《追風箏的人》阿米爾自私懦弱形象分析

陳思彤

摘 要：《追風箏的人》以風箏為線索，展開了一場有關于人性和宗教等級的討論與反思。通過描述阿米爾和哈桑的生活以及情感軌跡，向讀者逐漸滲透在宗教等級之下人性的扭曲。深受宗教思想荼毒的阿米爾是小說的核心人物，他身體是相對自由的，但思想卻被牢牢禁錮著，以至于將他人性的陰暗面暴露了出來。本該天真爛漫的年紀，卻埋下了罪惡的種子，這一切可能會有天生的性格使然，但卻脫離不了社會、家庭等各個方面的熏染。

關鍵詞：背叛；自私；懦弱

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-03--01

一、《追風箏的人》概述

*創(chuàng)作背景

本小說中兩個主要人物：阿米爾和他的朋友哈桑在同一所房子里長大，二人之間關系十分親密，但不幸的是一個悲劇的發(fā)生徹底改變了這種親密關系。 這兩人各自的生活和命運如同一面鏡子，清晰地反映出了他們所生活的世界的悲劇。阿富汗由不同的種族和宗教團體組成，而且在阿富汗內存在著不同種族和信仰。在這本書中，阿米爾是遜尼派，而哈桑是什葉派。與此同時，阿富汗長期存在著嚴重的宗教沖突。作為阿富汗第三大人口，哈扎拉一直以來都受到普什圖族和其他民族的歧視，其地位也一直被中央政府所忽視（傅小強；中國周邊民族宗教概況）專題之六，2012）。由于阿富汗人長期生存在阿富汗種族和宗教不平等之中，因此，人們的心理受到腐蝕，不平等的概念深深植根于人們的心中。而阿米爾也深受周圍環(huán)境的影響。

該小說通過對個人成長經歷的描述再現了阿富汗近三十年的歷史和社會變遷。小說還用人物關系反映了復雜的階級和種族關系。通過阿米爾的眼睛，讀者見證了在塔利班統治下被逐漸摧毀的阿富汗。

二、阿米爾的自私與懦弱

（一）阿米爾的宗教等級概念

阿米爾和他的父親是普什圖人，而兩位忠誠的仆人阿里和哈桑則是哈扎拉人。 阿米爾和哈桑來自于不同的階級和種族群體。他們雖然一起長大一起玩耍，可是在阿米爾的心里他們之間存在階級和種族隔閡。因此，哈桑不幸地成為了 阿米爾這個普什圖人的犧牲品。這個概念深深植根于這個阿富汗男孩的靈魂之中，所以可以說阿米爾的自私與之密切相關。

（二）阿米爾父親的高期望以及阿米爾對父親的愛

阿米爾將他的父親視為最親近的人，爸爸是阿米爾“心中的媽媽”。為了獲得“心中母親”的愛，阿米爾可以付出所有代價，最終他愿意犧牲哈桑（劉岳琪，2011）。每個父親都應為自己的兒子感到驕傲。但事實并非如此。他的父親，這個在職業(yè)生涯中取得了巨大成功的商人，很少與阿米爾進行溝通。阿米爾和他父親之間的關系因為二人完全不同的性格而漸行漸遠。從根本上說，阿米爾之所以心理扭曲是因為，阿米爾未能達到父親對“理想之子”的期望。阿米爾一出生，他的母親便去世了。因此，他從未像其他普通孩子一樣經歷過母愛（張國龍；陳暉.2007）。自從來到這個世界以來，無助和不安全感一直充斥在這個缺乏母愛的男孩心中。然而，這種無助和不安全感只能由獨一無二的父愛來填補。

從個人角度來看，阿米爾背叛哈桑的原因是，他渴望得到父親的認可。“為了贏回我的父親，也許哈桑是我必須支出的代價和待宰羔羊”。（Khaled Hosseinis .2007）因此，哈桑最終不幸地成為了 阿米爾的犧牲品。

三、結論

綜上所述，一個人格的構成受制于很多因素，阿米爾無論是最開始的懦弱、自私、偏執(zhí)、冷漠，還是后來的果斷、勇敢甚至是救贖，都與他所處的社會背景、家庭環(huán)境、教育、溝通等等密不可分，他的國家和宗教給了他對于等級無法逾越的差別對待，他父親對他望子成龍、急于求成的教育方式，使他原本懦弱的個性愈發(fā)偏激，他的朋友哈桑對他毫不保留的愛，已經不能稱之為愛了，因為那原本就是來自于主仆之間的忠誠與服從。最后，阿米爾把哈桑的兒子帶回家，像當初哈桑對待他自己一樣，去對待哈桑的兒子，我想除了自我救后的幡然醒悟，更多的是曾被隱藏的兄弟身份幫他盡快地 接受這一切。

參考文獻：

[1]Hosseini， Khaled . The Kite Runner. [M]New York： Penguin， 2007.

[2]Timothy， A Afghanistan Meets the Amazon： Reading The Kite Runner in America.” [J]New York Publications of the Modern Language Association of America， 2009（1）：25-43.

[3]傅小強.《中國周邊民族宗教概況》專題之六-阿富汗民族 宗教概況[J].國際資料信息，2002（12）：19-25.

[4]劉岳琪.自我超越的心路歷程——論《追風箏的人》中主人公阿米爾的“自卑感”及其作用[J]. 學理論，2011（18）：144-145.