播音主持藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新方式研究

劉杰 滄縣廣播電視臺(tái)

隨著信息化的不斷深化，從傳統(tǒng)行業(yè)一枝獨(dú)秀的時(shí)代，到新聞媒體行業(yè)的崛起，人們對(duì)傳媒領(lǐng)域的要求越來(lái)越大，關(guān)注度也越發(fā)的高漲，想要適應(yīng)人們的文化需求，就要對(duì)播音主持藝術(shù)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，在這個(gè)日新月異的媒體時(shí)代，只有糅合時(shí)代的特性，才能使傳媒行業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展。

一、播音主持藝術(shù)面臨的形勢(shì)

在人們對(duì)物質(zhì)文化需求降低，對(duì)精神文化需求不斷升高的今天，促使各個(gè)與精神文化相關(guān)的領(lǐng)域做出巨大的轉(zhuǎn)變，在播音主持藝術(shù)方面也要對(duì)其傳統(tǒng)的內(nèi)涵進(jìn)行有選擇性的去糟粕，并融入時(shí)代特征，根據(jù)人們的需求進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，但在這一過(guò)程實(shí)踐當(dāng)中，不斷地發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，而這些新問(wèn)題的出現(xiàn)在一定程度上影響了播音主持藝術(shù)的發(fā)展。

在播音主持的初期階段，主持人員都含有積極的工作態(tài)度，在播音工作上兢兢業(yè)業(yè)，注重自己在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上的業(yè)務(wù)能力，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的工作，由于工作結(jié)構(gòu)的單一，以及播音工作者的心里變化，對(duì)工作失去了熱忱，導(dǎo)致播音人員在播音的過(guò)程中出現(xiàn)懈怠的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致播音工作的頻頻失誤，影響觀(guān)眾的觀(guān)看情緒[1]。還有一些播音工作者本身的業(yè)務(wù)能力不過(guò)硬，在一些生僻字、多音字、易錯(cuò)字的讀音上頻頻出錯(cuò)。如“挨打、教誨、檔次、饕餮”等詞的認(rèn)讀上，由于專(zhuān)業(yè)意識(shí)的低下，無(wú)法正確區(qū)分陰平陽(yáng)平，播音員按照自己的意識(shí)去進(jìn)行發(fā)音，使觀(guān)眾收聽(tīng)和觀(guān)看時(shí)收到錯(cuò)誤信息，形成錯(cuò)誤導(dǎo)向。

二、播音主持藝術(shù)的傳承

(一)保持播音主持藝術(shù)的內(nèi)涵

播音主持的內(nèi)涵主要是指，在學(xué)習(xí)播音主持的過(guò)程中，對(duì)獲得的知識(shí)融合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將播音內(nèi)容進(jìn)行升華，賦予實(shí)際的意義，讓播音內(nèi)容能夠更加人性化的傳達(dá)給聽(tīng)眾和觀(guān)眾。傳統(tǒng)的播音主持藝術(shù)之所以有著豐富內(nèi)涵，主要是因?yàn)檫^(guò)去的播音員對(duì)播音事業(yè)有著極大的熱忱，始終以提高自身的業(yè)務(wù)水平為重點(diǎn)，為播音主持不斷注入個(gè)人色彩和生命力。而現(xiàn)代播音人員較提升個(gè)人的業(yè)務(wù)能力更加注重自身形象的展示，導(dǎo)致自身專(zhuān)業(yè)能力越發(fā)的退化。這就要求對(duì)現(xiàn)代播音工作者進(jìn)行意識(shí)上的培養(yǎng)，讓播音工作者意識(shí)到傳統(tǒng)播音藝術(shù)的偉大，體會(huì)播音藝術(shù)的內(nèi)涵，從而使播音藝術(shù)長(zhǎng)久不衰。

(二)將播音主持藝術(shù)生活化、人性化

現(xiàn)在大多的播音工作者體現(xiàn)的樣貌都是遠(yuǎn)離人群的，從而導(dǎo)致播音藝術(shù)失去生活內(nèi)涵。但藝術(shù)始終是建立在生活基礎(chǔ)上的，遠(yuǎn)離生活就不能創(chuàng)造出符合大眾需求的文化藝術(shù)[2]。老一輩的播音工作者之所以能夠深受大眾喜愛(ài)，是因?yàn)椴ヒ艄ぷ髡邉?chuàng)造出的文化形象從大眾中來(lái)，他們清楚的了解每一階段不同人群的需求，能夠?qū)λ囆g(shù)進(jìn)行生活化的升華，讓藝術(shù)賦予時(shí)代特征。想要使播音主持文化受到大眾的認(rèn)可，現(xiàn)代播音工作者就要積極地學(xué)習(xí)老一輩的文化思想內(nèi)涵，做到從大眾出發(fā)。根據(jù)接下來(lái)的工作要求進(jìn)行實(shí)際的考察，如在陶土藝術(shù)的講解上，為了能夠更加了解陶土文化，就要到專(zhuān)門(mén)的陶土制作間體驗(yàn)陶土的制作，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而不是單靠文字資料的理解。

(三)展現(xiàn)審美內(nèi)涵

播音工作者的重要任務(wù)就是，將時(shí)代的文化審美結(jié)合，并把時(shí)代的美感傳達(dá)給大眾，播音員在工作時(shí)要進(jìn)行不斷的探索和研究，將傳統(tǒng)播音藝術(shù)的精髓與現(xiàn)代播音藝術(shù)的內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出富有時(shí)態(tài)特征的審美，讓大眾感受到過(guò)去傳統(tǒng)美感的同時(shí)也能領(lǐng)會(huì)到現(xiàn)代文化的意義。

三、將播音主持藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新內(nèi)涵

在理論方面，傳統(tǒng)的播音理論已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的要求，且現(xiàn)在的播音員多通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累，缺少理論的實(shí)踐，播音工作者在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)時(shí)選用的資料都較為陳舊老化，不適應(yīng)現(xiàn)代的要求，因此相關(guān)學(xué)者應(yīng)該及時(shí)更新理論知識(shí)，用理論知識(shí)支撐經(jīng)驗(yàn)，讓播音工作能夠長(zhǎng)久的發(fā)展下去。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，讓人們的文化接受方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，因此在播音主持藝術(shù)發(fā)展中也要注重采用科技的力量，更新播音主持的承載平臺(tái)，同時(shí)更新主持的方式，讓大眾產(chǎn)生視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上的新體驗(yàn)[3]。

在人才的培養(yǎng)上也要進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，播音主持人代表著一個(gè)節(jié)目的形象，代表著文化的發(fā)展方向，代表著現(xiàn)代播音主持藝術(shù)的水準(zhǔn)，因此對(duì)播音主持人創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，能夠讓主持人在長(zhǎng)期的工作中不故步自封，不斷地為播音主持藝術(shù)增添新的內(nèi)涵，也有利于主持人個(gè)人業(yè)務(wù)能力的提升，從而促進(jìn)整個(gè)播音主持藝術(shù)的發(fā)展。如《主持人大賽》的舉辦，就在人才的選拔，以及人才自我素養(yǎng)的提高上有著極大的積極影響，參賽者帶著比賽的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能更深刻的認(rèn)識(shí)到主持能力的重要性。

四、結(jié)束語(yǔ)

從整個(gè)傳媒時(shí)代來(lái)看，大眾的審美在不斷的發(fā)展，是對(duì)播音主持行業(yè)發(fā)展的極大挑戰(zhàn)，想要讓播音主持藝術(shù)能夠長(zhǎng)足的發(fā)展，就要對(duì)傳統(tǒng)的播音主持藝術(shù)進(jìn)行重新整合和創(chuàng)新，提升整個(gè)行業(yè)的內(nèi)涵，讓播音主持藝術(shù)日久彌新。