基于現(xiàn)象學(xué)視角分析國產(chǎn)電視劇《都挺好》收視率較高的原因

孫楊 河北廣播電視臺節(jié)目購銷中心

而國產(chǎn)電視劇必須抓住受眾需求，才能獲得較高的收視率，其中電視劇《都挺好》就是一部成功的電視劇，本文將以都挺好為例展開研究。

一、闡述現(xiàn)象學(xué)理論

胡塞爾等現(xiàn)象學(xué)專家在研究“意向性結(jié)構(gòu)”話題時指出“意向性結(jié)構(gòu)”主要在人類的深層次意識當(dāng)中，其屬于主體接觸客體后出現(xiàn)接受、排斥、喜歡等一類感覺的判斷根據(jù)。所以，胡塞爾將其叫做“第一哲學(xué)”。同時，現(xiàn)象學(xué)專家指出“意向性結(jié)構(gòu)”是存在差異與相似點的，其演化期間主客體彼此產(chǎn)生了持續(xù)的博弈現(xiàn)象。而受眾的意向性結(jié)構(gòu)主要和其文化水平、社會地位等存在關(guān)系。在相同作品面前，意向性結(jié)構(gòu)不同的受眾會出現(xiàn)不同的想法。而現(xiàn)實生活中的藝術(shù)作品就屬于意向性客體，如果藝術(shù)作品和觀眾意向性結(jié)構(gòu)相符，那么必然會受到受眾的追捧。[1]

本文基于現(xiàn)象學(xué)視角分析電視劇《都挺好》的過程中可以發(fā)現(xiàn)其劇情視角主要圍繞“原生家庭”展開，它盡可能的展現(xiàn)了當(dāng)代社會普通家庭中的所有問題，如重男輕女、養(yǎng)老、夫妻矛盾等，所以不論受眾屬于哪類角色，均會在劇情中產(chǎn)生共鳴。

二、從現(xiàn)象學(xué)視角研究國產(chǎn)電視劇《都挺好》收視率較高的原因

(一)意向活動和現(xiàn)實社會中的劇情角色出現(xiàn)共鳴現(xiàn)象

現(xiàn)象學(xué)專家胡塞爾指出“意向性是意識基本性質(zhì)的表現(xiàn)，所有現(xiàn)象學(xué)問題和它關(guān)系密切，而意向呈現(xiàn)的心理過程為接觸某物的意識，同時，意向性則會統(tǒng)一主體和客體的關(guān)系?！彼裕耙庀蛐曰顒印睍灤╇娨晞?nèi)設(shè)計的主客體關(guān)系。意識對象被意識活動包含，以客體存在的意向活動質(zhì)素主要為藝術(shù)作品中和以意向性觀看活動主體的受眾間架構(gòu)的連接通道，若電視劇作品能對現(xiàn)實生活全面反應(yīng)，那么劇內(nèi)角色便會和受眾引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。

在電視劇《都挺好》里面的每一個角色都有屬于自己明顯的特征、時代特點，任何一位觀眾均可以從他們身上找到屬于自己和其他人的樣子，致使電視劇和受眾建立了高度契合感。劇中蘇明哲屬于假性獨立、外人家的孩子，其自幼成績突出，是家里的驕傲，但是自美國返回國內(nèi)的蘇明哲在處理家庭事務(wù)方面卻顯得力不從心，其媽寶男、幼稚男的一面被凸顯而出。其次，是蘇明成，這是一個媽媽為了實現(xiàn)愿望的工具，蘇母吞噬了蘇明成的自我獨立人格，在困難面前蘇明成宛如孩子般魯莽、幼稚；然后，是蘇明玉，家中唯一的女兒，在重男輕女思想下天資聰穎的小女兒被迫接受剝削，為了二哥的幸福生活，蘇母剝奪了明玉考取清華的夢想，毀了她的一生；最后，則是蘇大強(qiáng)，他是倚老賣老的典型，在家庭中也是女權(quán)受害者，但是在蘇母離世后他卻將自己抑郁的情緒釋放在了女兒身上，他自私自利，唯利是圖。[2]

在劇中的主人公身上都有自己的標(biāo)簽，他們和社會現(xiàn)實、受眾存在意向性觀看活動存在相互連通的關(guān)系，不管是學(xué)霸、亦或為媽寶男，重男輕女的思想在這個女強(qiáng)男弱的家庭中的體現(xiàn)的淋漓盡致，促使大眾得到了情感共鳴。受眾在觀看時會不自覺投入劇中，然后出現(xiàn)一種主人公視角下的身臨其境之感，受眾會聯(lián)系自己和劇中角色的相互的生活經(jīng)歷，伴隨著劇情的發(fā)展宣泄自己內(nèi)心那難以釋懷的情緒。

(二)多面呈現(xiàn)交織本質(zhì)還原對原生家庭全面剖析

所謂本質(zhì)還原就是將研究目光從特殊事物變換到一般事物，從而直觀掌握一般事物。胡塞爾研究的經(jīng)典現(xiàn)象法的核心為“本質(zhì)直觀”，強(qiáng)調(diào)對事物本身進(jìn)行觀察。受眾的審美之所以會被現(xiàn)實主義題材作品征服，主要是因為現(xiàn)實主義題材作品重視發(fā)掘現(xiàn)代社會現(xiàn)實，且對現(xiàn)代百姓的真情實感比較關(guān)注，然后借助故事將事實還原，使受眾及社會反思，實現(xiàn)為社會發(fā)展提供推動力的目標(biāo)。本文研究的《都挺好》電視劇融入了時代情緒特征，使用了熱門社會話題，直接對大眾心靈進(jìn)行了轟擊，使生活的繁瑣、人性的陰暗及光芒濃墨重彩的展現(xiàn)在了大眾面前。[3]

而且《都挺好》這部劇和傳統(tǒng)電視劇中僅涉及養(yǎng)老、教育等內(nèi)容不同，它將所有問題都在原生家庭大背景下引入，利用對劇情的細(xì)膩描寫、加深劇情深度等方式讓大眾和劇情出現(xiàn)了共鳴。細(xì)致研究發(fā)現(xiàn)，《都挺好》的主要吸引力是將家庭中的美好、矛盾集中展現(xiàn)了出來，徹底把原生家庭偽善的面具撕了下來，將中國傳統(tǒng)家庭中各種問題、想法以蘇家為平臺展現(xiàn)而出。《都挺好》全劇的戲劇性固然很強(qiáng)，從利用蘇母離世促使一家人團(tuán)聚，到因積蓄引爆矛盾，不過這些戲劇化的劇情卻在劇中徹底融入生活，使“回歸事實本身”的中國原生家庭直觀的展現(xiàn)在了大眾面前。所以，可以看出《都挺好》沒有做任何粉飾，這類現(xiàn)實主義題材電視劇通過深度發(fā)掘原聲生活問題現(xiàn)象、主動回歸社會本質(zhì)的方式，使作品通過本質(zhì)直觀的方式呈現(xiàn)而出，從而獲得了大眾的喜愛。

三、結(jié)語

總之，國產(chǎn)劇《都挺好》的制作與現(xiàn)象學(xué)理論中的“本質(zhì)直觀”與“返回事實本身”完全相符，有效的反映了當(dāng)代現(xiàn)實社會現(xiàn)狀、推動了現(xiàn)實主義題材劇的發(fā)展。