潘志鵬 清華大學美術學院工業設計系
設計批判思維對于離設計產業最近的設計師來說具有指向性作用。通常在設計過程中,設計師往往由里及外,難以用其他身份的角度審視自己的工作和作品,經常片面孤立的先入為主,導致在觀察和理解用戶時具有偏向性,得到的只能是不可靠信息。而對于受眾來說,設計批判思維不僅有助于他們提高自身對于設計的鑒賞力,同時對于產業鏈上下端也是一種激勵。
設計批判思維是一種人處理設計信息的方式。設計批判思維的方式是沙中淘金,是經過分析推理、提問思考的方式去篩選和消化設計作品,能增長更結構化、更純粹、更可靠的知識。
美國人類學家Edward Hall對有效的跨文化溝通引入了語境的概念,并將其分為強語境文化和弱語境文化。強語境文化強調以間接方式表達思想,觀點和交流內容,而弱語境文化則強調語言表達直接了當。強語境文化國家包括中國,日本,韓國,墨西哥等。語境的重要角色受到傳播領域的廣泛認同。
設計師兼批評家邁克爾·洛克(Michael Rock)指出:“影響設計批評實踐的首先是設計師/批評家,其次是設計教學,再次是設計出版業的消極態度,最后是設計批評模式的缺乏。”[1]當今媒介環境使得設計師/批評家能夠在微博,微信,論壇等社交網絡以最快捷的方式生產設計批評內容,并進行傳播。但是網絡信息的碎片化和繁復導致大規模的言語相近,缺乏深度和交叉知識的補充和啟發,得不到有效的即時反饋。設計師關注點過與狹窄,過于保守和強調表面的功能主導或者用戶調研,而非更多大膽的,開腦洞的嘗試。
因此,對于語境傳播的了解和認識一定程度上幫助受眾有效的表達設計批判思維,尤其是在強語境文化環境下如果錯誤的使用過于直接的甚至是激進式的設計批判觀點和內容,容易造成文化沖突和給交流的雙方造成不適。
也就是說,設計批判思維在不同的傳播語境下可以有不同的表達方式,傳播語境是設計批判思維表達的尺度,兩者的關系時一個動態平衡的過程。
設計作為跨文化傳播領域一個重要渠道,主要以視覺化表達為載體來將批判性思維傳輸給大眾。對于跨文化背景的解讀也是尤為重要的。因此,在不同的語境下傳播的效果也不同。就像翻譯機在生成單詞和語法是并沒有什么問題,可是卻說不通,這不是語言代碼的問題,是由于語境承載的意義是有變化的。設計也有語境,一旦離開語境,強調和注意的就會有所偏移。
經典反面案例為Dunne&Raby 為法國的 Pompidou Centre設計的長了陰莖的證據娃娃(Evidence Dolls),顯然形式上運用了“陰莖”這個在強語境文化背景下比較隱晦的形式,并不適合在一些強語境穆斯林國家傳播。因此,若不考慮語境將設計中的內涵強加給受眾,將其當成是受眾的責任,而不是設計師本身,那么即使好的設計在某些語境下卻是失敗的。而批判性思維對于設計的影響是潛移默化的,這樣,受眾所關注的設計批判性思維,語境和信息過載三者之間存在著功能關系。
中國是一個強語境文化的國家。中國人“講情面”,表達含蓄,遇到問題時往往選擇冷眼旁觀,寧愿指桑罵槐也不愿口誅筆伐,這是一個群體性的角色特點。因此我們在表達設計批判的時候要注意三個方面的尺度。
首先是對事不對人。建立在理智基礎的批判之上,“我不同意你的觀點,但是我誓死捍衛你說話的權利”。其次是,不偏不倚,四不原則是批判的唯一準則。不貼標簽,不給人定性,不站隊,不論輸贏。最后,批判因為更好的發展,而不是出于盲目的憤怒。
學會了如何正確表達設計批判,還有需要注重話語的傳播。設計師不僅是批判者,還是傳播者,要充分利用媒體環境。設計批判思維在強語境下的傳播需要考慮關系,也是社交性,主要以大眾傳播或新媒體。新媒體對于強語境下的中國設計傳播研究最大的沖擊是打破了以大眾傳播代替傳播的思維方式。近年來,以個人為中心的設計新媒體拆除了傳統傳播類型之間的藩籬。
設計師一旦明確了設計批判思維的對象,養成了批判性思維的能力,理解不同語境的特點,任何人都能夠針對不同的設計有深入的思考和判斷。從傳播學研究的實踐性觀點來看設計,一個人必須要明確對于設計的語境化,也就是學會用設計批判的方式來處理設計過程中遇到的信息過載,這樣可以保證設計被傳遞的信息既不會不足又非過剩。為了有效的通過設計進行跨文化交流,就要正視不同的傳播語境的差異和特征,盡量減少文化間的沖突。對外部的刺激敏感而開放,學會傾聽,又要學會批判實踐同時要接受批判,也要有跳脫常規的勇氣和創造力,賦予作品更多的造型外的深度和影響力。