來信

網友戲謔說“給‘杠精一個槽點，他能‘杠起整個地球”。時事熱點、視頻彈幕、影視評論……互聯網生態的準入低門檻和交際便捷性，使得愛杠人士充斥在社交網絡的各個角落。畢竟，在一個表達欲尤其旺盛、注意力卻轉瞬即逝的互聯網時代，每個人都渴望發聲，渴望被聽到，渴望被認同。可捫心自問，通過打壓別人刷出的“存在感”，真的有含金量嗎？事實上，有的只是憤怒而非尊重。很可能還為有心人士做了流量變現的嫁衣。

—Wang（讀微信公眾號文章《“杠精”是怎樣煉成的？》）

愛一開始，只是愛。但深層次來看，又不僅僅是愛，也不僅僅是兩個人的事，這就是婚姻為什么神圣，不僅是合法的關系，還有財產和親屬權利、人身支配等等問題……因此，同性之愛，如果僅僅是不干涉，那么可能絕大多數人也無可厚非。這部電影表現出了同性戀平權的意圖，作為民事主體的兩個人，如何宣誓自己的愛情，財產，及能夠成為配偶處置另一方事宜的權利？因此，愛又不止是愛，這是更有深度的視角。

—高更（讀微信公眾號文章《誰先愛上他的？》）

鄉村的環境在變好。但我還是覺得故鄉在慢慢走向死亡。這種死亡，更多的是文化傳承上的：方言鄉音的式微、宗族的散落……我的這一代，有故鄉可回，因著我與故鄉有牽連，我生于斯，長于斯，雖然讀書工作已經遠離家鄉，但是每每回去，看著太爺爺太奶奶的墳，都會覺得親切。我們的下一代，與故鄉大概會斷了牽連，他們生于城市，學于城市，故鄉之于他們，只是父母口中陌生遙遠的祖籍地。

—sailor（讀微信公眾號文章《故鄉未死》）

人設感覺就是更為高級的面具，在娛樂圈和大眾媒體的渲染下將其一言一行都放大，最終圈粉謀利，而圈子鋪得太大做戲難免不全套，在眾多攝像頭的“視奸”下終有暴露的時刻。玩人設的又何止明星，普通人有時也要戴著面具生活，就像楚門的世界一樣，“你面前的人都在演，你無法看清這個世界，只能等到謊言破滅的那天。”

—單車（讀2019年第5期《人設，明星不歸路》）