□寧江英
咸陽地處陜西關中平原腹地,“山南為陽,水北為陽,山水皆在陽”[1],故名咸陽。咸陽擁有人文、區位、資源等優勢,如何在當下推進咸陽經濟的進一步發展,成為人們考慮的重點問題。
(一)咸陽發展的有利因素。咸陽市與我國其他同類城市比較存在著明顯差距,但也要看到咸陽發展的有利因素。第一,咸陽國際機場是游客乘飛機到陜西的第一站,地理位置優越,游客到達陜西,首先接觸的是咸陽這塊古老的土地。第二,漢唐帝王陵墓和秦都宮殿遺址都分布于咸陽五陵原上,游客耳聞目睹的首先是這些文物古跡,游客要去西安,必須身臨其境咸陽五陵原,從這個角度看,咸陽優于西安。第三,咸陽向外輻射的干線公路有六條,除了就近利用的文物古跡外,還可以組織南線旅游,去草堂寺、樓觀臺等,去西線旅游——法門寺、周原等。西北線可以參觀——大佛寺、水簾洞。東北線——三原城隍廟、鄭國渠遺址;東線旅游——秦兵馬俑博物館、西安城墻、大小雁塔等。這樣做,可以把咸陽附近及其周圍的旅游資源溶為一片,相得益彰。第四,咸陽素以地面金字塔群——陵墓文化為特色,而西安則以建筑藝術為特色,側重點不同,且形成明顯的對照,有不可替代性。第五,咸陽與西安僅一水之隔,距離很近,關系處理得當,可以利用西安這棵大樹好乘涼!第六,咸陽有豐富的地熱資源,有發達的醫療保健優勢,可以發展治療休養度假型游旅活動,這點,西安則不如咸陽。第七,西安是現代化和古老文化結合的大都市,相對而言,高樓大廈林立,交通車輛繁多,空氣污染比較嚴重,咸陽則可以開發山村洞穴旅館,夏天避暑景點,北五縣自然景色旅游點,這樣就可以彌補西安的不足,突出自己的特色,以吸引游人。
(二)咸陽與西安相比的劣勢。咸陽和西安相比也有自己的劣勢,主要有以下幾個方面:第一,是距離西安較近,行政級別低于西安,西安就可以利用省會城市的優勢吞并咸陽,使咸陽喪失獨立存在的地位,在考古發掘、文物的開發利用方面,尤為明顯。第二,缺少秦漢時代的地面建筑,給開發利用帶來困難,恢復秦漢建筑文化特點,也缺少摹本參考。第三,陵墓的開發利用不成規模。
咸陽有著優越的毗鄰西安的區位優勢。西咸一體化又給咸陽市經濟發展帶來了無可限量的機遇,但同時也帶來了挑戰,這要求人們正確分析和處理好咸陽和西安的關系問題。
從行業發展的角度來看,旅游業是其他任何產業都無法替代的。因為旅游活動是游客身心的全面感受,是最高層次的消費方式和生活方式,如看電視片、讀各種游記文章,都不能代表親身感受,同時旅游活動還有體現地位、炫耀身份等其他一系列功能。所以,旅游業會永遠處于“朝陽”狀態,也是目前我國最具活力的行業。無論是看旅游的拉動力,還是看它的深遠影響,強有力的數據和城市的發展狀況完全給予了印證。
咸陽市的旅游業,起步晚、增速快、勢頭猛。咸陽距旅游熱點城市西安只有二十多公里,所以發展旅游業的外部環境也十分優越。因此,發展旅游業,尤其是發展特色旅游業應該是推動咸陽經濟快速發展的突破口。咸陽有著得天獨厚的資源優勢,再加上敏銳的市場洞察力,形成完美的資源整合,咸陽這個歷史文化古都將躋身于世界大都市之列。
悠久而深邃的歷史文化背景,涵義豐富的歷史文化遺存,色彩繽紛的民俗文化以及獨具特色的養生文化等都是咸陽市的人文優勢。進一步發展咸陽經濟需要立足于人文優勢,整合資源,以五陵原開發作為新的突破點[2]。
(一)五陵原開發利用的形式和內容。
1.觀光型。利用五陵原上的陵墓、丘冢、仿古建筑、觀光旅游農業形成的自然景色,滿足游客游覽觀光的需要。
2.祭祖型。在周陵、順陵、茂陵、長陵、陽陵等地設立宗廟或建立祭壇,伴以祭祀樂舞形式,滿足國內海外的游客祭祖、憑吊、懷古的思想感情需要。
3.欣賞型。中國古代文化成果輝煌燦爛,大量的陶俑、精美的玉器、銅器等可以滿足游客欣賞中國古代文化成就的需求。
4.文化型。在博物館、賓館、飯店等場所設立與游客旅游有關的圖書室、學術交流廳、影視廳,滿足旅游文化生活上的需要。
5.娛樂型。將古代百戲、雜耍、體育等娛樂內容挖掘總結和現代樂舞形式有力的融合,推陳出新,使游客的身心在娛樂中得到享受。
6.療養型。發揮咸陽中醫中藥優勢,設立中小型慢性病療養中心,滿足部分游客養病休息恢復身心健康的需要。
7.商務型。在開發區建立各種購物中心,滿足游客購買各種紀念品、土產品、工藝品的需要,同時提供商務型游客在信息、通訊、洽談商務等各方面的需要。
8.科研型。在開發區各景點開發開放一批圖書文獻、影碟資料中心、考古發掘工地、文物復制工程等。讓游客參與其中,滿足他們在科學研究方面的需要。
9.獵奇型。空中游覽、水上運動、珍禽異草、窯洞居住、傳奇歷史人物故事、古代宮廷生活、帝王后妃的秘聞、軼聞等內容都可滿足游客獵新、獵奇、求刺激的需要。
開發利用的類型不同,其內容到形式、方法手段應該有所不同,有所側重。或全面開發,或重點單一開發,互相補充,相得益彰。在開發利用的同時還要不斷采取各種保護措施,使文物免遭人為或者自然破壞。
咸陽市一個古老的歷史文化名城,又是一個新興的現代化工業城市,是古與新的結合與融匯。這就為規劃和設計帶來了一定的難度。搞全“新”,反映不了歷史文化名城風貌。搞全“古”,體現不了現代化工業城市的特點,所以規劃設計既不能照搬西方,又不能走復古老路,既要繼承、保持歷史文化名城風貌的延續性,又要發展、滿足現代化建設的需要,因此要在特色上做文章。開發五陵原尤為如此。
(二)以五陵原的開發承載咸陽民俗文化。咸陽民俗文化源遠流長,在這些民俗文化中如傳統節日草編、剪紙、泥塑彩繪、刺繡、咸陽琥珀糖制作技藝、乾州四寶制作工藝、咸陽牛拉鼓、乾縣王村“蛟龍轉鼓”皮影戲“弦板腔”、民間社火、長武道場、旬邑嗩吶、旬邑民歌、農業始祖后稷傳說等民族文化財富都是民俗文化的精品,獨具特色,魅力十足。但這些民俗文化中有很多項目因為種種原因潛力未能被發揮出來,甚至瀕于滅絕。
1.蛟龍轉鼓。蛟龍轉鼓進入90年代后期,蛟龍轉鼓表演甚少,人聲鼎沸的熱鬧場面難以看到,改革開放后,中青年大多改行發家致富或多出務工賺錢或忙于做生意,同時他們藝術欣賞角度也發生轉變,流行音樂占據了他們的文化主流,造成表演隊伍極不穩定和后繼乏人,讓人更憂慮的還是身懷絕技的老鼓手、老號手,有的年老病故,有的年事已高,所剩無幾,使他們世代相傳的絕技面臨失傳。
2.弦板腔。弦板腔劇團10年前解體,青年演員下海謀生,年長者長期失業,生活艱難。特別是主要伴奏樂器“二弦”和“板子”樂隊人員僅存3人,且均進入高齡,演員50歲以上者不足10人。目前,弦板腔處境危急,戲劇愛好者呼吁強烈,迫切要求對其搶救保護,刻不容緩。社會各界一致認為,如不加緊搶救保護,弦板腔這一珍貴的民族文化藝術在短期內消聲匿跡,那將對人類文明是一大憾事。
3.牛拉鼓。“咸陽牛拉鼓”創始人鄭明壽,1978年亡故,艱難維持到1982年,停止了一切活動,傳承中斷了12年。鄭明壽兒子鄭志文1994年放棄經商,重新組織起了“咸陽牛拉鼓社”至今。(但組織形式又還原到解放前的原來形式。)但仍然問題多多:現資金缺乏,為生計經商,活動人員速減;面臨城市拆遷,鼓社社址(解放前至今在鄭志文私人家里)臨危;“咸陽牛拉鼓”將要失去生長哺育它的咸陽老西街群體,處境危急;無訓練場地,后備藝人匱乏;固定資產破損嚴重,活動道具笨重,出行極難等。
借鑒西安大唐芙蓉園成功的案例,通過各種各樣的形式將這些優秀的民族文化納入到五陵原開發中,不僅有利于優秀民族文化的傳承,而且可以豐富五陵原景區的文化內涵。