西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇借鑒

何俊池

【摘要】通過(guò)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，可以看出在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中宏觀經(jīng)濟(jì)理論和微觀經(jīng)濟(jì)理論為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了很大的幫助，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)，同時(shí)這對(duì)研究我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式選擇也起到一定的借鑒作用。本文首先闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概述;其次闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇借鑒意義，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的借鑒意義和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的借鑒意義;最后分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的借鑒，包括轉(zhuǎn)變我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、重視政府的職能、鼓勵(lì)科技創(chuàng)新和加強(qiáng)國(guó)際合作。

【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)? 發(fā)展模式? 借鑒

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的包含范圍很廣，不論是對(duì)西方國(guó)家的資本主義制度和我國(guó)的社會(huì)主義制度都具有重要的影響，隨著時(shí)間的發(fā)展，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)也逐漸變得成熟，因此加強(qiáng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒和學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概述

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指西方國(guó)家所使用的經(jīng)濟(jì)學(xué)的模式，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是適合西方國(guó)家資本主義制度，能夠反映出西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些規(guī)律，是以價(jià)格為機(jī)制，以博弈為主體，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要由兩部分組成，這兩部分是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總體情況，促進(jìn)總供給和總需求的平衡，從而保證經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的對(duì)象是企業(yè)和家庭等個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)是各微觀經(jīng)濟(jì)的個(gè)體如何在經(jīng)濟(jì)中謀求利益或使利潤(rùn)最大化的形式，在這過(guò)程中，商品的價(jià)格起到關(guān)鍵的因素，它指引著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，主導(dǎo)者資源配置的類型。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇借鑒意義

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的借鑒意義

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)用、經(jīng)濟(jì)整體的消費(fèi)與投資等總體性的統(tǒng)計(jì)概念，進(jìn)而分析一定的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，國(guó)家通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)制定宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，并將制定的宏觀政策應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，將會(huì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變起到重大意義，從而保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。

（二）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的借鑒意義

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源有效配置的重要理論，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論包括企業(yè)供給、消費(fèi)者需求和生產(chǎn)要素導(dǎo)致的需求變化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位和不同市場(chǎng)之間的特點(diǎn)，例如，在微觀內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要包括四個(gè)方面，分別是公眾、企業(yè)、產(chǎn)品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)，這四個(gè)方面之間相互影響，相互制約，公眾買(mǎi)產(chǎn)品屬于消費(fèi)者的需求，公眾又供給給生產(chǎn)要素的市場(chǎng)，同時(shí)企業(yè)供給給產(chǎn)品市場(chǎng)，企業(yè)引起生產(chǎn)要素市場(chǎng)的消費(fèi)水平。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的借鑒

（一）轉(zhuǎn)變我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

在新中國(guó)成立初期，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)的建設(shè)上舉步維艱，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是按照蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，尤其我國(guó)在建設(shè)工業(yè)時(shí)，基本上是照搬蘇聯(lián)的發(fā)展模式，沒(méi)有形成自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系，但在改革開(kāi)放后，我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)越來(lái)越重視，同時(shí)國(guó)家意識(shí)到以前密集型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已不適合中國(guó)的發(fā)展，因此，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式進(jìn)行調(diào)整，尤其是在當(dāng)下的新時(shí)代，習(xí)近平指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式由密集型向精細(xì)型的方式轉(zhuǎn)變，通過(guò)加強(qiáng)我國(guó)的對(duì)外出口能力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式開(kāi)放化。

（二）重視政府的職能

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀理論指出由于資本主義存在著一些弊端，當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家因?yàn)橘Y本主義制度自由發(fā)展而造成經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了很大的影響，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的啟示是政府要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定的干預(yù)，同時(shí)政府要轉(zhuǎn)變觀念，建立服務(wù)性的政府，把政府和企業(yè)分開(kāi)，政府積極的發(fā)揮引導(dǎo)的作用，來(lái)提高企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)力。此外，政府要利用好宏觀經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)政策，包括財(cái)政政策、貨幣政策、處理好企業(yè)與市場(chǎng)的關(guān)系，促進(jìn)總供給和總需求的平衡，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。

（三）鼓勵(lì)科技創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)是發(fā)展的第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在西方國(guó)家的發(fā)展中，經(jīng)歷過(guò)四次工業(yè)革命，使經(jīng)濟(jì)得到迅速的發(fā)展，如在第一次科技革命中，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由人力過(guò)渡到使用機(jī)器的時(shí)代，機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，這很大的提高了生產(chǎn)的效率，第二次科技革命發(fā)生后，生產(chǎn)力又得到快速的發(fā)展，隨著四次科技革命完成后，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)過(guò)渡到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形態(tài)。通過(guò)這四次工業(yè)革命，可以看出科技的創(chuàng)新與發(fā)展可以極大的改變生產(chǎn)方式，首先科技的創(chuàng)新可以改變生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，科技發(fā)展可以提高生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化的程度，提高勞動(dòng)者的智能，使勞動(dòng)力向著智能化的路程發(fā)展。其次，科技改變社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著產(chǎn)業(yè)的變革，增加第三收入在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）加強(qiáng)國(guó)際合作

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來(lái)越來(lái)越頻繁，回顧西方國(guó)家的發(fā)展史，西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中因?yàn)榭萍几锩龠M(jìn)國(guó)家之間的合作與交流，這極大的促進(jìn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，我國(guó)在借鑒西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)下，自上個(gè)世紀(jì)80年實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放，打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中取得了明顯的成就。因此，我國(guó)要加強(qiáng)國(guó)際之間的合作，開(kāi)放我國(guó)的大門(mén)，積極吸收西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)下做好一帶一路的建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，擴(kuò)展更寬層次的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成全方位的開(kāi)放格局，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論很豐富，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的借鑒意義，包括可以轉(zhuǎn)變我國(guó)政府的職能，使我國(guó)政府來(lái)引導(dǎo)企業(yè)與市場(chǎng)的發(fā)展，同時(shí)還可以促進(jìn)我國(guó)科技創(chuàng)新的能力，讓科技創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，正確的引導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展少走錯(cuò)路，更好的促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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