
馬克思認(rèn)為“意識(shí)足可以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)精神生活領(lǐng)域重點(diǎn)研究的問(wèn)題,意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái),黨和國(guó)家都非常重視意識(shí)形態(tài)工作,并將其作為一項(xiàng)非常重要的工作。吳學(xué)琴等人編著的《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的研究》是眾多關(guān)于意識(shí)形態(tài)研究的優(yōu)秀成果之一。全書(shū)內(nèi)容豐富,共24 章,分為經(jīng)典話語(yǔ)篇、中國(guó)話語(yǔ)篇、國(guó)際話語(yǔ)篇、大眾話語(yǔ)篇、建設(shè)話語(yǔ)篇五個(gè)部分,對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系進(jìn)行了研究。該書(shū)從經(jīng)典出發(fā),而聚焦點(diǎn)則是當(dāng)前的中國(guó),從理論高度闡述了構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系,對(duì)研究當(dāng)前中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)具有重要的參考價(jià)值。
話語(yǔ)權(quán)一詞在當(dāng)前是一個(gè)熱點(diǎn)詞語(yǔ),也是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。作者圍繞當(dāng)代中國(guó)的大眾話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)來(lái)開(kāi)展研究,并以此擴(kuò)大中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)在世界范圍的影響力。在經(jīng)典話語(yǔ)和中國(guó)話語(yǔ)的基礎(chǔ)上,作者概括出了大眾話語(yǔ),并對(duì)其進(jìn)一步分析。比如,作者認(rèn)為美劇在全球范圍內(nèi)傳播,并不只是傳播了影視,而是將美國(guó)文化中的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念也傳播到了世界各地,而中國(guó)也深受美國(guó)文化的影響。同時(shí),隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步,越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)呈現(xiàn)出泛娛樂(lè)化傾向,這對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性是一種挑戰(zhàn),也在一定程度上影響了青少年群體健康人格的形成。針對(duì)這一問(wèn)題,作者在書(shū)中反思了當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)所出現(xiàn)的困境,并結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的熱門(mén)話題來(lái)分析,明確指出要構(gòu)建主流的意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán),尤其是要重視流行廣告語(yǔ)的載體作用。與此同時(shí),作者分析了中國(guó)意識(shí)形態(tài)在新媒體時(shí)代傳播所存在的一些問(wèn)題,如話語(yǔ)的內(nèi)容、形式、語(yǔ)境等,而這些問(wèn)題則使得話語(yǔ)力量被分散,所以需要從學(xué)術(shù)高度來(lái)闡述政治立場(chǎng)和觀念,以此來(lái)構(gòu)建社會(huì)主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。
中華民族偉大復(fù)興除了依靠經(jīng)濟(jì)、科技等核心硬實(shí)力外,還必須要依靠文化的軟實(shí)力,意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)則被視作軟實(shí)力中的核心實(shí)力。《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的研究》一書(shū)正是圍繞如何加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)來(lái)開(kāi)展闡述的。綜觀全書(shū),作者具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),對(duì)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)被弱化的狀況進(jìn)行了分析,對(duì)當(dāng)前人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域比較困惑的問(wèn)題進(jìn)行了解答。作者研究視角非常獨(dú)特,從民間、官方及網(wǎng)絡(luò)三方話語(yǔ)入手,并分析三方話語(yǔ)疏離的原因,嘗試建立起三方話語(yǔ)共融的內(nèi)在機(jī)制。全書(shū)不僅搜集了眾多經(jīng)典文獻(xiàn),還搜集了很多當(dāng)前流行的官方語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ),可見(jiàn)作者下功夫之深。作者能將數(shù)量如此之多、內(nèi)容如此之雜的資料為己所用,可見(jiàn)其不凡的駕馭資料和文字的能力。該書(shū)對(duì)于我們厘清意識(shí)形態(tài)中的問(wèn)題,增強(qiáng)文化自信,從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展具有積極意義。
(新鄉(xiāng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院郝婉露)