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馬克思主義中國化與中國現代性的建構問題探析

2019-03-15 06:33:12獨撰李子健
神州·中旬刊 2019年2期
關鍵詞:馬克思主義中國化

獨撰 李子健

摘要:我國高度重視馬克思主義與中國具體實際相結合的問題,要求在新時期下必須深入落實馬克思主義中國化,堅持運用馬克思主義思想理論作為根本指導,由此有效加快中國現代性建構速度,達到早日實現中國現代化發展目標。在這一背景下,本文將著眼于馬克思主義,重點針對馬克思主義中國化與中國現代性的建構進行簡要分析研究。

關鍵詞:馬克思主義;馬克思主義中國化;中國現代性

引言:

不同于西方其它理論觀點,馬克思主義哲學在充分彰顯資本特性的基礎上,對現代性予以高度關注。在馬克思主義哲學當中,隨著現代社會在不斷發展過程中所積累的政治制度等持續深化改革,資本主義也會由此獲得相應發展。但無產階級在高舉改革大旗,通過積極開展革命運動,則能夠在西方現代性走向末路時重新引導其再次走上正確的現代性發展之路。

一、馬克思主義中國化對中國現代性建構的作用

(一)中國現代化道路的確定

通過結合十九大對于中國現代化發展目標可知,新時期下建構中國現代化,需要在具有現代性特點的民族意識不斷覺醒的基礎上,保障國家的獨立性、自主性,從而利用完善的國家制度推動中國早日實現現代化目標。這也是新時期下馬克思主義實現中國化的一大重要人物。

在馬克思主義當中,馬克思否定批判西方資本主義,因而在這一理論的指導下,我國在現代性建構中也規避了盲目模仿資本主義的方式,轉而通過不斷改革、變革,在及時總結經驗教訓的過程中找出切實可行的中國現代化發展道路[1]。在繼續堅持毛澤東主義思想的指導下,中國正在社會主義的道路上穩步前行。新中國成立后也為中國現代性建構打下了堅實良好的根基。在經過多年的發展努力,中國堅持馬克思主義指導,深入落實馬克思主義中國化的過程中也確定了中國新的發展道路。即社會主義現代化道路,在馬克思主義思想要求下,中國需要尊重社會現實,嚴格遵循客觀發展規律,不斷提高自身認知能力與實踐能力,進而在繼續朝著現代化道路大踏步前進的同時,也可以早日實現中華民族偉大復興中國夢。

(二)獲得現代性資格身份

馬克思主義中國化與中國現代性建構之間有著極為密切的關聯。其集中體現在馬克思主義中國化使得中國真正擁有了現代性的資格身份。獲取革命勝利是建構中國現代化的根本前提,在新中國成立之后也標志著馬克思主義中國化的正式開始,意味著我國由此開始建構現代性發展之路。但考慮到我國實際國情以及外部環境因素等各方面的影響,使得我國現代化思想資源不應全盤照抄西方現代化思想資源,但也不應完全只運用本國傳統思想文化。

馬克思主義中國化的提出,使得我國開始嘗試在學習西方形式的基礎上繼承我國優秀傳統思想文化,并主動將現代思想文化元素融入其中[2]。這主要是由于在馬克思主義當中,馬克思已經明確指出,雖然資本主義可以在一段時間內促進國家政治、經濟等方面的發展,但其自身的局限性使得資本主義終將退出歷史舞臺。開放的馬克思主義為其實現中國化創造了有利條件,也使得中國可以遠離盲目模仿西方資本主義的現代化建構之路。在積極吸取俄國十月革命中的經驗教訓后,中國意識到只有真正掌握政治權力,開展現代化建設才能實現真正意義上的社會主義。

二、馬克思主義中國化與中國傳統文化的關聯性

(一)統一個體價值與群體價值

在建構中國現代性的過程中,如何處理現代性與中國文化傳統是一大關鍵問題。在長期受到我國傳統儒家思想文化觀念的影響下,要求個體利益必須服從集體利益,必要時為了維護集體利益甚至可以直接犧牲個人利益。因此在高度強調群體觀念下,也使得個人自我意識正在被逐漸弱化,個體個性難以在群體觀念中得到充分展現,而這也為人類自身發展以及實現社會主義造成了極為不利的影響。馬克思主義中國化則提出了全新的統一觀,即在對個體價值予以充分肯定的基礎上,主張實現個體與群體價值的高度統一。

在群體意識中,君主不再全權代表個人意志,而是通過充分發揮政黨組織以及黨性觀念等所具有的模范帶頭作用,使其能夠成為社會系統現代性當中的標桿,進而使得誕生于階級意識的個人意志能夠與群體價值實現有機統一。受此影響,實現民族意識現代性啟蒙也成為馬克思主義中國化當中最為根本的一項政治任務。要求我國在深入把握本民族與西方民族之間的具體矛盾下,靈活運用馬克思階級分析法,依靠革命與改革的根本手段使得國家能夠獨立、民族可以實現真正解放。因此在建構中國現代性中,包括民族意識現代性啟蒙在內的各種啟蒙活動有著至關重要的影響作用。

(二)加速推動中國文化傳統的轉化問題

在馬克思主義中國化的影響下,我國傳統文化實現創造性轉化的速度不斷加快。從文化角度來看,馬克思主義中國化既指的是徹底摒棄西方腐朽傳統,同時也深刻揭示了西方思想文化現代性本質。在馬克思主義當中,不斷完善現代性發展之路是建構現代性的根本路徑[3]。事實上人類在不斷實現自我解放的過程中也是如此,馬克思主義與中國傳統儒家思想文化之間所存在的共通性也為二者的深度融合奠定了良好基礎。在眼下建構中國現代化的過程中,需要在將馬克思主義與優秀傳統儒家文化進行有機整合的基礎上,積極融入更多現代性元素,如將科學技術作為第一生產力等等,由此更加科學的指導我國早日實現現代化發展。

結束語:

總而言之,馬克思主義中國化為建構中國現代性提供了有力的理論依據和正確方向。在新時期下我國需要在明確現代化建設中心任務的基礎上,繼續堅持落實馬克思主義中國化,平衡好革命同建設間的關系。在認真貫徹落實中國特色社會主義理論等一系列思想理論的過程中,在不斷實踐和探索的過程中使得馬克思主義中國化能夠得到深入落實,推動我國又好又快地完成現代化發展與建設。

參考文獻:

[1]蔡斯敏.介入、反思與建構——現代化道路的中國實踐[J].馬克思主義哲學論叢,2016(03):181-197.

[2]韓廣富,張雅琳.現代性的危機與馬克思主義中國化[J].理論探討,2016(05):31-35.

[3]張軼.馬克思現代性批判與中國現代性構建問題研究[D].中國科學技術大學,2015.

作者簡介:李子健(1988.06.01),男,吉林省長春市,漢族,碩士研究生,助教,研究方向:思想政治教育專業(方向:馬克思主義中國化)。

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