淺析劉禪的歷史形象

李江皓

摘 要：提起劉禪，絕大多數(shù)人想到的是“扶不起的阿斗”。這一刻板印象與羅貫中筆下的《三國演義》有關(guān)。在這部小說中，劉禪被生動地刻畫成了賢臣良將也無法輔佐的昏君。但筆者認(rèn)為劉禪是一個很單純的君主。他可以廣開言路，使蜀國欣欣向榮；亦可以聽信宦官讒言，盡葬蜀國于無路。本文將從三個歷史時期分析劉禪的歷史形象。

關(guān)鍵詞：三國 劉禪 歷史形象

中圖分類號：I207.413 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）02-0-01

在《三國演義》的第一百一十九回“假投降巧計成虛話，再受禪依樣畫葫蘆”中，晉朝君主司馬昭在宴會上盤問劉禪是否懷念蜀國，劉禪不僅沒有表現(xiàn)出很憂愁的樣子，而是愉快地回答司馬昭說不懷念蜀國。這就是成語“樂不思蜀”的由來。這一描述是羅貫中采用夸張的藝術(shù)手法的結(jié)果。可是劉禪在位41年，竟然是三國時期在位時間最長的君主，盡管他被帶上了“扶不起”的頭銜。這不禁讓我們反思，劉禪真的是昏庸無能么？從劉禪出生，到死于他鄉(xiāng)，他經(jīng)歷過災(zāi)難、磨練、學(xué)習(xí)與進步，這使得他擁有了在三國中“茍活性命于亂世”的生存之道。筆者認(rèn)為，劉禪雖然不是一個智能比曹操，武能賽孫策的絕對賢君，但至少是一個能夠聽得進臣子的進言，理解廣大百姓的明君。陳壽在《三國志》如此評價后主：“素絲無常，惟所染之”。這也就是說，劉禪容易受到臣子們的影響，但他心地善良。

一、劉備掌政時期

后主劉備，字公嗣，小名阿斗，于公元207年在荊州出生。在《三國演義》的長坂坡之戰(zhàn)中，趙云單騎救主，雖然羅貫中著力刻畫趙云的英勇，出入百萬軍中如無人之境，但是當(dāng)我們換一個角度來再來看這個故事，還在襁褓之中的劉禪被父親摔在了地上，年僅一歲的劉禪就已經(jīng)親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷。不久之后，蜀國與吳國和親，在孫夫人返回吳國時帶走了年僅五歲的劉禪，趙云再一次出馬將劉禪奪了回來。

當(dāng)劉禪在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上奔波，在與親人別離中，原本應(yīng)該得到童年幸福的他卻親身經(jīng)歷著殘酷、血腥。即使此時的他不懂人世，沒有記憶，卻經(jīng)歷了黎民眾生的苦難，這或多或少會在他心里留下家破人亡的悲痛。筆者認(rèn)為，這為他后來的投降埋下了伏筆。

公元221年，劉備稱帝，直到這時，劉禪才得以稍作喘息，開始學(xué)習(xí)治國之道。劉備為了能讓劉禪成功繼承蜀漢皇位，下命讓諸葛亮親自抄《中子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書以督促劉禪閱讀。除讀書外，劉禪還在射山學(xué)武射箭，鍛煉軍事技能。在名師的幫助下，劉禪勤勉學(xué)習(xí)，博古通今。在這里，我們可以看出，在諸葛亮的教導(dǎo)下，劉禪逐漸對自己父親留下的基業(yè)萌生志氣。對諸葛亮的盡忠盡責(zé)，劉禪也看在眼里，不甘墮落，一步一步勤奮地提高自己的能力，讓自己能夠成為一名合格的君主。劉禪不斷地向自己周圍的大臣學(xué)習(xí)，這是他身為太子難能可貴的品質(zhì)。

二、諸葛亮輔政時期

公元223年，劉備白帝城托孤，病逝于此。17歲的劉禪繼位稱帝。在治理國家上下大小事宜方面，劉禪聽從劉備遺囑，對諸葛亮“事之如父”。教育劉禪多年的諸葛亮，當(dāng)然知道劉禪容易受到周圍人的影響，便讓蔣琬、費祎、董允在劉禪身邊輔佐。“天資仁敏”的劉禪了解他相父的意圖，當(dāng)然也知道自己的才能遠不如諸葛亮，自己插手北伐只有可能拖后腿。所以他對諸葛亮惟命是從，禮賢下士，拜伊藉為師學(xué)習(xí)《左傳》，反復(fù)研讀諸葛亮建議閱讀的書。劉禪在朝政上倚靠諸葛亮及其器重的大臣，做到“事無巨細(xì)，咸決于亮”，這一方面保證了諸葛亮的北伐自由，另一方面也體現(xiàn)出劉禪對自己麾下賢臣的信任。細(xì)數(shù)歷史上多少君王，剛愎自用，對自己臣子的苦口婆心充耳不聞，最終導(dǎo)致了人才流失，山河破碎。而劉禪很好的保留了蜀國的有生力量。這時，蜀國多良臣賢將，但也還有企圖擾亂劉禪視聽的宦官。

安漢將軍李邈想通過誣陷北伐中的諸葛亮來求得劉禪的信任，此時在諸葛亮一人掌握大權(quán)的時期下，劉禪聽后十分生氣，把李邈判下監(jiān)獄并處以死刑。這不僅體現(xiàn)出劉禪的賢明，也極大地反映了諸葛亮在朝時對劉禪的影響。這使得蜀國政權(quán)可以穩(wěn)定發(fā)展，同時，也能與后來的黃皓形成鮮明的對比。

諸葛亮五丈原去世后，“蜀漢四相”中便留下蔣琬、董允、費祎了。這時，劉禪制定了一個令后世稱贊的新政：他將相權(quán)分散到了此三人的身上，諸葛亮?xí)r代衰弱的皇權(quán)一下子被劉禪鞏固了起來，改變了全國上下大事咸決于丞相的現(xiàn)象。在諸葛亮逝世前，任命了李恢、孟獲、呂凱等能夠效忠于蜀國的官員。同時，劉禪執(zhí)行了諸葛亮提出的北拒曹操，西取益州的方針。此時的蜀國迎來了一個休養(yǎng)生息的時機。

三、黃皓弄權(quán)時期

在董允去世后，諸葛亮?xí)r期的官員已經(jīng)更換殆盡，這給了黃皓充分的機會去發(fā)展自己的勢力。僅剩的姜維在外領(lǐng)兵抗魏，無法回到劉禪身邊去為劉禪做出正確的指引，黃皓逐漸成為劉禪的心腹之人。姜維曾數(shù)次受詔班師回京，這種貽誤戰(zhàn)機的指令都是因為黃皓的讒言。當(dāng)姜維從戰(zhàn)場前線回到劉禪身邊時，劉禪意識到自己做出了不可逆轉(zhuǎn)的決定，這個決定極大地影響了蜀國的命運。面對姜維的質(zhì)疑，劉禪只能回答出：“朕為卿在邊庭，久不還師，恐勞軍士，故詔卿回朝，別無他意。”在這個危急存亡的時期里，宦官弄權(quán)極大地動搖了蜀漢政權(quán)。

后來，姜維上書要斬掉黃皓，劉禪猶豫不決，最后導(dǎo)致姜維受到黃皓排擠，一直呆在軍營以避殺生之禍。這直接導(dǎo)致了蜀國的覆滅。在曹魏軍隊兵臨成都時，劉禪聽從了譙周的建議，選擇投降。此時，蜀國糧食尚足，馬匹足夠征戰(zhàn)。劉禪卻選擇了投降，這正是因為上文提到的，兒時戰(zhàn)爭對劉禪的影響讓他知道人民的勞苦，不想讓自己的國家再遭受戰(zhàn)爭的摧殘。

回到“此間樂，不思蜀”這句話中來，司馬昭令蜀人奏蜀樂于劉禪面前，在宴會上的蜀官無不淚流滿面，浸濕青衫，而后主劉禪卻嬉笑自若，但劉禪并不是昏庸無能。兒時，他親歷戰(zhàn)爭的苦難；童年時，他閱讀過《韓非子》，必然懂得治國的的道理；主政時，他信任自己忠實的部下，守一方土地，懂得臣子們的良苦之心；北伐時，他也做過錯誤的決定。亡國的事實告訴他，此時已經(jīng)無法力挽狂瀾。君主依國方可存，人民卻是實實在在的生靈。聯(lián)想到南唐后主李煜，他寫下千古名篇《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”這不加掩飾地流露了李煜復(fù)國的急切之心，最終被宋太宗賜“牽機藥”而死。《三國演義》中另有俗語：“司馬昭之心，路人皆知。”劉禪心里清清楚楚，如果他在宴會上哭了，死掉的不僅僅是他一個人，刀劍無眼，一同葬送的必然有蜀國的大臣，蜀國的人民。劉禪不愿意讓自己國家的土地上血流成河，選擇了讓自己背上這千年的冤情。

但是正如陳壽所言，劉禪“素絲無常，惟所染之”。劉禪受身邊人影響太大：如身邊賢臣良將居多，他便治國有方；如身邊宦官小人居多，他便昏庸無能。因此，筆者認(rèn)為，劉禪不善識人。從這一點來看，劉禪并不是一個各方面都很優(yōu)秀的君主。可劉禪心地善良，體恤民間疾苦，這也或多或少受其父親劉備的影響。

參考文獻

[1][晉]陳壽撰，[宋]裴松之注：《三國志》，北京：中華書局，2011年，第752頁.

[2][明]羅貫中著，陳文新評注：《三國演義》，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，第660頁.

[3]溫艷：《劉禪形象嬗變的詩學(xué)探究》，《皖西學(xué)院學(xué)報》2012年第28卷第2期，第105-108頁.