在援疆高職心理健康教育中融合社會責(zé)任教育的體會

江琳琳 周 祎 王 瑞

責(zé)任感是一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任，而社會責(zé)任感是個體除了自己之外所要承擔(dān)的社會責(zé)任和使命。目前國內(nèi)有關(guān)大學(xué)生社會責(zé)任感研究并未對其內(nèi)涵做統(tǒng)一描述，大部分是基于從社會責(zé)任認(rèn)知、認(rèn)同和行動的視角出發(fā)，在政治責(zé)任感、生命責(zé)任感、學(xué)習(xí)責(zé)任感、學(xué)校責(zé)任感和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感去科學(xué)的測評大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，并提出一系列的策略和方法[1]。

少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)槠涞赜蚝臀幕攸c(diǎn)，樹立強(qiáng)烈而牢固的社會責(zé)任感，加強(qiáng)其社會責(zé)任的教育培養(yǎng)，增強(qiáng)主體意識、集體主義和奉獻(xiàn)精神，才能培養(yǎng)具有強(qiáng)烈社會責(zé)任意識，能主動幫助他人、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的少數(shù)民族高素質(zhì)人才。目前對少數(shù)民族大學(xué)生社會責(zé)任感教育研究集中在內(nèi)容上，授課形式甚少。把社會責(zé)任感融入大學(xué)生心理健康教育課程中，在課程開展形式多樣化，解決了社會責(zé)任教育形式單一、內(nèi)容枯燥的問題。

1 新疆大學(xué)生社會責(zé)任教育研究現(xiàn)狀

1.1 大學(xué)生社會責(zé)任的評價(jià)方式 社會責(zé)任的評價(jià)方式類型多元化，涉及問卷法、訪談法、觀察法等，國內(nèi)責(zé)任感研究起步較國外晚。陳婷等[2]以廣州高校學(xué)生為樣本，從家庭責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、國家（民族）責(zé)任感、人類社會責(zé)任感五個方面分析探討大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀。魏海苓[3]運(yùn)用社會責(zé)任感發(fā)展階段量表，對廣東1040 例大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查,更高層次的社會責(zé)任感培養(yǎng)仍需加強(qiáng)；性別、專業(yè)、年級、社會服務(wù)經(jīng)歷、動機(jī)都對大學(xué)生社會責(zé)任感發(fā)展有顯著影響。

1.2 新疆大學(xué)生社會責(zé)任調(diào)查的現(xiàn)狀

1.2.1 個體責(zé)任認(rèn)知現(xiàn)狀 新疆大學(xué)生處在成年早期，個體意識和自我意識日趨完善，面對人生重大選擇上，基本能做到深思熟慮，符合社會主導(dǎo)價(jià)值取向。但少數(shù)大學(xué)生對個人愛好的偏執(zhí)和對個人利益的過度敏感，使得他們的自我責(zé)任感呈現(xiàn)出明顯的情緒化和功利化[4]。

1.2.2 家庭責(zé)任感 大多數(shù)大學(xué)生能體諒父母的辛苦，會承擔(dān)或分擔(dān)家庭責(zé)任，對未來家庭責(zé)任的承擔(dān)方面，大學(xué)生也有較充分的心理準(zhǔn)備，但也存在著不考慮經(jīng)濟(jì)情況，追求奢侈、享樂的不合理消費(fèi)觀念。

1.2.3 集體責(zé)任 調(diào)查表明新疆大學(xué)生對集體的認(rèn)同率逐漸增高。大部分擁有正確的集體觀，能正確處理公私之間的矛盾。但同時(shí)內(nèi)心深處也注重個人利益的實(shí)現(xiàn)和保障。

1.2.4 社會責(zé)任 新疆大學(xué)生的社會責(zé)任感表現(xiàn)出對社會責(zé)任的高認(rèn)可度，但涉及到具體利益時(shí)，又往往首先考慮個人得失。功利主義的現(xiàn)象還時(shí)有出現(xiàn)，服務(wù)人民的思想還沒有內(nèi)化為學(xué)生的行動準(zhǔn)則。

1.2.5 國家責(zé)任 據(jù)調(diào)查大部分新疆大學(xué)生具有高度的政治責(zé)任感、維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對分裂，主動參與國家建設(shè)，但也存在著信念不夠堅(jiān)定，缺乏奉獻(xiàn)祖國的責(zé)任意識，反映了愛國主義教育還不到位，形式過于老化，不能深入學(xué)生心中，不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的腳步。

2 新疆大學(xué)生社會責(zé)任產(chǎn)生問題探究

2.1 社會認(rèn)知的偏差 大學(xué)生對自己在社會上承擔(dān)的角色，所賦予的使命都沒有明確清晰的定位，造成了對所承擔(dān)的責(zé)任內(nèi)容的認(rèn)識偏差，不能形成社會責(zé)任感。此外當(dāng)今社會發(fā)展迅速，而大學(xué)生并未走出校門，參加的社會實(shí)踐有限，對社會的特點(diǎn)認(rèn)知有限，對個人和社會之間的主客體關(guān)系認(rèn)知不全面，導(dǎo)致了對社會認(rèn)知的片面性和偏差性。

2.2 家庭教育的缺失 個人的人格、能力、責(zé)任的形成萌芽，都來源于家庭教育。當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)越的家庭環(huán)境，溺愛的教育方式，對父母的過度依賴，缺乏承擔(dān)家庭責(zé)任的意識。再加上家庭不注重培養(yǎng)個人道德品質(zhì)，和大學(xué)生缺乏責(zé)任意識有很大關(guān)系。

2.3 學(xué)校重視程度不夠 學(xué)生的社會道德品質(zhì)教育一直作為高校素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，但缺乏系統(tǒng)化和規(guī)范化，部分高校只將此類課程作為選修課程。重理論、輕實(shí)踐的授課形式，也讓責(zé)任教育枯燥、形式化。積極探索課程設(shè)置合理性和實(shí)用性，才能最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并內(nèi)化為自我成長的一部分。

3 援疆高職學(xué)生心理健康教育中融合責(zé)任教育

在大學(xué)生心理健康教育中開展體驗(yàn)式教育是現(xiàn)代教育不可缺少的一部分，其開放性和互動性是傳統(tǒng)教學(xué)無法相比的，使得整個教學(xué)以學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為主，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，鍛煉學(xué)生主動參與。新疆少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)也顯示，體驗(yàn)式教學(xué)方法更容易使學(xué)生獲得知識和能力。這在是某種程度上解決了社會責(zé)任教育形式單一、內(nèi)容枯燥的問題。

3.1 積極探索自我意識 體驗(yàn)式心理健康教育課程分為新生適應(yīng)、個人發(fā)展、人際關(guān)系、生涯規(guī)劃四個模塊，并將教學(xué)模式調(diào)整為理論和體驗(yàn)結(jié)合。其中每個主題由包含若干體驗(yàn)項(xiàng)目。其中個人發(fā)展包括自我認(rèn)知、潛能開發(fā)、創(chuàng)造力培養(yǎng)等活動，旨在幫助學(xué)生對自己的心理傾向、個性特征和心理過程的認(rèn)識與評價(jià)以及對自己意志活動和行為進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制[5]；了解大學(xué)生自我意識的特點(diǎn)以及自我意識的偏差，拒絕學(xué)生的消極自我體驗(yàn)和自我中心的特點(diǎn)，既要努力發(fā)展自我，同時(shí)又要主動服務(wù)社會，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，把為人民服務(wù)和國家做貢獻(xiàn)的過程中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

3.2 締結(jié)和諧人際關(guān)系 人際交往主題包括合作、矛盾處理、溝通等體驗(yàn)活動，旨在幫助學(xué)生表達(dá)積極交往態(tài)度，掌握良好的交往技巧，提高處理沖突的能力；增強(qiáng)集體意識感，避免產(chǎn)生孤僻、自私的心理。鼓勵學(xué)生更多地參與社會實(shí)踐，通過培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，調(diào)動學(xué)生對集體有主動參與的意識和熱情，增強(qiáng)主人翁意識，使其能夠在集體中發(fā)揮特長，主動關(guān)心集體，從而培養(yǎng)出尊重人、信任人、幫助人的良好品質(zhì)。

3.3 個人發(fā)展與國家命運(yùn)的結(jié)合 生涯規(guī)劃主題包括時(shí)間管理、職業(yè)規(guī)化等體驗(yàn)活動，旨在教會學(xué)生選擇適合自己的職業(yè)，充分發(fā)揮個人潛能，保持良好的擇業(yè)心態(tài)。理想信念決定了人生是高尚充實(shí)還是庸俗空虛。大學(xué)生理應(yīng)樹立崇高的理想信念，增強(qiáng)自我的國家責(zé)任意識。要將個人的職業(yè)發(fā)展與國家的命運(yùn)相結(jié)合，把個人的志向與國家利益和社會需要有機(jī)地結(jié)合起來，才有現(xiàn)實(shí)的可行性。

3.4 適當(dāng)與素質(zhì)教育結(jié)合 學(xué)校可以適時(shí)舉辦社會責(zé)任教育講座，提高大學(xué)生的社會責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生參加各種公益活動、慈善活動、志愿者活動等。積極組織各種社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、深入社會、了解社會，正確認(rèn)識國情。組織社會責(zé)任教育活動，為學(xué)生提供服務(wù)崗位。鼓勵學(xué)生自主組織活動，利用所學(xué)專業(yè)知識服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會。

綜上所述，社會責(zé)任教育的形式和內(nèi)容一致是落實(shí)大學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)，針對新疆大學(xué)生學(xué)習(xí)心理和特點(diǎn)，創(chuàng)造性的在大學(xué)生心理健康教育中結(jié)合社會責(zé)任教育的內(nèi)容，更易于培養(yǎng)新疆高職生對國家和集體的關(guān)懷、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，激發(fā)愛國情懷、民族精神，樹立崇高理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)。因此將社會責(zé)任教育融入到大學(xué)生心理健康教育中去，也是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的好途徑。