成一事而后聞萬事

王亦男

世界之大，無奇不有，我們都渴望能夠通曉萬事，探索各式各樣、無窮無盡的知識。殊不知，唯有先將一事啃深鉆透，才能將其余萬事納入懷中，得以遍聞多樣之學(xué)識。

成一事，聞萬事之基也。當(dāng)我們集中精力去深耕一件事時，可從中領(lǐng)悟到如何去學(xué)習(xí)一種知識，如何將一件事做精做妙，而后才為聞萬事提供方法與經(jīng)驗。我們都熟知“達(dá)·芬奇畫雞蛋”的故事，在達(dá)·芬奇得以將萬事萬物都繪得惟妙惟肖之前，他先是耐心苦練如何去畫一只雞蛋。當(dāng)畫了成百上千個雞蛋之后，他終于領(lǐng)悟繪畫的技巧，最后才能將萬物展現(xiàn)于筆下而栩栩如生。從成一事中探尋學(xué)習(xí)的真理，再將其運(yùn)用于聞萬事，便可得心應(yīng)手、高效高質(zhì)。

聞萬事，成一事之錦上之花也。一個人若僅僅滿足于某一領(lǐng)域的成就，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通達(dá)多方面知識，可以為我們已成的某一成就更增添光彩，錦上添花。物理奇才愛因斯坦，在物理學(xué)界造詣頗深，可他并未就此駐足，而是額外學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)與音樂等其他知識，才有了其用數(shù)學(xué)公式表示的獨(dú)特的物理學(xué)著作與因音樂熏陶而萌發(fā)出的偉大物理思想。若沒有這些額外的知識補(bǔ)充，沒有在多個領(lǐng)域的涉獵，想必愛因斯坦的物理成就也會失色不少。聞萬事，而后運(yùn)用多方面的知識裝點(diǎn)所成的“一事”，有如為單調(diào)的衣衫染上繽紛的色彩，綴上別樣的裝飾，然后成為一件驚艷的華衣。

若未成一事，卻欲聞萬事，則容易在學(xué)習(xí)的過程中失去方向，不知接下來該做什么，最后只是庸庸碌碌地混跡在每一個圈子里而無所作為，無論哪個圈子都沒有自己說話的權(quán)力和個人地位，也會因缺少中心而將各類知識學(xué)得一團(tuán)亂。若已成一事卻忘聞萬事，那么那“一事”則顯得單薄乏味，且一個只懂得某一領(lǐng)域的人并不足以在社會上立足。人立于世，必會面臨各種各樣的問題挑戰(zhàn)，若不練就多樣技能，將何以應(yīng)對呢？

故曰：“成一事而后聞萬事。”在鉆透一件事的基礎(chǔ)上，努力通達(dá)萬事，而切莫止步于“成一事”或只妄想“聞萬事”。

首先，從文章標(biāo)題來看，這位同學(xué)在審題上對材料進(jìn)行了綜合把握，從兩者關(guān)系入手辯證思考“專”與“通”，得出立意：成一事而后聞萬事。其次，這位同學(xué)能夠?qū)ψ约簲M出的標(biāo)題進(jìn)行細(xì)致的解讀，將其內(nèi)部邏輯關(guān)系分解為“成一事，聞萬事之基也”“聞萬事，成一事之錦上之花也”“切莫只妄想‘聞萬事或止步于‘成一事”三個層次。這樣一來，行文主體框架就很清晰，并且有邏輯上的推進(jìn)。此外，這位同學(xué)所用的論據(jù)均能契合所要論證的論點(diǎn)，只可惜文章在分析時欠缺現(xiàn)實(shí)針對性，如果能夠結(jié)合當(dāng)下的時代與社會，針對當(dāng)下人存在的普遍性問題切入分析，文章會更上一層樓。