論周作人散文“適宜”的審美追求

湯靜?

摘要：重點從內容題材的取舍與藝術表現兩方面對周作人散文的審美趣味的表現與形成進行微觀解讀與宏觀審視，可以看出，周作人散文的審美趣味十分“適宜”，大多介于素雅之間，適合大眾閱讀。主要表現為樸拙、雅致、重厚、苦澀、中庸、通達等。這些審美情趣的特點與他自身的生活經歷以及性格特點、所處的社會環境有很大的關系。本文通過闡述周作人散文作品的特點，并從風格、內容、語言三個方面來分析其作品，進而從美學角度理解周作人散文“適宜”的審美追求。

關鍵詞：散文;適宜;審美追求

周作人是現代散文的開創者，正是因為他在現代散文中起到的引導作用，使得越來越多的文人投入到現代散文寫作中來。而且他的一生專注于散文，與其他文人不同的是，他的藝術作品種類比較集中，幾乎所有的時間都用于散文創作中。他把散文寫成經得起不斷推敲，有韻味的“小品”：在散文中并不能直接找到文章的主旨，人們卻能享受在閱讀過程中的樂趣。周作人在散文中的貢獻正是因為他讓散文變得更加圓滿和生動。本文通過對周作人在散文寫作中的風格特色進行闡述，分析其“適宜”的審美情趣。

一、在風格上，平和與苦澀的“適宜”

周作人的散文之所以能夠讓人印象深刻，流連忘返，不僅僅是他文章的可讀性，他的精彩體現在一些小的細節上。他的散文給人一種“親切”的感覺，讀周作人的散文，并不會讓讀者覺得他多么有文采，而只是沉浸在這平平淡淡的文字中，字里行間仿佛都透露著他的生活。就像一位慈祥的老人在沖你招手，讓你跟隨她的腳步走進文字中。同時，讀者似乎能在讀文章的時候與周作人對話，一些本身有些浮躁的人們通過讀他的散文，也能夠靜下心來，走入他的世界，感受他的世界中的平和。所以很多人在評論周作人的文章時，會說，他的文章十分平和、安穩，在審美追求上，他也是講究中庸之道。但是，周作人自己卻說“拙文貌似閑適，往往誤人，唯一二友知其苦味。”平淡是他文章需要追求的東西，雖然他希望自己的文章是平淡的，但是在實際的操作中并沒有真正實現平淡。其實，通過仔細閱讀周作人的文章，我們可以發現，他的文章中，并不僅僅是平淡、悠然的散文，就像他對自己文章的描述一樣，在他的文章里，還有很多是苦澀，并且感情十分強烈的。雖然他已經在盡量克制自己強烈的情感，寫出平淡的文章，但是，有時候，即便表現手法再高超，還是會被讀者抓到“把柄”。所以，在閱讀周作人的在散文中，我們經常可以發現，他總是用一些平和、中庸的手法來書寫自己內心的“苦澀”。

比如在《北京的茶食》、《烏篷船》這些從題目中我們就可以感受到的較為平和的文章，雖然內容大多是悠閑自在的，但是最終作者抒發的還是自己內心的苦澀。在《北京的茶食》一文中，作者開篇以一位日本人感嘆“東京的茶食店的點心都不好吃了”寫起。雖然在我們的日常生活中，類似的話經常聽到，很多人沒有吃到自己喜歡的小吃或者零食而感到郁悶，這似乎是一件在平常不過的事情，很多時候也是人們茶余飯后的打趣，所以一些讀者就把其當做作者表達自己生活十分悠閑的方式，其實這是不對的，雖然作者在開篇以這種方式寫起，但是，他整篇文章想要表達的卻不是如此。在文章后面，“可憐現在的中國生活，卻是極端地干燥粗鄙，別的不說，我在北京彷徨了十年，終未曾吃到好點心。”從這句中，我們才能真正感受到作者的內心。而他前面對于一些小事的闡述正是抒發自己內心苦悶的方式而已。周作人散文“適宜”的審美追求正是體現在他能夠將平和與苦澀充分調和，他的苦澀包含著他生活中的苦悶、煩惱、寂寞等等，而他又有一顆對待萬事萬物平和的心，所以有人說，周作人的散文就像一杯好茶，不懂茶的人只能嘗出它是一杯苦澀的茶水，而懂茶的人卻能在茶水的苦澀中品嘗到它的甘甜。

二、在內容上，情與理的適宜

看了周作人的散文集以后，我們發現，他的散文中似乎沒有什么特定的題材，在內容選材上也十分隨意。小到蒼蠅、螞蟻，路邊的野花，大到古今中外，內容駁雜。這種內容選擇上的隨意性容易讓讀者忽略散文中的深刻內涵。但是，其實，仔細分析周作人散文的內容，他十分自己的內容是否符合“常識”，看似漫不經心得選材和創作很容易讓人忽略其散文中的深刻意蘊。實際上，周作人的散文雖然不求表現奇異的題材意旨，但卻很重視表現他所說的“常識”。而且，他對于“常識”有著自己的定義，在周作人看來，“常識”就是人情與物理的結合，在表述人的倫理道德的同時也要讓其有理有據，符合實際。正是由于他對自己作品的內容有如此的“執念”，所以，他的散文受到了廣大讀者的認可，人們覺得他的散文是有“智慧”的。像《喝茶》、《烏篷船》之類的散文，雖然內容大抵都是對生活細節的一些概括與闡述，但是，讀完文章之后，人們總是能夠在其中找到一些思想上的共鳴，體會到作者當時的心情。

黃裳曾經對周作人的散文有這樣的評價：“這不是一個純理性的世界，而是理智滲透感情所生成的智慧之城。”可見，在他的印象里，周作人的散文是經得住時間的考驗和細節的推敲的。他的散文能夠讓人在平淡中領悟到生活的哲理。當然，周作人的散文中，也必不可少的包含著詩意，這是那個時代文人寫作共有的特征。錢理群曾經說過，“周作人已經經歷了人生苦難，在超脫了人生苦難之后他開始在草木蟲魚中重新發現了樂趣”。

三、在語言上，豐腴與雅致的“適宜”

周作人的散文在語言上給人一種簡單、白話的感覺，讀周作人的散文，一般不需要額外查閱致電、詞典，而且在散文本身的語言上也沒有什么雕琢斧鑿、刻意求工的痕跡。讀他的散文，就像是幾個老友坐在一起嘮嘮家常，敘敘舊，給人一種十分親切的感覺。但是，眾所周知，如果一篇文章通篇都是簡潔、樸素的話語，那么這篇文章很難給人深刻的回憶以及收獲。其實，周作人的散文，看似簡單的描寫，卻蘊藏著一股詩意，給人一種耐人品讀、追味的風神和韻致。比如《喝茶》一文：“喝茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。”雖然整篇文章是通俗易懂的，但是在一些細節上不經意的添加詩意，更能吸引讀者，讓讀者感受到這其中的趣味。

因此，在散文的語言上，雖然從整體來說，散文是通俗易懂的，但是在細節上也是十分“雅致”的。周作人真正將自己的作品實現了豐腴與雅致的結合。一方面，他追求散文語言的俗白，另一一方面也從來沒有放棄俗白中的腴潤，俗白中的雅致。

四、結論

綜上所述，當從風格、內容、語言這三個方面來對周作人散文的創作成就進行深度分析后，我們會發現，周作人在散文的寫作中，有著比較“適宜”的審美追求。如果只是說他的散文十分樸素、簡單是不合適的，因為在他的散文中，我們可以體會到他內心世界的豐富。而這是因為他對自己的文章有著獨特的審美追求，所以，他的散文能夠成為眾多散文中的佼佼者，受到廣大讀者的喜愛。從周作人的創作實踐中我們不難看出，華麗的辭藻確實很重要，但是直達讀者內心的樸素的語言同樣也具有感染力。有時候，只要兩者的選擇足夠合適，就一定能夠吸引讀者，寓典雅于通俗，寓情理于平淡之中。

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