成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)對策研究

【摘要】本文在對成都非遺旅游資源保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀開展分析基礎(chǔ)上，針對成都非遺旅游資源數(shù)字化保護(hù)中存在的問題，提出了開發(fā)數(shù)字化保護(hù)應(yīng)用平臺(tái)建設(shè)、創(chuàng)建數(shù)字化教育保護(hù)傳承模式、打造設(shè)計(jì)非物質(zhì)文化旅游體驗(yàn)消費(fèi)新行為;健全非物質(zhì)文化旅游保護(hù)發(fā)展專業(yè)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍等對策，形成非遺保護(hù)與旅游發(fā)展綜合力來實(shí)現(xiàn)非遺旅游資源在信息數(shù)字化環(huán)境下的保護(hù)、開發(fā)、傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】非遺旅游資源? 非物質(zhì)文化

[Abstract]：Based on the analysis about the current protection and developing situation of intangible cultural heritage of tourism resources in Chengdu. Specifically， reflecting the problems which existed in current digital protection and developing situation.The paper proposed through exploiting incorporate application platform of digital information technology and tourism resources. creating intangible cultural tourism experience and designing a new consumer behavior; improving professional organizations and teams of intangible cultural tourism protection and development; creating new education model about digital protection and heritage; constructing integrate forces of intangible culture and tourism development; to achieve protection， heritage and development.about the intangible cultural heritage tourism resource in the digital environment.

[KeyWord]： Intangible cultural heritage? digitization? protection development countermeasures? ? Chengdu

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是一個(gè)個(gè)活的自然歷史文化博物館，又是一部部直觀、生動(dòng)的教科書，它不僅讓人們感性的認(rèn)知?dú)v史文化傳承，還能讓人們獲得豐富的文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等知識(shí)，具有很強(qiáng)的科普價(jià)值和極高的旅游價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游關(guān)系非常密切，它既可以作為一種旅游項(xiàng)目來開發(fā)，又可以作為一種旅游商品來生產(chǎn)和銷售。旅游資源的非物質(zhì)特殊性，正逐步成為現(xiàn)代旅游發(fā)展進(jìn)程中的重要研究對象，也將極大的促進(jìn)現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展。

在數(shù)字信息、通信技術(shù)與旅游業(yè)發(fā)展日趨緊密融合的背景下，如何既能利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將成都珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行綜合保護(hù)，又能充分開發(fā)應(yīng)用非遺旅游資源的價(jià)值為社會(huì)服務(wù)，并且與成都市城市旅游綜合發(fā)展相結(jié)合是目前此項(xiàng)工作關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀

成都市共有國家級非遺代表性項(xiàng)目21個(gè)，省級非遺代表性項(xiàng)目68個(gè)，市級非遺代表性項(xiàng)目116個(gè)。在這些非物質(zhì)文化的保護(hù)和開發(fā)工作中，成都市政府主要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)推進(jìn)。

（一）完善了成都市“蜀風(fēng)雅韻”非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)

成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在非遺數(shù)據(jù)庫的建設(shè)上走在了全國前列，2006非遺中心研究開始對各類非遺資源、資料進(jìn)行數(shù)字化管理。首先完善了成都市非遺文化專門網(wǎng)站“蜀風(fēng)雅韻”的建設(shè)，把網(wǎng)站建設(shè)成匯集成都市非遺資源、展示成都市非遺保護(hù)成效、普及非遺知識(shí)、促進(jìn)非遺保護(hù)的重要窗口和信息平臺(tái)。

（二）編輯出版系列非遺書籍

成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心與有關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)及專家合作，相繼編輯出版了《蜀中琴人口述史》、《古琴清英》、《程永玲：我與四川清音》等系列著作。完成《非遺傳承人口述史》的組稿工作。同時(shí)正在編撰既有史料價(jià)值、又有實(shí)用價(jià)值和閱讀趣味，圖文并茂的《成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖文誌》，集中展現(xiàn)成都非遺神韻。

（三）建立了非遺展示中心建設(shè)工作

成都市各區(qū)（市）縣非遺展示中心分批分期在建設(shè)，集中展示各區(qū)非遺資源和非遺保護(hù)工作。各個(gè)地區(qū)積極設(shè)立非遺專題博物館、民俗博物館和傳習(xí)所，全省正式命名了國家級生產(chǎn)性保護(hù)示范基地1個(gè)，省級生產(chǎn)性保護(hù)示范基地4個(gè)，省級非遺傳習(xí)基地1個(gè)。3家非遺項(xiàng)目傳承基地、52家非遺項(xiàng)目傳習(xí)所。

（四）培育生產(chǎn)性保護(hù)企業(yè)

成都市非遺中心積極發(fā)動(dòng)社會(huì)企事業(yè)單位投入到非遺保護(hù)工作中來，掛牌命名了13家非遺優(yōu)秀實(shí)踐單位。同時(shí)開展非遺生產(chǎn)性保護(hù)企業(yè)調(diào)查工作，建立成都市非遺生產(chǎn)性保護(hù)企業(yè)目錄，積極扶持支持一批龍頭企業(yè)。同時(shí)探索非遺生產(chǎn)性保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化、園區(qū)化發(fā)展相結(jié)合的新路徑，著力推進(jìn)了國際非遺博覽園、郫縣安靖鎮(zhèn)蜀繡產(chǎn)業(yè)園、郫縣川菜產(chǎn)業(yè)園、文殊坊非遺主題街區(qū)的建設(shè)與發(fā)展。

（五）加強(qiáng)宣傳和交流工作

成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心同各級新聞媒體的合作，不斷增強(qiáng)非遺宣傳力度。與《成都日報(bào)》合作開辦《文化成都非遺之城》專欄，每季度整版篇幅介紹我市非遺保護(hù)工作。先后已有《創(chuàng)新：輪番帶給觀眾精彩》、《發(fā)掘民族記憶，保護(hù)精神遺產(chǎn)，共筑最美中國夢》、《舌尖上的非遺》等專題見報(bào)。成都市積極選派非遺項(xiàng)目和非遺傳承人參加國內(nèi)外舉辦的各類交流活動(dòng)，加強(qiáng)非遺的交流和協(xié)作。

（六）依靠節(jié)慶活動(dòng)，帶動(dòng)非物質(zhì)文化傳播

成都市設(shè)立了成都市國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)辦公室，具體承擔(dān)非遺節(jié)的活動(dòng)策劃和組織實(shí)施工作。還專門規(guī)劃建設(shè)了占地1780畝的國際非遺博覽園作為永久主會(huì)場，博覽園2010年開工建設(shè)，2011年完成一期工程，總建筑面積約35萬平方米。從2007年至今，四川省人民政府已經(jīng)成功舉辦了四屆國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)。在舉辦規(guī)模上不斷在擴(kuò)大，非遺項(xiàng)目內(nèi)容越來越豐富，更加突出國際特色，國內(nèi)外社會(huì)影響力不斷擴(kuò)大，既有社會(huì)效益又有經(jīng)濟(jì)效益。

（七）開展了非遺傳承進(jìn)校園活動(dòng)

成都市非遺中心協(xié)同市委宣傳部、市教育局等單位在全市范圍內(nèi)開展“非遺傳承進(jìn)校園”主題活動(dòng)，創(chuàng)建非遺傳承基地學(xué)校，積極開展各種形式的非遺傳承進(jìn)校園活動(dòng)，組織編寫了部分非遺鄉(xiāng)土讀本。

二、成都非遺旅游資源數(shù)字化保護(hù)開發(fā)存在的問題

（一）缺乏數(shù)字化保護(hù)建設(shè)的深度反思

目前，成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種特殊的旅游資源，只是簡單停留在用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的進(jìn)行簡單的整理收集保存，在數(shù)字化保護(hù)建設(shè)工作的方式方法和理念上與國內(nèi)外發(fā)達(dá)地區(qū)還存在差距，我們應(yīng)當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)到數(shù)字化保護(hù)的目的不僅僅是收集和儲(chǔ)存，而是要在當(dāng)前旅游發(fā)展的大背景下提升非遺這種特殊旅游資源的社會(huì)文化價(jià)值。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用與開發(fā)在不同程度上會(huì)弱化非遺資源的文化特性和地域特性。因此，如何充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)開發(fā)非遺旅游資源，傳承與發(fā)展民族文化的智慧與精神，促進(jìn)社會(huì)文化創(chuàng)新發(fā)展是我們思考的重點(diǎn)問題。

（二）缺乏跨專業(yè)學(xué)科交叉應(yīng)用研究實(shí)踐

數(shù)字信息化的特點(diǎn)是針對信息技術(shù)的軟硬件研究和應(yīng)用，而旅游則是利用數(shù)字信息技術(shù)的旅游實(shí)踐應(yīng)用。

（三）匱乏穩(wěn)定的專業(yè)技術(shù)人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源數(shù)字化保護(hù)建設(shè)，從方案制定到具體實(shí)施、維護(hù)需要數(shù)字信息技術(shù)和旅游專業(yè)人員共同長期的協(xié)作才能系統(tǒng)完成，但在實(shí)際工作中，無論是文化部門或者旅游主管部門都沒有穩(wěn)定的專業(yè)人員人事此項(xiàng)工作，在高校人才培養(yǎng)方面也缺乏文化遺產(chǎn)旅游管理類專業(yè)，因此，從教學(xué)人才培養(yǎng)到工作實(shí)踐環(huán)節(jié)上基本依靠不同專業(yè)人員外包來完成相關(guān)工作，沒有自己穩(wěn)定的跨專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍。

（四）缺少綜合性的非遺文化旅游發(fā)展和教育傳承平臺(tái)

“蜀風(fēng)雅韻”是成都市最早建立的數(shù)字化非物質(zhì)文化博物館之一，并與成都市圖書館數(shù)據(jù)庫進(jìn)行了銜接，可以共享資源，但是這些豐富的文化資源并沒有深入到各個(gè)高校和重要游客到訪點(diǎn)和景區(qū)。并且在日常的管理運(yùn)行中沒有很好的與旅游部門和教育部門相結(jié)合，并沒有搭建一個(gè)非遺綜合性共享平臺(tái)。因此，一是不能準(zhǔn)確及時(shí)的給旅游主管部門提供相關(guān)決策參考，二是沒有納入國家正規(guī)教育體系，尚沒有建立中小學(xué)素質(zhì)教育、高職高專以上院校非遺教育傳承課程。

（五）缺少有效運(yùn)行機(jī)制與管理模式

現(xiàn)有傳統(tǒng)模式下的管理體制和運(yùn)行機(jī)制僵化，不能適應(yīng)數(shù)字化條件下的協(xié)同聯(lián)動(dòng)和扁平化高效管理模式。雖然，成都市的非遺保護(hù)工作形成了制度化、機(jī)制化保障。建立了市、縣二級非遺保護(hù)工作機(jī)構(gòu)和工作隊(duì)伍，深入普查，摸清家底，掌握資源，建立健全了市級、縣級兩級非遺代表性項(xiàng)目和傳承人名錄體系。但是，總體上仍然存在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作只是文化部門一家之事，沒有搭建由相關(guān)部門、社會(huì)團(tuán)體、廣大群眾聯(lián)運(yùn)的一個(gè)立體、多層次、多方位的保護(hù)體系，沒有形成非物質(zhì)文化資源保護(hù)與發(fā)展的合力。

三、成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)對策建議

（一）綜合開發(fā)數(shù)字信息技術(shù)與旅游資源融合應(yīng)用平臺(tái)

（1）挖掘整合非物質(zhì)文化旅游資源的傳播價(jià)值。根據(jù)現(xiàn)有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)”中對民間文學(xué)、美術(shù)、音樂、以及“傳統(tǒng)醫(yī)藥”等非物質(zhì)文化資源的規(guī)范化采錄，通過數(shù)字信息技術(shù)對非遺文化的生產(chǎn)、使用、傳播等進(jìn)行再現(xiàn)，充分展示相關(guān)內(nèi)容，建立“非物質(zhì)文化旅游資源虛擬博物館”。通過虛擬博物館的服務(wù)終端，研究者和社會(huì)公眾通過電腦和手機(jī)可以實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而達(dá)到傳播和共享中華民族優(yōu)秀文化的目的。

（2）傳承延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的語音與圖形基因。利用現(xiàn)代信息數(shù)字技術(shù)對非物質(zhì)文化的語言、文字、藝術(shù)等進(jìn)行分類、數(shù)字信息化存儲(chǔ)，建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫。開發(fā)民間數(shù)字化信息獲取技術(shù)、藝術(shù)圖形、圖像檢索技術(shù)，研究民間藝術(shù)圖案計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)等先進(jìn)技術(shù)。對其各類信息特征進(jìn)行數(shù)字化的分類，開發(fā)相應(yīng)的軟件，形成特色的非遺文化語音、圖形應(yīng)用數(shù)字系統(tǒng)，并將其運(yùn)用到旅游開發(fā)、現(xiàn)代文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化信息基因有效的傳承下去。

（3）依托“記憶四川“數(shù)據(jù)庫，規(guī)劃建立基于地理位置的非物質(zhì)文化旅游資源展示客戶端。省文化廳十三五規(guī)劃中提出，四川將實(shí)施文化信息資源大數(shù)據(jù)庫建設(shè)項(xiàng)目，推進(jìn)省級文化數(shù)據(jù)中心和數(shù)據(jù)管理平臺(tái)建設(shè)工作。非遺旅游資源可以依托此數(shù)據(jù)庫進(jìn)行多元化展示，通過地理位置的分區(qū)域信息處理，將各地傳統(tǒng)非遺元素進(jìn)行融合開發(fā)，采取體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目結(jié)合的方式建立資源旅游客戶終端，與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合的路徑來傳承發(fā)展。

（二）打造設(shè)計(jì)非物質(zhì)文化旅游體驗(yàn)消費(fèi)新行為

非遺旅游的開發(fā)，可以借助信息時(shí)代電子商務(wù)的發(fā)展，拓展“互動(dòng)體驗(yàn)”式旅游新模式，進(jìn)一步拓展非遺文化的旅游價(jià)值，以期達(dá)到有效保護(hù)，綜合利用的目的。在這一過程中，既要把非遺具有的那些原始、自然、生態(tài)的特點(diǎn)盡可能地保護(hù)傳承下來，并且要在此基礎(chǔ)上，開發(fā)具有民族特色的民間文化、體育、養(yǎng)生多元化活動(dòng)，使非遺文化在繼承中發(fā)展。在有效保護(hù)的前提下，推動(dòng)非遺文化與旅游發(fā)展相融合，在建立生產(chǎn)性保護(hù)示范基地的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用體驗(yàn)式旅游，讓旅游者親身去體驗(yàn)非遺文化的魅力，積極開發(fā)非遺資源為旅游商品、旅游項(xiàng)目，有針對性的組織有地方特色的民間文藝演出對非遺文化進(jìn)行展示宣傳。

（三）健全非物質(zhì)文化旅游保護(hù)發(fā)展專業(yè)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍

在旅游部門設(shè)立與非遺保護(hù)發(fā)展相對口的工作機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，進(jìn)一步發(fā)展具備現(xiàn)代信息技術(shù)專業(yè)技能的工作人員隊(duì)伍，配備相應(yīng)的電子設(shè)施設(shè)備以適應(yīng)當(dāng)前保護(hù)與發(fā)展工作的需要。在建立健全工作機(jī)構(gòu)與專業(yè)隊(duì)伍的基礎(chǔ)上加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，提升信息數(shù)字化工作的能力，充分發(fā)揮現(xiàn)代綜合信息應(yīng)用專業(yè)人才的優(yōu)勢與作用，積極服務(wù)于非遺文化保護(hù)與旅游開發(fā)工作。

（四）創(chuàng)建數(shù)字化保護(hù)教育傳承新模式

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)的非遺文化以及由它而延伸的各種形式已經(jīng)逐漸消亡。繼承與發(fā)展非遺文化的關(guān)鍵在于技能人才的培養(yǎng)，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)教育傳承是最佳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的形式之一。如非遺傳統(tǒng)醫(yī)藥類“石氏傷科療法”國家級項(xiàng)目，很早就介入進(jìn)了中醫(yī)高等教育體系，通過高教現(xiàn)代教育技術(shù)手段開展一系列的科研和教學(xué)，所以此項(xiàng)醫(yī)藥國家級非遺項(xiàng)目得以發(fā)揚(yáng)光大，并且已經(jīng)開發(fā)成具有醫(yī)藥養(yǎng)生特色的旅游健身項(xiàng)目。因此，可以積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫與高校教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫的有效嫁接，借助學(xué)生課程資源系統(tǒng)，利用現(xiàn)代教育體系形成非遺教育傳承的全新模式，進(jìn)一步加強(qiáng)非遺傳承人才的培養(yǎng)。以藝術(shù)教育與手工藝技術(shù)訓(xùn)練相結(jié)合的新的人才培養(yǎng)模式將對于傳統(tǒng)美食、工藝美術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展產(chǎn)生非承常重要而深遠(yuǎn)的影響。

（五）組織形成非遺保護(hù)與旅游開發(fā)的綜合力量

非遺保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅靠政府來開展保護(hù)工作是不夠的，應(yīng)當(dāng)在政府的主導(dǎo)下積極發(fā)動(dòng)民間團(tuán)體、社會(huì)組織等各方面的資源形成合力。在此基礎(chǔ)上廣泛發(fā)動(dòng)群眾，在社會(huì)群眾中積極宣傳非遺保護(hù)的意義和目的，充分利用各學(xué)科的技術(shù)力量和優(yōu)勢，特別是運(yùn)用數(shù)字信息技術(shù)構(gòu)建全民對非遺保護(hù)、教育、傳承和旅游開發(fā)的綜合力量。

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基金項(xiàng)目：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目（SC13XK27）。

作者簡介：鄭強(qiáng)（1974-），男，四川眉山人，四川旅游學(xué)院副教授，研究方向：旅游資源規(guī)劃、飯店管理研究。