人工智能時代下大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式研究

王莉 謝斌

摘要：針對大學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)這個問題，不僅是整個社會關(guān)注的焦點，而且也是大學(xué)生本身所關(guān)心的問題領(lǐng)域。作為大學(xué)生集體中的一員，深知這個階段正處于世界觀、價值觀、人生觀塑造的關(guān)鍵時期，這一時期也是大學(xué)生教育工作者在進行對大學(xué)生這一集體核心價值觀的培養(yǎng)和提升大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的關(guān)鍵時間段。近年來，經(jīng)濟與科技的不斷地進步，人工智能這個新的時代的出現(xiàn)，給大學(xué)生核心素養(yǎng)的定位帶來一次廣泛而又深遠的改變，把大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式存在的問題與人工智能時代這一背景結(jié)合進行全面審視，正是本文的立意所在。

本文立足于研究人工智能時代下大學(xué)生核心素養(yǎng)與培養(yǎng)模式的融合發(fā)展為基本原則，在系統(tǒng)分析人工智能時代下應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生基礎(chǔ)上，結(jié)合實際情況下培養(yǎng)模式存在的問題，提出了大學(xué)生核心素養(yǎng)創(chuàng)新培養(yǎng)模式的建議。

關(guān)鍵詞：人工智能;大學(xué)生核心素養(yǎng);培養(yǎng)模式

一、人工智能及其時代的到來

（一）人工智能

人工智能英文縮寫為AI技術(shù)，它是興起于20世紀(jì)50年代的新科學(xué)。科學(xué)家尼爾遜，他在《人工智能》這篇文章中提到：人工智能是一門研究如何學(xué)習(xí)人工智能以及如何應(yīng)用它的技術(shù)。他認為人工智能是以人類智慧為前提條件，通過科學(xué)技術(shù)手段去建構(gòu)出可以模擬人類活動的理論和方法。

人工智能也可以拆分開來理解，即"人工"和"智能"這兩個詞。"人工"比較好理解，就是人為生產(chǎn)，也就是通過人的智慧所能達到的范圍內(nèi)創(chuàng)造出來的高能技術(shù)。人類在使用智能機器時，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)事物運行規(guī)律，從而去發(fā)明加倍方便的工具，處理現(xiàn)實生活中呈現(xiàn)的困難。

（二）人工智能時代的到來

伴隨著人工智能在全世界的迅猛發(fā)展，21世紀(jì)進入了一個前所未有的人工智能時代，隨處可見的人工智能機器，影響著我們生活的方方面面。在高校人才培養(yǎng)領(lǐng)域，人工智能的影響力也很大。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式已不能順應(yīng)這個時期發(fā)展的要求，各個領(lǐng)域的快速變化和發(fā)展以順應(yīng)時代前進的步伐，人工智能時代正悄然進行著。

二、人工智能時代大學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)

大學(xué)生是未來社會發(fā)展的中堅力量，也是社會發(fā)展和科技發(fā)展的最大動力。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的核心素質(zhì)尤為重要。一方面，人工智能要求大學(xué)生的核心素質(zhì)與時俱進。隨著人工智能的異軍突起，使得人們的思維方式的轉(zhuǎn)變越來越快，全方位人才的培養(yǎng)模式是高校培養(yǎng)模式的主流趨勢。

另一方面，大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，也將推動人工智能時代朝著更好更快的方向進步。大學(xué)生肩負著社會發(fā)展的重大責(zé)任，必須充分發(fā)揮自己在社會中的角色，推動人工智能技術(shù)獲得國際領(lǐng)先水平，繼而提升國家的綜合實力和影響力。其內(nèi)容構(gòu)建如圖所示：

根據(jù)我國教育部課題組已經(jīng)確立的學(xué)生的六大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上通過綜合的分析，大學(xué)生在人工智能中應(yīng)具備的核心素質(zhì)從三個方面分為八大特質(zhì)。綜合表現(xiàn)是文化力，教育力，生態(tài)素質(zhì)，終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)，職業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新實踐素質(zhì)，體質(zhì)素質(zhì)和心理健康素養(yǎng)，自我管理素養(yǎng)，科學(xué)研究精神素養(yǎng)。這八大核心素養(yǎng)貫徹了追求全面發(fā)展的人才培養(yǎng)計劃，力圖使大學(xué)生成為社會發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。核心素養(yǎng)的定位是培養(yǎng)模式的探究的前提，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。

三、人工智能時代下大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式研究

（一）存在問題

1.教學(xué)理論與社會實踐脫離，培養(yǎng)體系不完善

中國大部分高校在教育教學(xué)中存在理論與實踐分離的問題。在傳統(tǒng)教育模式下，只注重理論知識培養(yǎng)觀念依然根深蒂固，有效的實踐教學(xué)體系不夠成熟，知識和能力并重的教學(xué)理念不能落實，課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容跟不上時代發(fā)展的步伐，有效的管理機制和具體的培養(yǎng)模式建構(gòu)不完善。在學(xué)校里主要是學(xué)習(xí)教材，缺乏實踐，學(xué)習(xí)知識嚴重脫離社會。

2.課程內(nèi)容更新緩慢，不能適應(yīng)時代發(fā)展需求

目前我國高校在課程內(nèi)容的選擇和更新上，缺乏對大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)果的實際效果和時代發(fā)展的實況進行調(diào)查，導(dǎo)致了在大學(xué)生走向社會時，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識完全跟不上時代發(fā)展的步伐，甚至有些知識是已經(jīng)被淘汰或被證實錯誤的內(nèi)容。

3.師資數(shù)量質(zhì)量嚴重不足，教育理念較為落后

高校的擴招，導(dǎo)致高等院校師資數(shù)量和質(zhì)量都十分欠缺。教師隊伍整體水平下滑，專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的不合理和老化，實踐能力差，大批量的高等人才培養(yǎng)任務(wù)對于教師來說力不從心，責(zé)任難以無法承擔(dān)。教師也大多數(shù)是基于教材進行知識的傳遞，而隨著知識和理念的更新，這些教材也只是一些“老知識”“舊理念”。這種現(xiàn)象影響著大學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與人工智能時代的相適應(yīng)。

（二）模式探究

1.培養(yǎng)目標(biāo)

大學(xué)生作為社會發(fā)展的先行者，不但要有較高的專業(yè)知識，還要有較高的綜合知識，而在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人才培養(yǎng)特別是高層次人才培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新人才。其不僅影響到中國人民經(jīng)濟和世界科技競爭力，也影響到國家的長遠發(fā)展。故對學(xué)生的培養(yǎng)不僅要德才兼?zhèn)洌€要具備一定的創(chuàng)新能力。

2.培訓(xùn)體系

1）建立核心課程體系

學(xué)校應(yīng)建立以核心素養(yǎng)為核心的以學(xué)科為基礎(chǔ)的課程體系，包括教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)實際情況，學(xué)校可以結(jié)合學(xué)生的核心素養(yǎng)系統(tǒng)，建立特色選修課程體系，建立核心素質(zhì)與學(xué)科之間的聯(lián)系。

2）加強學(xué)生自主發(fā)展的管理

作為教育教學(xué)活動的主體，學(xué)生的自我發(fā)展和管理是學(xué)生適應(yīng)社會，實現(xiàn)個人價值目標(biāo)的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生學(xué)校的多樣性，我們將建立一個集體活動管理模式，自我發(fā)展，學(xué)生發(fā)展身心發(fā)展活動，從不同的學(xué)生的個性和獨特的文化，自我管理，自我組織和自我評價。

3）建立學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)體系與心理輔導(dǎo)體系

通過專業(yè)人員為學(xué)生制定職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，通過和學(xué)生交流，提高學(xué)生的自我理解能力，尋找自己的興趣，潛力和未來的職業(yè)規(guī)劃，提高學(xué)生的規(guī)劃能力和發(fā)展目標(biāo)。

4）優(yōu)化選課系統(tǒng)

學(xué)校在以往的課程體驗中滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要，加強學(xué)生的理解，并詳細介紹每門課程的方向和功能，課程安排，考試要求，每門課程的選擇程序和要求以及教師指導(dǎo)計劃，幫助學(xué)生形成合理的課程規(guī)劃，來完成學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.綜合評價

大多數(shù)高校對學(xué)分制進行全面評估，以評估其經(jīng)驗教訓(xùn)，包括德育和知識教育的成果。但是，他們?nèi)狈υu價合理性的研究，沒有改進整體質(zhì)量評價體系，并在評價中發(fā)揮促進發(fā)展的作用。因此，高等院校在制定教育的培養(yǎng)目標(biāo)時，需要從多方面來考慮。首先，高校負有社會責(zé)任，需要培養(yǎng)大學(xué)生成為以發(fā)展科學(xué)技術(shù)和促進現(xiàn)代化為目標(biāo)的高級專業(yè)人才。其次是高等教育承擔(dān)著時代的責(zé)任，提高了高等教育的質(zhì)量。大學(xué)生的各方面都是發(fā)展的核心任務(wù)，這是提高高等教育對社會價值貢獻的基本要求。準(zhǔn)確定位大學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，努力創(chuàng)新培養(yǎng)模式，符合時代發(fā)展的要求是高校培育創(chuàng)新模式的必由之路。

四、結(jié)語

人工智能時代需要的人更傾向于高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，這也得到了學(xué)界的廣泛認可。因此，高校必須更加明確自己的定位。一方面，高校教育教學(xué)的目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)必須以培養(yǎng)綜合能力和素養(yǎng)的學(xué)生為對象。另一方面也要注意學(xué)生的身心健康。還要注意培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)隱和潛在創(chuàng)新能力和實踐能力，為大學(xué)生適應(yīng)人工智能時代打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]劉偉.實踐教學(xué)中應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究[J].實驗技術(shù)與管理，2009 （9）：123-127.

[2]唐毅謙，陳琳，王鐘箐.構(gòu)建分類培養(yǎng)體系培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才——以成都學(xué)院為例[J].中國大學(xué)教學(xué)，2010 （1）：34-36.

[3]朱林生，顧永安，高新華，錢憶平.新建本科院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的探索：基于校地互動的視角[J].中國大學(xué)教學(xué)，2010 （9）：25-27.

[4]關(guān)仲和.關(guān)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的思考[J].中國大學(xué)教學(xué)，2010 （6）：7-11.

[5]陳雨露，施建軍，夏建國.人才培養(yǎng)要因材施教[J].教育與職業(yè)，2011 （7）：62-63.