我國少數民族音樂資源在視唱練耳教學中的開發應用研究

張 軍

（長治學院 音樂舞蹈系，山西·長治 046011）

一、引言

隨著世界文化多元化發展，當代音樂教育正在向本土方向回歸。建立以中華民族文化為主體的音樂教育體系，能夠激發學生對民族音樂的熱愛，增強民族自信心與民族自豪感。我國56個民族豐富的音樂資源是音樂教育重要的教學素材。視唱練耳課程是音樂教育課程的重要組成部分，在視唱練耳教學過程中，如何將內涵豐富、風格獨特的少數民族音樂應用于視唱練耳學習的各個階段？是值得每一位從事音樂教育的教師以及專家學者努力探索的問題。

二、少數民族音樂資源在視唱練耳教學中的應用狀況及存在的問題

（一）少數民族音樂資源的應用狀況

隨著全球化進程加速，文化朝著多元化方向發展。在音樂教育方面，我國大力支持音樂教育本土化、民族化，號召社會各界關注我國少數民族音樂教育的現狀。目前，音樂基礎教育課程中對少數民族音樂資源的開發與應用已經初見成效。例如1996年國家在教育科學“九五”規劃中提出《藝術教育實踐研究》的子課題《學校中的民族音樂傳承》；2002年，在全國教育科學“十五”規劃中提出《學校音樂教育與民族音樂文化傳承》。除此之外，我國還在其他場合多次提到傳承民族文化是學校教育的重要作用之一，學校教育是傳承民族音樂文化的直接途徑。

國家頒布的系列政策性文件為音樂教育工作者指明了方向，音樂教師開始在教學中努力探索民族音樂教育的發展狀況。同樣，從事音樂教育研究的專家學者們也開始關注少數民族音樂資源的開發應用狀況，并為如何充分挖掘與應用少數民族音樂資源、促進少數民族音樂植入視唱練耳教學而努力。為此，許多學者發表具有重要價值的學術論文、教學探討方面的文章，音樂教師總結自己的教學經驗，并將其編入教材，應用于視唱練耳課堂教學的實踐中。

盡管取得了一些成效，但是這并不能改變我國少數民族音樂資源的開發利用狀況。由于我國少數民族音樂的生存發展環境相對封閉，造成民族音樂文化處于弱勢地位。一直以來，在我國的音樂教學觀念中，更加重視以形式與技能為主的西方音樂，忽視以應用與實踐為主的本土音樂，導致在視唱練耳教學中對于少數民族音樂資源的開發應用不充分。

（二）存在的問題

近代以來，我國在視唱練耳教學中主要沿用歐洲及蘇聯音樂教學體制，這種單一的、格式化的音樂教育模式長期主導著我國視唱練耳教學，這是我國視唱練耳教學中民族音樂資源無法被開發與應用的直接原因。在視唱練耳課堂中，主要的授課教材以西方的視唱教材為主，少數民族音樂教材只是作為輔助教材，一些院校甚至徹底舍棄民族音樂教材。此外，教學方法也主要采用西方的音樂教學方法。

我國的少數民族院校與其他普通院校相比，承擔著傳播少數民族音樂文化的使命，其主要的辦學目的就是培養少數民族音樂人才、弘揚少數民族音樂文化，這一特殊使命決定著其應該將民族音樂作為主要的教學內容。然而，實際教學中，我國大多數民族院校視唱練耳課程的教學內容中少數民族音樂元素少之又少，西方音樂素材占據較大的比重。此外，許多音樂教師將視唱練耳視為一門基礎性課程，認為少數民族音樂的內容應該在專業課程中學習，教師之間缺乏對教學方法的溝通，長期固守著傳統的教學習慣，對少數民族音樂的忽視成為一種教學常態。

在聽寫課中，教師更注重西方音樂理論，忽視少數民族音樂理論，往往對學生進行大量枯燥而機械的技能訓練。因此，學生在學習少數民族音樂時，容易與西方音樂相混淆，例如在民族音樂聽寫訓練時，將民族音樂的調式寫成西方音樂的大小調名稱。

在視唱課教學中，由于教師對少數民族音樂不夠重視，導致其不具備全面的少數民族音樂知識，沒有準確掌握少數民族音樂的風格特征和視唱技巧，在教學時只是要求學生照譜試唱，缺乏對音樂所蘊含的內在情感的表達，更談不上對音樂風格的理解。出現這些問題的根本原因在于我國音樂教育體制存在缺陷，學校與教師忽略本土民族音樂，導致學生從一開始接觸音樂就是學習西洋音樂，對民族音樂的接觸較少，從而造成學生對民族音樂的審美出現偏離。

三、少數民族音樂資源引入視唱練耳教學的可行性

（一）我國豐富的民族音樂資源為音感訓練提供素材

將少數民族音樂引入視唱練耳教學只是階段性目的,建立我國民族音感訓練體系才是最終要實現的目標。我國少數民族音樂資源豐富，無論是音樂的內容還是演唱形式都豐富多樣，曲調優美、風格獨特，例如蒙古族長調、回族花兒、侗族大歌、藏族果諧、苗族飛歌、納西古樂等。將這些優秀的音樂資源進行整合，歸納總結其內在的規律，應用于視唱練耳教學中，將十分有助于民族音感的訓練。以規模大、人口多的民族地區的音樂風格為基礎，找出其民族音樂的調式、音色語、強弱語、節奏、聲階、演唱形式及方法等,包括不同民族地區樂器的演奏技法、代表性音樂作品的韻白、吟誦，這些都能夠成為民族基本音感的形態。總之，民族音感的訓練要以分析、辨別我國各民族地區音樂風格為基礎。

（二）高等教育為民族音樂教學培養師資人才

民族音樂的教學需要大批既具備視唱練耳教學理論與實踐方法又熟悉少數民族音樂的師資人才。當前，許多藝術院校及普通高校的藝術院系都招收視唱練耳教學方向的研究生,這些學生經過系統的學習將具備較高的視唱練耳訓練能力，且畢業后大多數都將從事視唱練耳教學工作，因而對他們進行少數民族音樂訓練是極具可行性的。學校可以按照區域將民族音樂進行分類，讓學生選擇某一個或者幾個區域的音樂作為自己的研究方向，進行更有針對性地學習，掌握系統的民族音樂訓練方法。此外，在本科階段,也可以將少數民族音樂引入視唱練耳課堂,將民族音樂訓練與西方音感訓練同時運用于教學中，為少數民族音樂的教學儲備師資人才。

（三）適合的教學方法有助于民族音樂的學習

西方視唱練耳訓練注重記譜識音的精準，中國少數民族音樂主要通過口傳心授進行學習訓練，其“拍無定值、聲無定高”的基本特點決定其無法沿用西方音感訓練方法。西方音樂教學以鋼琴為主要教學工具,但在中國少數民族音樂教學中并非嚴格遵循十二均律，所以為保證少數民族音樂的曲調特征，主要的教學工具可以是古箏、二胡等民族樂器。此外，有許多少數民族音樂具有本民族獨特的風格與調式,在教學中也可以使用本民族特有的樂器。少數民族音樂教學也可以借鑒其他國家的教學方法與成功經驗，將更多有益的教學方法應用于民族音樂教學。

四、視唱練耳課程中少數民族音樂資源的開發與應用途徑

（一）改變教學觀念

將少數民族豐富的音樂資源引入視唱練耳教學中，一方面可以使學生更加熱愛我國少數民族音樂；另一方面又可以更好地傳承少數民族音樂文化，此外還可以豐富音樂教育的教學內容，使視唱練耳教學的素材豐富起來。因此，面對視唱練耳教學忽視少數民族音樂的現狀，首先要做的就是改變原有的教學觀念，認識到本土少數民族音樂資源的應用價值，改革音樂教育體制，將少數民族音樂資源應用于視唱練耳的教學中，改變以往以西方音樂為主要素材的教學模式，使優秀的民族音樂文化通過教學得以傳承與發展。

我國一些少數民族的音樂院校已經較早地更新了教學觀念，如內蒙古、貴州、云南等地的藝術院校先后創辦了以民族音樂為主的器樂班、聲樂班，編撰民族音樂教材，積累了豐富的教學經驗，他們的做法值得借鑒。近十年來，從我國舉辦的幾屆國際視唱練耳藝術周中可以看出，西方的視唱練耳教學也開始重視對學生音樂審美能力的培養，不再一味強調技能的提升，而是注重學生在學習音樂過程中的內心感受與情緒表達。這一教學理念的改變，對于我國音樂教育觀念的更新具有指導與借鑒的意義。

（二）增加教學內容

傳統音樂教育的視唱練耳訓練對于少數民族學生來講仍然是必不可少的，其依然是音樂教育的主要教學內容。但是由于少數民族學生的特殊性，應該在視唱練耳教學中增加少數民族音樂的教學內容，并將其編入視唱練耳課程的教材中。開發少數民族音樂資源，應成為音樂教師的主要工作之一。

視唱練耳教學在引入少數民族音樂的過程中還應使用適合的教學技巧，例如在進行練唱之前可以向學生簡要介紹該民族的地域環境、人口狀況、風俗習慣、語言文化、宗教信仰等，了解這些背景知識有利于學生對少數民族音樂風格的把握。此外，也應該使學生掌握民族民歌的體裁、結構、調式、音階等基本理論知識。增加這些教學內容可以讓學生更全面地掌握不同民族音樂的風格，更深入地理解少數民族音樂內在的民族文化，這將對學生從事藝術表演、音樂創作產生有利的影響。

（三）改進教學策略

由于以往的視唱練耳教學缺乏少數民族音樂的內容，因此采用什么樣的教學策略將少數民族音樂資源植入視唱練耳的課程中，缺乏系統化的實踐經驗，需要我們進一步思考和探索。

1.注重教學形式的多樣性

我國民族音樂的風格是一種品味模式，要達到認知與審美的良好體驗，需要營造音樂場景與氛圍。因此，少數民族音樂的教學應注重教學形式的多樣化，在進入具體的教學內容之前應該先播放一些與音樂相關的圖片資料、民歌CD以及民族音樂演奏的現場視頻、音頻等，營造生動的現實場景。課堂上引導學生對民歌的音樂形式、音色、曲調、節奏等問題各抒己見，由于每個人對音樂的感受各不相同，通過交流和討論的過程，能夠獲取更多的認知與審美體驗。應引導學生分析與比較各種少數民族音樂的異同，加強師生之間的溝通與互動，將學生引入課堂的音樂氛圍中。

2.注重教學過程的循序漸進

少數民族音樂形成過程的復雜性決定著其學習具有一定的難度，少數民族音樂的教學應循序漸進，教師應根據音樂節奏的難易程度將其分為不同的等級，讓學生選擇與自己學習程度相符的音樂等級進行訓練。教師在課堂上首先給學生做出演奏示范，之后指導學生反復模仿練習，也可以通過反復播放教學視頻，學生觀看后反復記寫、訓練，通過一個時間段的反復練習，學生對民族音樂風格的掌握會取得較大的進步。

3.注重課下的拓展與延伸

課下的拓展與延伸與課堂上的教學具有同樣重要的作用。課下的拓展訓練是音樂教學的重要一環，要求學生利用業余時間進行訓練，可以提升學生掌握音樂的綜合能力。教師可以根據課堂上講解的理論知識，要求學生利用課余時間進行大量實踐訓練，允許學生加入自由創作部分，形成新的教學素材，再將其運用到課堂教學中，這是一種拓展性的教學方式，能夠提升音樂教學的靈活度，自然地將學生引入教學活動的過程中。

五、結語

少數民族音樂是視唱練耳教學中不可缺少的重要組成部分。在傳統的音樂教學中引入少數民族音樂，不僅有利于民族音感的訓練，更是傳承民族音樂文化最直接、最有效的方式。雖然，目前少數民族音樂是視唱練耳教學中的薄弱部分，但是只要我們及時更新教學觀念、增加相關的教學內容、完善教學策略，就能逐步開發少數民族音樂資源，將其充分應用于視唱練耳教學中。相信在社會各界人士與民族音樂工作者的齊心努力下，一定能夠探索出具有民族特色的視唱練耳教學模式，建立起本土化、民族化的音樂教學體系。