再塑“石”魂

請相信，這個世界上，總有一塊石頭，相似你靈魂。 她佇立億萬年，仍在等待你，尋找你?；蛟S，她已來臨，你卻未發現；請相信，這個世界上，總有一塊石頭，靠近你靈魂。如果發現了，她就在你身邊。請一定要上前，說一句：哦，原來你在這里。

這塊石頭，可以是大頑石蹦出的石猴子，其身具石頭特性，無論刀砍火燒，終究毫發無損；其魂聚石頭精神，隨你折磨欺辱，總是昂首挺立，那是齊天大圣；這塊石頭，可以是女媧補天遺落之石，由茫茫大士、渺渺真人攜入凡間，幻化美玉一塊，那是通靈寶玉；

這塊石頭，可以是壓著三十六天罡星、七十二地煞星，“遇洪而開”的那片大青石板；可以是諸葛亮入川布下的八陣圖；也可以是武則天墓前的無字石碑；還可以是陳寅恪墓碑旁鐫刻“獨立之精神，自由之思想”之卵石。

道識明辯如玉、石壽千年；道德寧為玉碎、不作瓦全；行為寂似長空、靜若磐石，一系列文化基因挺起了中國的脊梁，串起了歷史的典籍。所以，面對妖魔戾氣，泰山石敢當；身處滾滾紅塵，衡山自屹立。挖掘和提煉從中國新文化運動以來，衡山家族石道文化精髓的普世價值，是中國賞石文化發展的時代所需。賞石藝術進入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄至今五年。

君子比德于玉的文化自覺，在中國衡山家族石道文化中，尤其明顯。沈鈞儒作為晚清進士，從傳統石道文化中汲取營養，突破傳統文化局限，創新性地踐行“與石居”與時俱進的思想，最終鑄就石魂，成為“民主人士左派的旗幟”“愛國知識分子的光輝榜樣”。為衡山家族石道文化、也為中國賞石文化注入了鮮活的精神動力。

“室無石不雅，居無石不安”，理性面對賞石藝術的傳統文人賞石范式，探尋在新時代，轉變文化視角，以跨過歷史柵欄，來進一步普及、推廣賞石文化，使賞石藝術順利進入千家萬戶，提升生活品質：同時，鼓勵熱愛賞石藝術的從業者，思考以后現代藝術觀來指導賞石藝術實踐，來取得新的美學突破和文化突破。這都是我們應有的思考。

水滴石穿，繩鋸木斷。藝術以向善實現其作品的終極人文價值。賞石作品在藝術上的突破，絕非一日之功。藝術沒有捷徑，生活亦然。從攝影家五年溫州光影中的“義工”活躍身影，我們體味到愛的善行，在日復一日的行動中升華。我們也期待國家層面能早日建立和推行義工“時間銀行”制度，在不增加社會成本的情況下，能更廣泛持久地讓大眾自愿積極參與到義工行動中來。

中國人對藝術、對生活、對工作都是最有恒心和毅力來給付愛心的。它可以是溫州五年光影中的義工行動，也可以是新華社高級記者二十五年付出，把工作調研之地變成情傾夢里老家 、定格醉美鄉村的自覺行動。無論是義工行動，還是記錄者對身邊真、善、美的記錄與傳播，抑或是家族趣味的藝術傳承和發展，都是文化的善行，也都是在再塑“石”魂，即在再塑時代新精神路上奠基的一顆顆文化石子。

文化的善行，增添了春風拂面的溫柔、絢爛了春節的禮花。