王蓮英：讓中國傳統(tǒng)插花“活”起來

“修剪花材的時候，就順花材自然之勢。別插成一溜，別插成一個等高線，因為任何植物它都是高低錯落生長的。”這位醉心于把瓶中花插出自然之美的老人叫王蓮英，是中國杰出的插花藝術(shù)家，2008北京奧運會頒獎用花主要設(shè)計者，也是將傳統(tǒng)插花藝術(shù)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的人。

對于2019年在北京延慶舉辦的世園會，王蓮英有著這樣的期許：“我們國家第二次舉辦的這個最高級的一個盛會，而且是在我們北京來舉辦，希望我們的傳統(tǒng)插花在這一次盛會上能夠有非常漂亮的亮相，來影響世界各國的人們，來真正的欣賞我們中國的傳統(tǒng)插花。”

從古籍中尋找傳統(tǒng)插花技藝技法

聊起插花藝術(shù)之路，王蓮英津津樂道：“1987年，我是在園林學院里教花卉學，后來第一屆花卉博覽會上要搞一個插花的展覽，叫我來組織弄這個事兒。辦完這個展覽會，又要成立中國插花花藝協(xié)會，我又去辦這個籌備會的事，這么著就逐漸走上了這條船。走上這條船就下不來了。”

據(jù)史料考證，中國傳統(tǒng)插花距今已有近3000年的歷史，從花材的選取、立意構(gòu)圖到容器的選擇、插制的技巧處處都顯示著崇尚自然的特征。清朝李漁用新鮮且有一定彈性的植物發(fā)明了“撒”。“撒”顧名思義，就是用來固定瓶口的枝條，利用樹杈自然分枝，剛好卡到瓶口下邊，所有的枝條化整為零，分了一個孔、兩個孔、三個孔，插到花瓶的植物就不會再東搖西擺。

從古籍中尋找傳統(tǒng)插花技藝技法，只是王蓮英研究中的小成果，中國傳統(tǒng)插花給她最大的感受是當中濃濃的文化內(nèi)涵和人文精神。

王蓮英還告訴我們她的插花心得：我們中國傳統(tǒng)插花，通過花材的文化，通過它的造型，借這個插花兒，整個制作的過程來表達作者對社會對人生的一種感悟，一種看法，對大自然的一種感悟，以花傳情抒懷最后到達以花悟道這樣一個目的。

近年來，傳統(tǒng)插花的影響力逐步增強，卻仍然面臨著傳承的困境。“申遺”不僅有一套復(fù)雜的申報程序，而且最關(guān)鍵的是人們對中國傳統(tǒng)插花的認識和理解存在偏差。不少專家認為，插花就像是“繡花鞋”，沒什么技術(shù)含量和文化內(nèi)涵，因此在申報過程中屢屢遭到爭議和擱置。從2004年開始，王蓮英和她的團隊開始了艱難的申遺之路。

王蓮英堅持要讓中國傳統(tǒng)插花“活”起來、“鮮”起來“美”起來。

王蓮英和同事們經(jīng)過充分準備與不懈努力，在傳統(tǒng)插花“申遺”的道路上，爭分奪秒，攻堅克難，一口氣邁出了三大步：申報組的幾位專家鍥而不舍，收集了大量歷史文獻資料、傳統(tǒng)插花的理論研究成果，并通過現(xiàn)場演示插花手法技巧等形式，不厭其煩地在評審團中進行宣傳、演示，經(jīng)過層層審核，2007年3月，傳統(tǒng)插花被列入了北京市海淀“區(qū)級”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2007年5月，傳統(tǒng)插花被列入了北京“市級”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年6月，中國傳統(tǒng)插花被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三大步的背后是難以述說的困難。在“申遺”的道路上，王蓮英等專家們系統(tǒng)梳理了中國插花藝術(shù)傳承與發(fā)展的脈絡(luò)，充分發(fā)掘了其豐富的文化寶藏，明確了未來傳承創(chuàng)新的方向。用申遺的努力，為中國插花花藝事業(yè)、花卉業(yè)的快速發(fā)展增加了新的助力！

去年8月24日，河北省第二屆（秦皇島）園林博覽會國際插花藝術(shù)展——王蓮英大師中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)專題展在秦皇島園博園綠色館開幕。姿態(tài)萬千、美輪美奐的傳統(tǒng)插花藝術(shù)作品，驚艷了游人的目光。展覽分為三大主題：一是寫景式插花。通過插花藝術(shù)的手法，借由花材描繪自然景色，濃縮自然風光，展現(xiàn)秦皇島、河北及祖國春夏秋冬四季美景。二是諧音式插花。通過插花藝術(shù)的手法，應(yīng)用花材、容器及配件的諧音，表達人們對幸福生活的向往和美好祝愿。三是四大人群插花。通過宮廷插花、民間插花、文人插花、寺觀插花，展現(xiàn)四大人群插花藝術(shù)的特點與內(nèi)涵。王蓮英和國內(nèi)知名插花花藝師親臨現(xiàn)場，與游客零距離互動，手把手地教授插花技藝，讓游客親身感受中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的獨特魅力，讓插花藝術(shù)更好地融入生活。

冰野據(jù)北京電視臺《北京您早》整理