紅色文化傳播視域下的民歌鑒賞

太行革命根據(jù)地是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建的華北敵后抗戰(zhàn)的重要基地之一，是晉冀魯豫邊區(qū)的腹心地帶;在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又成為黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍的前沿陣地與可靠后方。在紀(jì)念太行革命根據(jù)地創(chuàng)建80 周年之際，王占文先生應(yīng)中共左權(quán)縣委宣傳部之約編寫了《太行人民抗戰(zhàn)民歌選集》。王占文先生一直致力于文化教育研究，曾編著《左權(quán)縣民歌花戲進(jìn)課堂教材》（1—4冊(cè)），出版專著《流轉(zhuǎn)千年的歌舞》《浴血輝煌》《晉中歷史文化叢書(shū)·左權(quán)民歌花戲篇》等。這本《太行人民抗戰(zhàn)民歌選集》也正體現(xiàn)了王占文先生扎實(shí)的文化研究功底，堪稱是一部太行革命根據(jù)地創(chuàng)建、斗爭(zhēng)、發(fā)展、壯大，直到取得戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利乃至新中國(guó)成立的壯麗史詩(shī)。

民歌作為太行人民表達(dá)情感、溝通交流的主要藝術(shù)形式，作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要文藝形態(tài)之一，是進(jìn)行革命宣傳的重要手段，也是“紅色文化”傳播的理想媒介。在書(shū)中，我們能夠看到人民群眾用自己的語(yǔ)言和表達(dá)形式，記錄著他們親歷并融入挽救民族危亡之戰(zhàn)的情感火花;記述著那段為中華民族生死存亡而英勇不屈、浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)歷史。同時(shí)，我們也能從中感到人民群眾在對(duì)那一場(chǎng)場(chǎng)、一幕幕、一件件真實(shí)事件的歌詠中所傳達(dá)的最為鮮活淳樸的情感——軍愛(ài)民、民擁軍，軍民魚(yú)水一家親。

除了內(nèi)容真實(shí)感人，本書(shū)還完整、系統(tǒng)、全面地展示了八十年間太行民歌的發(fā)展與承續(xù)過(guò)程。本書(shū)以歷史的縱貫線設(shè)置了十個(gè)板塊、八大主題，從“國(guó)殤遺恨”“浴血烽火”，到“清漳血花”“國(guó)際風(fēng)云”，再到“浴火情緣”“氣焰萬(wàn)丈”，以及“東方曙光”“時(shí)代輝煌”，可見(jiàn)編者之深厚文化積淀及匠心獨(dú)具。本書(shū)不僅收錄了一首首感人肺腑、催人奮進(jìn)的太行人民抗戰(zhàn)民歌，還以圖文并茂的形式展示了太行革命根據(jù)地的地理風(fēng)貌和歷史故事，使得那一段歷史和文化更加鮮活和立體。地方民歌至今傳承保留得如此完整、系統(tǒng)、全面的，可謂是鳳毛麟角。

此外，在主要收錄抗戰(zhàn)時(shí)期的民歌的同時(shí)，《太行人民抗戰(zhàn)民歌選集》也兼收了部分新中國(guó)成立后民間不斷傳承創(chuàng)作的民歌作品，不僅體現(xiàn)了編者對(duì)于歷史發(fā)展承續(xù)性的考慮，也可使讀者從整體角度觀察和欣賞太行人民革命民歌發(fā)展的脈絡(luò)。作為歷史記憶的一部分，作為特定歷史語(yǔ)境下處于“風(fēng)口浪尖”的太行革命根據(jù)地，抗戰(zhàn)民歌誕生并扎根于太行山這一特殊的地域文化空間，肩負(fù)起了特定時(shí)代賦予文藝的使命，也以最“接地氣”的方式闡釋著苦度災(zāi)荒、生產(chǎn)自救、誓死抗敵、熱愛(ài)和平等內(nèi)涵，是抗戰(zhàn)文藝作品中最為璀璨奪目的歷史篇章。它不僅可以為歷史愛(ài)好者和文藝愛(ài)好者提供一份關(guān)于太行革命根據(jù)地的系統(tǒng)而全面的研究資料，也為廣大讀者帶來(lái)一份關(guān)于“紅色文化”的審美體驗(yàn)。它用民歌承載烽火太行的英雄記憶，激活了人們血液里奮發(fā)圖強(qiáng)的基因，在太行這片“紅色文化”沃土上，再次開(kāi)啟打造民歌品牌的新征程，為革命老區(qū)注入新的文藝魅力。

（聊城大學(xué)東昌學(xué)院竇連秀）