王圣涵
一個人的一生,其實不長,世人忙于延展自己一生的長度,忙于嘗試新物,最可悲的一生是在垂老之時驀然回首,發現自己碌碌無為。倒不如選擇去拓展自己人生的寬度,且行且深刻。廣博地涉獵恰恰是給精鉆的幾個領域添彩,人生苦短,廣聞勿忘精鉆。
回望人類歷史的漫漫長河,能留名青史的一定是在一個或幾個領域做出巨大貢獻的人。人類需要向前,便需要創新與突破,粗淺地涉獵自然是到達不了這個高度的。愛因斯坦作為一位廣為人知的科學家,正是踐行了廣聞且精鉆的人生態度。在科學領域,他給世界定義四維空間,看破世界的彎曲、時間的相對。然而這樣一位物理學家,也癡愛音樂,他喜歡小提琴,自己也能演奏得很出色;他還關注政治,為原子彈與人類的命運操碎了心。
對比眾多碌碌無為的人,當我們看到愛因斯坦的成功,又是否看見他背后的努力,這種努力是高效的,正是高效的努力拓展了他人生的寬度。
提到全才,亞里士多德往往很快被人想起。從物理學、倫理學、生物學到政治界、哲學界,每個領域的歷史長河中,都有他的身影。我不知道該以什么身份定義他,正是因為他在這些領域中都做出了突破與貢獻。三段論、解剖學的研究、形而上學、中庸思想,都是各自領域的財富與精神瑰寶。依舊可以說,亞里士多德是廣聞且精鉆的。他的特別之處在于,他在眾多領域中都成功地做到了精鉆。其實這些領域相互促進,他的哲學思想一直貫徹在科學研究中。
信息大時代的今天,我們很難企及他們的高度了,即使是站穩腳跟,也很困難。然而喧囂塵世中還有一批人,秉著初心過著慢生活:在某個街角,能見到鎖匠捯飭著他的小玩意;做秤的手工藝人,用傳統的稱量法,給秤畫上精準的刻度;修表的匠人在放大鏡下慢慢地操作;陶藝者用一雙雙巧手塑造乾坤……就是這樣的一群大國工匠,秉著工匠精神,一生只做好一件事,雖塵世喧囂,但心如止水,用雙手創造奇跡。
人生像打水一樣,有一桶便裝滿一桶。半桶水會搖晃,總不穩當,在滿水的基礎上再求多桶。人生苦短,山高水長,大千世界中,請秉持初心,廣聞勿忘精鉆。
這位同學能綜合把握材料內涵,辯證思考“通”與“?!钡年P系,得出“廣聞勿忘精鉆”的立意,值得肯定。
從語法角度分析,這個立意的側重點應是“勿忘精鉆”,同時并不否定“廣聞”,文章主體部分本應緊扣“廣聞”與“精鉆”,逐步論述清楚“廣聞且精鉆的表現”“為何既要廣聞更要精鉆”以及“廣聞與精鉆間存在怎樣的關系”。但從行文來看,論述并沒有圍繞著這個立意有序展開,暴露出全文最主要的問題:邏輯不嚴密,缺乏清晰的架構。文章第2段用愛因斯坦的事例論述人類社會的發展需要“廣聞且精鉆”,第4段在前者基礎上,結合亞里士多德的例子,更進一步談“廣聞”與“精鉆”是可以互相促進的,但在第3段中,文章卻在討論“努力”與“成功”的關系,思維跑偏。而第5段雖然結合了當下實際,談“精鉆”的重要性,但由于絲毫未提及其與“廣聞”的關系,與文章的觀點也是存在偏差的。
再者,語言表述不到位,論據闡述不清晰,與論點不夠契合。第2段試圖以愛因斯坦的事例論述“廣聞且精鉆”,但在具體闡述時,沒有明確他究竟是如何“精鉆”的;第5段反觀當下,認為“我們很難企及他們的高度”,所以要堅守“精鉆”,羅列了當下堅守“精鉆”的手藝人,論據雖豐富,但只是羅列,沒有說清楚“精鉆”的意義。此外,語言上的詞不達意,也在某種程度上導致了文章邏輯上的混亂。