小信誠則大信立

標題所言是韓非子說的?！靶拧钡降子卸嗝粗匾?，看看孔子是怎么說的。子貢問孔子如何治政？孔子告訴他，要有足夠的糧食，足夠的軍備，讓人民有足夠的信心信任即可。子貢問如果三者中必須放棄一種，該選哪樣呢？孔子說放棄軍備。如果再放棄一樣呢？子貢又問。孔子毫不猶豫地說，放棄糧食。無糧可食，大不了一死?？墒侨嗽缤矶加幸凰溃绻嗣駟适Я藢陶叩男湃?，國家就不存在了。

2000多年來信譽信用信任誠信等被歷朝歷代所看重，足以證明在人類道德層面、社會生活層面、人際交往層面，在經濟、政治、文化中，信與誠是社會存在和運行的基礎，而有時它又顯得稀缺。

商鞅變法，方案確定后，唯恐百姓不信，商鞅便想了個主意以取信于民。他將一根三丈長的木頭立于市集南門，懸賞十金，看誰能把木頭移到北門。百姓當然疑惑，完成之易，賞金之重，難道是真的嗎？商鞅把賞金提到了五十金。某人真的做了，居然真的得到了巨額賞金，百姓驚愕不已。變法，由此推行開去。司馬遷寫道：行之十年……道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。

商鞅立木建信離現在太遙遠了，說個近的。美國首富沃爾頓開創了沃爾瑪商業帝國。1984年的某一天，沃爾頓在公司會議上說，下個季度的銷售額不知能否超過這個季度。他愿意跟員工打個賭，如果他輸了他將在華爾街上當眾跳草裙舞。幾乎沒有員工相信，66歲高齡、美國首富、草裙舞近乎裸體、華爾街萬人矚目……員工們想看看老板到底是玩笑還是當真？大家齊心協力，業績真的超過了上一個季度。令人意想不到的是沃爾頓沒有猶豫，穿著草裙在華爾街上認真舞動起來。他說我輸了，就得踐諾！他洋相百出的狀態，伴隨著言必信行必果的形象一時傳為佳話。此一小事也許從一方面證明了沃爾瑪只是自一個零售小店起步，能做到今天全球最大的企業，不是隨隨便便就走向成功的。

中國人向來知道“誠信”的分量。

位于北京繁華之地、創辦于明朝的北京四大銀號之一的恒和銀號，在清朝同治末年關門歇業。但是，還有許多銀票在市場流通，不是一時半會兒可以了結的。當時沒有公共傳媒體系，銀號便寫了無數告示在京內大街小巷和京外城鎮廣為張貼，言明銀號已經停止經營，請持有銀票的人趕快來東四店中兌現。如此苦等了一年多，老板知道，應該還有一些銀票需要兌換，便在東四牌樓西側路北租了一間鋪面房，掛了招牌，但不做任何生意專等兌換銀票的客人。如此，整整等了20年才關門撤點！這就是信用，這就是誠信！齊如山先生感慨：請問還有這樣的鋪子沒有。

北京人有一句老話，“應事為小，誤事為大。”答應人容易，小事一樁。但答應了不去做誤了別人的事情，可就是事關人品的大事了。胡適在北大期間，有一天一個學生想去拜訪他。電話中約定的是某日上午七點，可是這位學生誤聽成了下午。到達胡宅，先生不在。當這位學生轉身離去，但見胡適先生匆匆趕回，見面急問：上午在候，何以不來？學生答，誤為下午。胡適先生笑著說我也懷疑你誤聽，所以特地趕回來一見。

歷史上那些“吃開口飯”的人，都是街頭巷尾露天賣藝，對圍在近旁欣賞他們表演的觀眾，并沒有任何約束。獲取報酬往往靠賣力氣表演之后拿著一個小笸籮向觀眾討錢。每到此時都有一些不講信用的吝嗇之人迅速跑開。藝人們不免仰天長嘆：沒有君子，不養藝人。這里說的君子就是那些講究誠信、知道看“玩意兒”得掏錢的人。這就是“沒有君子，不養藝人”這句話的出處，其本質，說的是藝人與觀眾的信用關系。如果沒有這樣一種關系，那年頭兒藝人們就沒有了生存的土壤和保障。

信用體系不光保障窮苦藝人，政府部門或社會組織又何嘗不是靠信用體系維系呢？古羅馬時代的歷史學家塔西佗提出了著名的塔西佗陷阱理論，后來被人引伸為：當政府部門或社會組織失信于民之后，無論后來她說的是好話還是壞話，做的是好事兒還是壞事兒，都會被民眾理解為壞話和壞事兒。因為信用體系崩塌了。