凱德麗亞·阿爾肯
摘要:中國當代少數民族文學是中國當代文學不可或缺的組成部分。少數民族文學發展及進入漢語世界的過程不僅具有文學本體生命的一般現象和規律,而且具有獨特的歷史學、社會學、人類學、生態學等學科研究價值。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核,體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征,反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。回到中國的語境,我們是統一的多民族國家,各民族團結合作、互相支持,形成了和諧的民族關系,同時各少數民族文學按照社會價值觀的角度來發展前進。這里,對少數民族文學的發展過程,文學創造、社會價值觀等三個層面來討論當代少數民族文學多樣的價值取向和不斷走向“文化混血”的文化精神構成。
關鍵詞:社會價值觀;少數民族文學;研究
中國“多元一體”的文化體系由來已久,在這個體系中,既有各少數民族自成體系的、獨特的文化傳統形態;又有以“漢文化”為主體、為中介、為載體,各少數民族文化間,各少數民族文化與漢文化間交叉互補、互融互滲,你中有我、我中有你的中華文化特殊形態。正是這兩種文化存在形態,在長期的歷史發展過程中,共同組成了“中華民族”這一整體的、集政體文化與血緣文化為一身的大 中華文化圈。
一、社會價值觀
社會核心價值包括文明自由、富強民主、法制公正等,積極培育和弘揚社會主義核心價值觀是國家發展的要求。社會進步的標志是文明發展、思想進步。我國大力宣揚社會主義核心價值觀,目的是通過社會主義核心思想傳播,鞏固和發展社會主義地位,體現民族精神,彰顯民族魅力。文學傳播和課程教育為社會核心價值觀建立及完善提供了更加直接有效的傳播方式,在價值觀與文學課程融合過程中可以通過文化交融的方式促進社會核心思想進步。社會核心價值觀宣揚和推崇的內容較多,要更加完備的將其文學課少數民族文學發展結合,就要保證文章內容、思想深度經得起推敲,同時要通過文化交融形式,使文化差異在比較中得到認同和肯定,突出文化教育意義。少數民族文學作品題材和內容的變更并不影響最終的閱讀、教育效果,反而傳承途徑的變更更能代表文化思想發展的歷史特點,既易于現代人的接受和學習,又豐富了現代少數民族文學的內涵。
二、中國當代少數民族文學
文學作品的創作視野,創作方法,藝術情趣、文化要義和美學旨歸都不再局限于單一的民族藝術審美和藝術創作傳統規范上了。隨著現代社會生活環境和文化語境的復雜化,過去在單一民族文化背景下的單純人生變得繁復,少數民族文學創造主體的人生經驗和生命體驗也隨之變得豐富多彩,復雜多樣。與此相對應的是文學的復合系統,中國文學包含了多元的語言、詩學和傳統,構成了內部的多樣性和多元性。在中國內部不同民族主體、不同文化板塊、不同文學傳統之間的交匯融通,構成了中國文化內部的張力結構。“多民族文學和文化關系”的概念,表現出少數民族文學中融合性與獨特性的辯證。在使用漢語時,他們會將母語思維帶入漢語的語言中,讓傳統的母語書寫文學、民間口頭文化滋養作家文學。這種跨語際、跨族際、跨體系的多重轉化無疑能為漢語帶來不同的語言風格和審美新質。由于民族作家是這一特定時代的文化遭遇與文化特點中特殊的一員,是這一文化生活最敏銳的感受者、記錄者和傳播者,同時又是新的文化思潮、新的民族生存方式的探索者,新的時代文化的締造者。所以,這個時代特殊的文化遭遇與文化特征應自覺內化為民族作家的審美趣味和藝術追求,在不盡相同的藝術個性中體現出時代的某些共同的審美意味。我國文學藝術理論研究從未像今天這樣能夠從多學科、多方法、多層次、多方位來研究文學發生、發展的一般規律和特殊現象,研究文學的本質特征、文化要素及審美價質。
三、結論
綜上所述,用價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識。深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,不斷增強人們的道路自信、理論自信、制度自信,堅定全社會全面深化改革的意志和決心。深入研究社會主義核心價值觀的理論和實際問題,深刻解讀社會主義核心價值觀的豐富內涵和實踐要求,為實踐發展提供學理支撐。加強社會思潮動態分析,強化社會熱點難點問題的正面引導,在尊重差異中擴大社會認同,在包容多樣中形成思想共識。
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