高音為主。哭嫁歌有哭有唱，有悲有喜，不是單純的訴說，也不是單純的哭泣。它結合了動聽的音樂抒發感情。因此，哭嫁歌有“中國式的詠嘆調”之稱。（4）有曲牌體的特性。哭嫁歌的音樂都有曲牌唱詞和固定的章節。唱腔旋律基本為五聲調式，旋律會隨著唱詞發生變化，最終以回歸調式主音結束。

（三）唱腔特征

哭嫁歌唱腔最顯著的特點是歌唱過程充滿黯然神傷的情感，演唱者淚眼婆娑，帶著哭腔，形成了哭腔中現實的顫音，這種“顫音”令人感動。此外，在演唱時，演唱者還會發出抽泣的聲音。哭嫁歌的演唱形式為邊哭邊唱，有一人單獨演唱、對唱、齊唱、輪唱、合唱等演唱形式。演唱比較講究規律性的歌節和唱詞結構，在姐妹對哭唱中還形成了多聲部音樂形式。

三、以歌曲《阿妹出嫁》為例

（一）歌曲《阿妹出嫁》簡介

民歌《阿妹出嫁》是一首具有代表性的土家族音樂。歌曲沒有具體說明是哪一位新娘出嫁，而是用“阿妹”代表所有待嫁的姑娘。這也是在描述一種習俗，使歌曲增添了一種新穎的韻味。作品以土家族姑娘特殊的“哭嫁”風俗為題材，描繪了出嫁新娘與家人告別的不舍之情，展現了一幅別樣的民族風情圖。

（二）歌詞中體現的婚俗文化

《阿妹出嫁》歌詞如圖1。

圖1

“阿媽的乳汁把我養大，阿媽的背簍把我背大，出嫁了誰給阿媽梳白發，出嫁了誰與姊妹說悄悄話。”“養育恩，離別情，歌聲中更難舍，我的山寨我的家”。這段歌詞表達了感激父母養育之恩和親友之間難舍難分之情的同時，體現其孝、忠的倫理價值。在生命成長過程中，兒女體會最深的是父母的養育之恩，最難釋懷的也是難以報答這份養育之恩。這首歌以最平實的語言表達了新娘對親情的深深依戀。

四、哭嫁歌的研究價值

哭嫁歌是土家族婚俗中生動社會歷史價值的文化體現。土家族哭嫁歌幫助研究人員研究土家族的社會和歷史的變化以及土家族在不同歷史時期的婚姻習俗。土家族婦女對待婚姻的態度本身就特殊的婚姻習俗，這一現象歷史悠久。我們可以看出其中的文化傳承性，土家族的哭嫁歌沒有通過文字，而是靠著口頭形式流傳下來。哭嫁歌展現著土家族的文化的悠久歷史，并為中國文化注入更多新鮮血液。哭嫁歌的歌詞大多是中國優秀傳統文化的體現，表達了兒女對父母的感激和悲傷之情。哭嫁作為一種原始文化，也反映出歷史中的封建等級制度，體現當時男尊女卑的不平等現象。