廣聞勿忘精鉆

王圣涵

一個人的一生，其實不長，世人忙于延展自己一生的長度，忙于嘗試新物，最可悲的一生是在垂老之時驀然回首，發現自己碌碌無為。倒不如選擇去拓展自己人生的寬度，且行且深刻。廣博地涉獵恰恰是給精鉆的幾個領域添彩，人生苦短，廣聞勿忘精鉆。

回望人類歷史的漫漫長河，能留名青史的一定是在一個或幾個領域做出巨大貢獻的人。人類需要向前，便需要創新與突破，粗淺地涉獵自然是到達不了這個高度的。愛因斯坦作為一位廣為人知的科學家，正是踐行了廣聞且精鉆的人生態度。在科學領域，他給世界定義四維空間，看破世界的彎曲、時間的相對。然而這樣一位物理學家，也癡愛音樂，他喜歡小提琴，自己也能演奏得很出色；他還關注政治，為原子彈與人類的命運操碎了心。

對比眾多碌碌無為的人，當我們看到愛因斯坦的成功，又是否看見他背后的努力，這種努力是高效的，正是高效的努力拓展了他人生的寬度。

提到全才，亞里士多德往往很快被人想起。從物理學、倫理學、生物學到政治界、哲學界，每個領域的歷史長河中，都有他的身影。我不知道該以什么身份定義他，正是因為他在這些領域中都做出了突破與貢獻。三段論、解剖學的研究、形而上學、中庸思想，都是各自領域的財富與精神瑰寶。依舊可以說，亞里士多德是廣聞且精鉆的。他的特別之處在于，他在眾多領域中都成功地做到了精鉆。其實這些領域相互促進，他的哲學思想一直貫徹在科學研究中。

信息大時代的今天，我們很難企及他們的高度了，即使是站穩腳跟，也很困難。然而喧囂塵世中還有一批人，秉著初心過著慢生活：在某個街角，能見到鎖匠捯飭著他的小玩意；做秤的手工藝人，用傳統的稱量法，給秤畫上精準的刻度；修表的匠人在放大鏡下慢慢地操作；陶藝者用一雙雙巧手塑造乾坤……就是這樣的一群大國工匠，秉著工匠精神，一生只做好一件事，雖塵世喧囂，但心如止水，用雙手創造奇跡。

人生像打水一樣，有一桶便裝滿一桶。半桶水會搖晃，總不穩當，在滿水的基礎上再求多桶。人生苦短，山高水長，大千世界中，請秉持初心，廣聞勿忘精鉆。

這位同學能綜合把握材料內涵，辯證思考“通”與“?！钡年P系，得出“廣聞勿忘精鉆”的立意，值得肯定。

從語法角度分析，這個立意的側重點應是“勿忘精鉆”，同時并不否定“廣聞”，文章主體部分本應緊扣“廣聞”與“精鉆”，逐步論述清楚“廣聞且精鉆的表現”“為何既要廣聞更要精鉆”以及“廣聞與精鉆間存在怎樣的關系”。但從行文來看，論述并沒有圍繞著這個立意有序展開，暴露出全文最主要的問題：邏輯不嚴密，缺乏清晰的架構。文章第2段用愛因斯坦的事例論述人類社會的發展需要“廣聞且精鉆”，第4段在前者基礎上，結合亞里士多德的例子，更進一步談“廣聞”與“精鉆”是可以互相促進的，但在第3段中，文章卻在討論“努力”與“成功”的關系，思維跑偏。而第5段雖然結合了當下實際，談“精鉆”的重要性，但由于絲毫未提及其與“廣聞”的關系，與文章的觀點也是存在偏差的。

再者，語言表述不到位，論據闡述不清晰，與論點不夠契合。第2段試圖以愛因斯坦的事例論述“廣聞且精鉆”，但在具體闡述時，沒有明確他究竟是如何“精鉆”的；第5段反觀當下，認為“我們很難企及他們的高度”，所以要堅守“精鉆”，羅列了當下堅守“精鉆”的手藝人，論據雖豐富，但只是羅列，沒有說清楚“精鉆”的意義。此外，語言上的詞不達意，也在某種程度上導致了文章邏輯上的混亂。