窺得教育之道，呼喚可行之法

梁士魁

10月24日夜晚，我在不經意間讀到《讓真實的學習和成長發生》一文，欣喜之情竟不能自已。究其原因，在于文章已窺得教育之道。

文章引用《中庸》之言：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”循道而行，順勢而為，因勢利導，因材施教，這些教育哲思是中華民族古代教育文明的精華，說到底，“無非是對人性、本能的順應、保護和激揚”，無非是在喚醒人性、喚起自覺的基礎上，發展個性，成就人格。

我想，教育之道根本就在于尊重、順應、培育和發展學生的自覺主動性和參與能力。沒有自覺主動性和參與能力，一切生長、生成、發生和發展都會變得空洞和蒼白無力，當然也不會“讓真實的學習和成長發生”。自覺主動性和參與能力原本是人的天性，本該是教師施教的基礎和依托。然而，在教育教學的現實中，確實有很多背道而馳、逆勢而為的情況。教學大量地強填硬灌，教育大肆地目中無“人”，不是在舒展學生的人性和個性，不是在助長學生的自覺主動性和參與能力，而是時時漠視學生的個性和本能，消磨學生的興趣和意志，打擊學生的主動和參與，摧殘學生的耐力和自覺。學生看著不辭辛苦、任勞任怨、不知疲倦的老師，仿佛時時能聽到一個歇斯底里的聲音：“看你們誰能熬得住”！其結果，當然就會像“過篩”一樣，把越來越多的學生不可避免地、不斷地“漏”下去，使其心理從此跌入絕望之淵。而剩在篩子里面的學生，雖然僥幸勝出，甚或沾沾自喜，但絕大部分人因其經歷的學習過程會感到太過痛苦，一旦逃出“篩子”或“過篩”法則，就會以遠離甚至逃離學習的方式來補償自己久已失衡、深受折磨的心靈。這就是文章開篇所質問一系列“問題”出現的深層次原因！

需要注意，這個“篩子”不是指考試，這個“過篩”法則也不是考試的選拔功能。學生出現厭學和逆反，根本上說不是考試或考試的選拔功能造成的。即使與其有關，也只是“壓死駱駝的最后一根稻草”。眾所周知，隋唐開始實施科舉制度，極大地調動了讀書考試的積極性，這種讀書積極性不僅在我們民族血脈綿延千年，而且世代備受推崇，引以為傲。反而我們還未聽說過歷史上有因為科舉考試導致天下學子大量厭學之說。反倒在《學記》中揭示了隱學疾師、苦難惘益、終業去速的原因是“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛”。可見，這個“篩子”或“過篩”法則指的不是考試或選拔，而是不恰當的教育教學方式及其過程！時代和現實已強烈呼喚能解決當前教育教學問題、始終具有先進性、可操作的教育教學方法論！

既然我們已窺得教育之道，對這種呼喚的回應和變現還會晚嗎？我們要以更大的熱情和信心，不畏艱難，不懈努力，把馬克思主義普遍教育真理及其教育哲學與當代中國教育國情及中國傳統教育哲思結合起來，把反映本質和規律的教育之道與始終具有先進性、可操作的教育教學方法論結合起來。而這種教育教學方法論，必是課改與考試或選拔的統一、古今中外一切優秀教育文明成果與時代精神的統一、學生主體地位與教師主導作用的統一、以育人為根本的教育與教學的統一、抽象教育理論與具體教育方法的統一，以及這五個“統一”的統一。