基于陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

王茹雪 胡占梅 陜西國際商貿(mào)學(xué)院

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)中的活態(tài)部分，凝結(jié)、保留和傳遞著一個(gè)民族的歷史記憶，“民族”的特性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬，“非物質(zhì)”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，“遺產(chǎn)”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)態(tài)度。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自于生活生產(chǎn)方式，以聲音、形象和記憶為表現(xiàn)手段，以身口相傳得以延續(xù)，所以最關(guān)鍵、最重要就是傳承人的保護(hù)。

我國目前發(fā)布的四級文化保護(hù)名錄，對我國相關(guān)內(nèi)容實(shí)施保護(hù)，我國文化部自2006年開始確定并公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，且數(shù)目每年都在不斷增加。

二、陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

陜西是文化大省，陜西文化源遠(yuǎn)流長，西安是13 個(gè)王朝的古都，是世界歷史名城，是教育、航空航天工業(yè)的重要基地，陜西入選第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)到145 項(xiàng)，此后每年亦有所添加，其中還有多項(xiàng)入圍國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如：西安鼓樂、紫陽民歌、安塞腰鼓等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國寶貴的精神文明財(cái)富，西安作為絲綢之路起點(diǎn)城市、“一帶一路”核心區(qū)，研究目前文化自信建設(shè)提出的中國優(yōu)秀文化走出去的戰(zhàn)略部署，探索旅游開發(fā)的有效途徑和具體形式[1]，將這些優(yōu)秀的歷史精神文化以物質(zhì)的形式轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，但是目前具備將這些文化元素轉(zhuǎn)化成實(shí)物的成功設(shè)計(jì)案例并不是很多，生產(chǎn)加工未形成規(guī)模，品牌構(gòu)建不明確，傳播力不足等問題，如何將具體的元素應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目是值得設(shè)計(jì)師思考的問題。

三、針對陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略分析

國內(nèi)旅游產(chǎn)品同質(zhì)性現(xiàn)象嚴(yán)重，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有：“大資源；小產(chǎn)業(yè)；有特色；無品牌；”的突出問題，而且存在著觀賞性強(qiáng)、實(shí)用性差的現(xiàn)實(shí)問題。陜西旅游產(chǎn)品目前在生產(chǎn)和銷售商也并未形成規(guī)模，針對關(guān)于陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)就跟少了，市場上目前銷售與設(shè)計(jì)，這些對設(shè)計(jì)師來說都是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。針對陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品策略，做出如下分析：

(一)重視文化力量

陜西是一個(gè)旅游資源十分豐富的旅游大省[2]，但是從目前發(fā)展?fàn)顩r來看，旅游紀(jì)念品仍然是陜西省旅游業(yè)發(fā)展中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。旅游產(chǎn)品單一，生產(chǎn)經(jīng)營基本上沒有市場導(dǎo)向。旅游定點(diǎn)商店購物，小而全的商店在旅游景點(diǎn)一哄而起，跟風(fēng)銷售，前幾年的旅游商品，不外乎就是西北土特產(chǎn)、民間工藝品等。不注重市場需求，會(huì)造成旅游產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)和市場結(jié)合嚴(yán)重不足。尤其是生產(chǎn)與銷售環(huán)節(jié)脫節(jié)，因此難以形成運(yùn)行良好的產(chǎn)業(yè)鏈。

對于陜西旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)這一塊來說，文化營銷這是一個(gè)不可替代的未來必然趨勢。因此，充分挖掘自身旅游文化特色，結(jié)合市場需求[3]，走文化路線，與文化的傳承是一脈相通的。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，從非物質(zhì)文化內(nèi)涵及其意義角度出發(fā)[4]，研究可以用以進(jìn)行旅游產(chǎn)品相關(guān)設(shè)計(jì)。

(二)借鑒優(yōu)秀設(shè)計(jì)

陜西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多，結(jié)合目前世界上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類，借鑒優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種好的設(shè)計(jì)方法。針對陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要分布及種類，陜西華縣皮影對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是以通過數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行的[5]。這樣的設(shè)計(jì)，保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最初形態(tài)。

商標(biāo)品牌，連接著創(chuàng)新和市場，是創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，是當(dāng)今與未來經(jīng)濟(jì)競爭的焦點(diǎn)[6]。構(gòu)建文化品牌策略有助于幫助旅游事業(yè)很好的發(fā)展，如山東旅游就有構(gòu)建統(tǒng)一的旅游標(biāo)志，用以省內(nèi)食品、旅游紀(jì)念地商品等信息的傳播，通過構(gòu)建文化產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略，提高旅游產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的市場核心競爭力，可以滿足產(chǎn)業(yè)增值的基礎(chǔ)上優(yōu)化戰(zhàn)略管理[7]。陜西與山東有很多相似之處，都是有名的文化大省在這方面是值得陜西的旅游文化建設(shè)借鑒的。

(三)文化品牌戰(zhàn)略

對于陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的不同種類進(jìn)行分類設(shè)計(jì)，需要遵循具體問題具體分析的遠(yuǎn)足，如表演藝術(shù)、口頭傳說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化技術(shù)是比較合適的傳承方法，對于傳統(tǒng)手工藝和節(jié)日，可以采用紀(jì)念品的形式，將手工工藝的具體產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。社會(huì)實(shí)踐、禮儀、等傳承可以依靠相關(guān)聯(lián)的實(shí)物進(jìn)行改良設(shè)計(jì)。

品牌文化戰(zhàn)略分析需要通過具體的產(chǎn)品進(jìn)行分析，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最重要的就是保護(hù)和傳承[8]，為了更好傳承非遺思想，分析各個(gè)種類項(xiàng)目在保護(hù)與傳承過程中所存在的問題，提出保護(hù)、傳承和發(fā)展的新思路。

四、總結(jié)

陜西旅游產(chǎn)品是陜西文化名片的衍生品，成為游客對自己在陜西旅游經(jīng)歷的情感寄托，是物質(zhì)與精神的雙重載體，傳遞著陜西的文化特征信息。通過多項(xiàng)舉措，關(guān)注陜西旅游產(chǎn)品研發(fā)，注重陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，建立好研、產(chǎn)、供、銷的營銷機(jī)制，推動(dòng)陜西省旅游產(chǎn)品的發(fā)展。