大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的“人文性”

汪愫葦

(安徽科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 鳳陽(yáng) 233100)

近年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)、課程體系建構(gòu)、教育發(fā)展方向等問(wèn)題越來(lái)越受到學(xué)界的關(guān)注，這就必然涉及到大學(xué)英語(yǔ)課程的學(xué)科性質(zhì)定位問(wèn)題。專(zhuān)家學(xué)者的見(jiàn)解良多，其中比較有代表性的便是蔡基剛提出的“我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，明確提出為大學(xué)生當(dāng)下專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)的定位目標(biāo)，旗幟鮮明宣告大學(xué)英語(yǔ)就是一門(mén)工具”的觀點(diǎn)[1]。

《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》將“探索通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)方式，推行模塊化通識(shí)教育”列為“深化本科教育改革”舉措之一，作為通識(shí)教育模塊中重要組成部分之一的《大學(xué)英語(yǔ)》因?qū)W時(shí)和學(xué)分比重較大，其課程目標(biāo)的制定則尤顯重要。歷次公布的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱、要求和指南均對(duì)教學(xué)目標(biāo)都有明確的定位。自1999年，大綱明確提出“提高文化修養(yǎng)”的教學(xué)目標(biāo)，如2015年《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》( 以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》)提出了“增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力、提高綜合文化素養(yǎng)”的教學(xué)目標(biāo)。王守仁教授[2]在解析《指南》的課程體系時(shí)更明確指出“語(yǔ)言的文化屬性決定大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置不能只注重工具性，還需兼顧人文性。”同時(shí)，《指南》更賦予大學(xué)英語(yǔ)課程人文性內(nèi)涵，并對(duì)跨文化交際課程給予充分重視。提出“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從單一的通用英語(yǔ)向‘通用英語(yǔ)+’型轉(zhuǎn)變”[3]。并明確“通用英語(yǔ)+”型的內(nèi)涵即通用英語(yǔ)+專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)和跨文化交際。這一內(nèi)涵與《指南》中的教學(xué)目標(biāo)完全契合。

無(wú)論從英語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還是外語(yǔ)教育的本質(zhì)屬性看，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的方向都應(yīng)以通識(shí)英語(yǔ)為主，是高校人文教育的一部分，應(yīng)兼具工具性和人文性，其工具性和人文性是相輔相成，不可分離的。因此，本文通過(guò)梳理大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科性質(zhì)、目標(biāo)和發(fā)展方向，重在探討大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中工具性與人文性的關(guān)系，以及在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中如何落實(shí)人文性與工具性的結(jié)合，以使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)更好地滿足國(guó)家、社會(huì)和人才培養(yǎng)的需求。

1 大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)科性質(zhì)

語(yǔ)言的工具性決不等同于工具。說(shuō)語(yǔ)言是工具，也是人類(lèi)獨(dú)有的精神工具、思想工具、感情工具，且?guī)в腥祟?lèi)本質(zhì)特點(diǎn)。同樣，語(yǔ)言人文性其實(shí)存在于語(yǔ)言教學(xué)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，比如，存在于教材的字詞句段篇中、在教學(xué)內(nèi)容的每一個(gè)環(huán)節(jié)中、在教師的教學(xué)過(guò)程中、在整個(gè)語(yǔ)言教育的大關(guān)懷中。因此，“工具性”與“人文性”互為存在，不應(yīng)偏廢任何一方，學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言必須兼顧二者的客觀存在與和諧統(tǒng)一。

可是，人們卻經(jīng)常于有意無(wú)意之間淡化、甚至否定語(yǔ)言教育教學(xué)中工具性或人文性，進(jìn)而扭曲工具性與人文性之關(guān)系，將二者關(guān)系生硬地割裂開(kāi)來(lái)。比如，有學(xué)者提出：“在他們(大學(xué)生)手里把英語(yǔ)當(dāng)做工具使用，是‘完全無(wú)可厚非’”[4]“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要淡化工具性，強(qiáng)化人文性”[5]“從根本上講，外語(yǔ)就是一門(mén)工具，無(wú)論是為汲取日常和科研信息( 甚至應(yīng)對(duì)考試) ，還是了解世界不同的文化，進(jìn)行人文教育都是工具性的體現(xiàn)”“《指南》規(guī)定大學(xué)英語(yǔ)課程是‘人文教育的一部分’，正在把我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)引向一個(gè)錯(cuò)誤方向”[1]。上述觀點(diǎn)皆有偏頗，試比較以下觀點(diǎn)：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律……要充分考慮學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用水平和要求”“幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)這個(gè)基本工具，既滿足現(xiàn)實(shí)需要，也著眼于未來(lái)發(fā)展”“語(yǔ)言的文化屬性決定大學(xué)英語(yǔ)課程不能只重工具性，還需要兼顧人文性”[6]。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須準(zhǔn)確體現(xiàn)語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教育以培養(yǎng)其英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力以落實(shí)“工具性”，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)教育以弘揚(yáng)人的價(jià)值，凸顯對(duì)人的尊重，以落實(shí)“人文性”。同時(shí)，將二者有機(jī)統(tǒng)一于師生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教與學(xué)的實(shí)踐之中，才是大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的正道通途，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育本來(lái)就是用英語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)文化、認(rèn)識(shí)世界、培養(yǎng)心智的。正如教育部高教司制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》中指出的：“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性”。

2 準(zhǔn)確定位大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)科性質(zhì)，遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律

首先要充分考慮學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)水平和英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要，高校英語(yǔ)教學(xué)資源、教學(xué)條件以及人才培養(yǎng)規(guī)格，然后才能確定并落實(shí)具體的教學(xué)目標(biāo)，建構(gòu)較為合理的課程體系；還要充分注意與加強(qiáng)與中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的銜接，倡導(dǎo)多樣性、差異性和靈活性的教學(xué)思路和教學(xué)方法，為學(xué)生提供多種選擇的余地，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)才能得以落到實(shí)處。也就是說(shuō)，必須面對(duì)學(xué)生入學(xué)時(shí)的實(shí)際英語(yǔ)水平，始終把大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指向?qū)W(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，其中又必然依托于對(duì)應(yīng)英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)、人文、歷史等的介紹，并與中華文明相比較，從而讓學(xué)生體會(huì)到不同語(yǔ)境下不同民族的文化傳統(tǒng)、思維方式以及人文精神之異同。同時(shí)，以“人文精神”激發(fā)學(xué)生了解英語(yǔ)世界的興趣、自覺(jué)性與主動(dòng)性，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，提升其英語(yǔ)能力以備將來(lái)為國(guó)家民族服務(wù)的自覺(jué)意識(shí)。細(xì)讀《指南》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：《指南》將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)細(xì)分為基層目標(biāo)、提高目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)三個(gè)階段，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)為大學(xué)英語(yǔ)教育設(shè)置“通用英語(yǔ)、專(zhuān)門(mén)英語(yǔ)和跨文化交際英語(yǔ)”的新的課程體系并由此形成“必修、選修、任選”三類(lèi)課程，無(wú)不體現(xiàn)出從實(shí)際出發(fā)對(duì)各級(jí)各類(lèi)高校大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的人文關(guān)懷。《指南》制定小組原計(jì)劃只設(shè)二級(jí)目標(biāo)，經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，考慮到教育部實(shí)施拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃、卓越人才培養(yǎng)計(jì)劃等的需要，各高校也有各種優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃及中外合作辦學(xué)項(xiàng)目，部分學(xué)科專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力有較高要求，由此增設(shè)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)“也可在通用英語(yǔ)課程中融入學(xué)術(shù)英語(yǔ)和職業(yè)英語(yǔ)的內(nèi)容”[2]。

事實(shí)上，對(duì)拔尖創(chuàng)新人才、卓越人才以及有較高英語(yǔ)應(yīng)用能力要求學(xué)科專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，都不能違背語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律而跨越基礎(chǔ)英語(yǔ)從“半空中”開(kāi)始培養(yǎng)，更何況，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)首先也要面對(duì)全體學(xué)生包括其中的“大多數(shù)”！筆者認(rèn)為，在通用英語(yǔ)課程中逐步融入學(xué)術(shù)英語(yǔ)和職業(yè)英語(yǔ)的內(nèi)容，或如王守仁先生所提出“通用英語(yǔ)+”的形式，以通用英語(yǔ)為必修課，以專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)和跨文化英語(yǔ)為選修課的教學(xué)形式，基本上可以保證大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)得以健康、合理地落到實(shí)處；而過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)以專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)(學(xué)術(shù)英語(yǔ)、職業(yè)英語(yǔ))為主、為重，則必然產(chǎn)生“本末倒置”，更不必說(shuō)還會(huì)帶來(lái)由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化和嚴(yán)重功利主義傾向終將人為地給學(xué)生造成不必要的壓力，進(jìn)而影響到學(xué)生穩(wěn)步夯實(shí)扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)和厚實(shí)的人生素養(yǎng)，以及真正的跨文化交際能力的培養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)不扎實(shí)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中人文和科學(xué)素養(yǎng)底氣不足，卻不顧一切好高騖遠(yuǎn)引導(dǎo)學(xué)生被動(dòng)鉆進(jìn)“學(xué)術(shù)英語(yǔ)”等，勢(shì)必難以完成《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020)》。

3 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的人文性

社會(huì)和時(shí)代都在發(fā)展，對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)水平和英語(yǔ)能力的要求也正在逐步提高，也對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出更高要求。在準(zhǔn)確定位大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)科性質(zhì)，準(zhǔn)確把握大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向之后，根據(jù)學(xué)校設(shè)置的課程體系，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)考慮如何進(jìn)一步發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，理性對(duì)待大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，力爭(zhēng)提升自己的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果。

3.1 提高大學(xué)英語(yǔ)教師自身人文素養(yǎng)

雖然，某些方面不能由大學(xué)英語(yǔ)一線教師來(lái)決定，比如各類(lèi)高校的大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置、學(xué)分學(xué)時(shí)安排、教材的選擇與使用、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的考評(píng)方式等，但決不等于我們只能墨守成規(guī)。其間除了對(duì)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)、尤其是更加提升對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律、英語(yǔ)國(guó)家歷史文化文學(xué)等諸多方面的修為與底蘊(yùn)，更加注重教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度、價(jià)值觀方面的滲透與感染，使學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍中獲得熏陶與鼓舞，再輔之于個(gè)性教學(xué)策略，都必將對(duì)教學(xué)效果形成較大的影響。此外，以下幾點(diǎn)也有加以強(qiáng)調(diào)的必要：

第一， 注重提高教師自身的母語(yǔ)修養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)教師首先必須具備豐厚的英語(yǔ)底蘊(yùn)和扎實(shí)的英語(yǔ)教學(xué)基本功自不待言，其自身的母語(yǔ)修養(yǎng)也關(guān)乎大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在，當(dāng)師生們?cè)诖髮W(xué)校園里共同完成大學(xué)英語(yǔ)教與學(xué)的任務(wù)，客觀上首先必然要完成“英語(yǔ)←→漢語(yǔ)”的轉(zhuǎn)換，所以，教師最起碼應(yīng)具備“等量級(jí)”的水平方可落實(shí)教學(xué)，何況我們還要培養(yǎng)向英語(yǔ)世界傳達(dá)“中國(guó)聲音”的大學(xué)生！所以，教師的母語(yǔ)底蘊(yùn)直接影響到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果，也應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。

第二， 積極主動(dòng)向?qū)I(yè)英語(yǔ)“靠攏”，拓展與專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的“橫向聯(lián)系”。必須承認(rèn)大學(xué)英語(yǔ)教師不可能是“通才”，什么專(zhuān)業(yè)都懂都會(huì)，但是，時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求和就業(yè)壓力決定了大學(xué)英語(yǔ)教師不能對(duì)此故作不知，甚至故步自封，永遠(yuǎn)停留在英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、句法功能和英美文化的單純介紹的“通用英語(yǔ)”的某些層面。何況《大學(xué)英語(yǔ)》各類(lèi)教材中也會(huì)涉及到各專(zhuān)業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，比如醫(yī)藥衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)保健、氣象、天文、乃至聲光化電、宇宙航天等各方面的常識(shí)，這些東西一但缺位，我們與英語(yǔ)世界里的人們交際將無(wú)從談起！

第三， 練就扎實(shí)過(guò)硬的教學(xué)基本功。簡(jiǎn)而言之，便是能說(shuō)會(huì)道，能講會(huì)寫(xiě)。課堂教學(xué)語(yǔ)言(無(wú)論英、漢)準(zhǔn)確流暢，板書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，字跡工整秀麗，講解分析細(xì)密透徹連類(lèi)及義、輕松幽默，中外典籍信手拈來(lái)，尤能以英文寫(xiě)作示范學(xué)生，久而久之，必能感染熏陶學(xué)生，俾其身心獲益、文筆增華！ 在這樣的教學(xué)氛圍中，對(duì)學(xué)生廣被人文關(guān)懷，以身教體現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)的人文教育。

3.2 優(yōu)化教學(xué)方法和手段

教學(xué)方法應(yīng)有針對(duì)性和多樣性，針對(duì)不同學(xué)生采取不同教學(xué)方法。同時(shí)，還要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法保守、死板，比如,滿堂灌、師生交流少、學(xué)生“問(wèn)題”少等等都是事實(shí)，都應(yīng)該有很大的糾正改善和提升的空間。筆者還認(rèn)為，大學(xué)生的英語(yǔ)閱讀和表達(dá)問(wèn)題也比較嚴(yán)重。因此，要堅(jiān)持把閱讀和表達(dá)(口語(yǔ)表達(dá)，尤其是書(shū)面表達(dá))能力的培養(yǎng)作為大學(xué)英語(yǔ)課程(無(wú)論通用英語(yǔ)還是大英語(yǔ)教學(xué))的主要任務(wù)來(lái)抓。要密切關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)閱讀和表達(dá)的質(zhì)和量，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀、多練的習(xí)慣，讀多了，練多了，積累多了，就自然而然地豐富了自己，人文素養(yǎng)得以提升，英語(yǔ)能力也必然得以提高。如果學(xué)生在本科一、二年級(jí)能夠打好英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)，具備較強(qiáng)的英語(yǔ)應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力，那么在本科三、四年級(jí)選修專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)時(shí)，在閱讀和寫(xiě)作方面應(yīng)沒(méi)有太大的問(wèn)題。

所以,《指南》特別指出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持改革的理念和方向:“大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)大力推進(jìn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的融合”“鼓勵(lì)教師建設(shè)和使用微課、慕課，利用網(wǎng)上優(yōu)質(zhì)教育資源改造和拓展教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施基于課堂和在線課程的翻轉(zhuǎn)課堂等混合式教學(xué)模式，使學(xué)生朝著主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)方向發(fā)展。”當(dāng)然，在使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的同時(shí)也應(yīng)注重與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合。

3.3 教材的人文性

教材的選用既要考慮到經(jīng)典的名篇賞析，還要考慮到學(xué)生的需求及社會(huì)的發(fā)展。通用教材無(wú)法融入專(zhuān)門(mén)英語(yǔ)內(nèi)容(其本身有系統(tǒng)性)，且現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教材仍堅(jiān)持“教材要選久經(jīng)考驗(yàn)、百讀不厭的范文”,論者提出的某些現(xiàn)象必須引起我們的重視。筆者認(rèn)為，教材編寫(xiě)可能存在著此類(lèi)偏頗和失誤，但以此否定英美文化、小說(shuō)、詩(shī)歌等在大學(xué)英語(yǔ)課程中的作用同樣有失偏頗。假設(shè)大學(xué)英語(yǔ)教材盡數(shù)刪除英美文化、小說(shuō)、詩(shī)歌，我們將如何用英語(yǔ)實(shí)施全面的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)？須知，英美文化、小說(shuō)、詩(shī)歌自有其無(wú)可替代的作用與價(jià)值。況且，說(shuō)到底“教材不過(guò)是個(gè)例子”，從這個(gè)角度講，關(guān)鍵還在于“怎么教”。

因此，就教學(xué)內(nèi)容而言，要辯證理解通用英語(yǔ)與專(zhuān)用英語(yǔ)(學(xué)術(shù)英語(yǔ)、職業(yè)英語(yǔ))的關(guān)系。其實(shí)二者并非“對(duì)立”“矛盾”。既不能淡化“通用英語(yǔ)”，也不必神化“專(zhuān)用英語(yǔ)”。不能因?yàn)椤巴ㄓ糜⒄Z(yǔ)”教育教學(xué)過(guò)程中的某些不足或失誤而從根本上否定它，這與過(guò)分強(qiáng)調(diào)打好“通用英語(yǔ)基礎(chǔ)”而忽視“專(zhuān)用英語(yǔ)”是一樣的道理。所以，在通用英語(yǔ)教學(xué)教材中融入專(zhuān)用英語(yǔ)或在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)匕才哦叩淖匀汇暯樱茨芙鉀Q本不是矛盾的“矛盾”。

4 結(jié)語(yǔ)

“教育的最終目標(biāo)是發(fā)展人”[7]，大學(xué)英語(yǔ)教育本質(zhì)上屬于人文教育，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程要始終體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。而大學(xué)英語(yǔ)本身同時(shí)兼有工具性和人文性，所以大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)遵循語(yǔ)言教育規(guī)律，使工具性、人文性和諧共存。學(xué)生在校期間應(yīng)該在人文氛圍中健康而輕松地掌握大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，接受英語(yǔ)國(guó)家文化、文學(xué)、歷史等諸多方面的熏陶，進(jìn)而用健康的人格形成厚實(shí)的英語(yǔ)運(yùn)用能力，并將繼續(xù)影響其未來(lái)的成長(zhǎng)與事業(yè)。其中，大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)“人文性”與“工具性”之辯證關(guān)系全面、完整、準(zhǔn)確的理解和運(yùn)用，直接關(guān)系大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)總目標(biāo)、教育發(fā)展方向的準(zhǔn)確把握和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果。另外，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)各級(jí)目標(biāo)具體落實(shí)和大學(xué)英語(yǔ)各類(lèi)課程教學(xué)任務(wù)得以順利完成。