吳存明
2017年9月,教育部黨組書記、部長陳寶生在《辦好人民滿意的教育》一文中指出:深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革,掀起“課堂革命”,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。那么,如何著手“課堂革命”呢?德國哲學(xué)家海德格爾認為:“教難于學(xué),乃因教所要求的是:讓學(xué)。”這句話揭示了教學(xué)的本質(zhì)就是“讓學(xué)”。筆者認為,基于“讓學(xué)”理念開展教學(xué)實踐研究,讓學(xué)習(xí)深刻發(fā)生,是進行“課堂革命”的有效路徑。
一、何為“讓學(xué)”
讓學(xué),“讓”者,“使”也。讓,可以采用強制手段來“讓”,如此之“讓”,學(xué)生將處在消極被動的地位,處于應(yīng)付學(xué)習(xí)的狀態(tài)。讓,也可以采用誘導(dǎo)、喚醒的方式來“讓”,如此之“讓”,學(xué)生則處在積極主動的狀態(tài),處于一種“憤悱”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。“讓學(xué)”之“讓”,應(yīng)為誘導(dǎo)、喚醒之意。
從課堂狀態(tài)來看,數(shù)學(xué)教學(xué)中的“讓學(xué)”是指:教師放下“師道尊嚴”的架子,創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)氛圍,把講臺、時間、機會等讓給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。從學(xué)科本質(zhì)來看,數(shù)學(xué)教學(xué)中的“讓學(xué)”是指:教師不輕易把結(jié)論告訴學(xué)生,而是通過學(xué)習(xí)情境、數(shù)學(xué)問題、學(xué)習(xí)任務(wù)等喚醒學(xué)生的主體意識,誘導(dǎo)學(xué)生主動思考和解決問題。
二、為何“讓學(xué)”
(一)“讓學(xué)”是核心素養(yǎng)的指向要求
經(jīng)過多年教育改革,素質(zhì)教育成效顯著,但是與立德樹人的要求還存在一定差距,“擇校熱”“提優(yōu)班”“重書包”等現(xiàn)象都指向一點,“育分”比“育人”更重要。鑒于此,2016年3月教育部正式印發(fā)關(guān)于《全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》,這份文件中的“核心素養(yǎng)”一詞引人關(guān)注。“核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線,是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向”,“讓學(xué)”包含了讓學(xué)生喜歡和讓學(xué)習(xí)發(fā)生兩條原則。就數(shù)學(xué)而言,“讓學(xué)生喜歡”包括讓學(xué)生喜歡老師和讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門學(xué)科;“讓學(xué)習(xí)發(fā)生”是指教師通過智慧地教,讓學(xué)生的學(xué)從“有效發(fā)生”達到“高效發(fā)生”,乃至“深刻發(fā)生”,從而使核心素養(yǎng)的培育真正落地。
(二)“讓學(xué)”是教學(xué)改革的必由之路
新課程改革推行近20年,有學(xué)者專家認為,“課改,改到實處是學(xué)校,改到深處是課程,改到難處是課堂”。反觀當(dāng)下的課堂教學(xué),在備課方面,教師往往把自己要說的話寫得滿滿的,就是不寫學(xué)生可能怎么說,這體現(xiàn)的是“教師(教材)本位”觀念;在教學(xué)方面,師生的一問一答,貌似環(huán)環(huán)相扣,實際上本質(zhì)問題被掩蓋了;在練習(xí)方面,教師給學(xué)生做大量的題目,似乎關(guān)注了“全面”,卻丟失了“精選”與“整合”,練習(xí)的數(shù)量夠了,但還是處于刷題的狀態(tài)。“讓學(xué)”就是要改變以上課堂教學(xué)現(xiàn)狀,實現(xiàn)以“教為中心”向以“學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變,讓教師智慧地教,讓學(xué)生主動地學(xué)。“讓學(xué)”的本質(zhì)就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí),從“學(xué)”出發(fā),以“學(xué)”為目標,以學(xué)論教,少教多學(xué),讓“學(xué)”走在“教”的前面。因此,“讓學(xué)”是教學(xué)改革的必由之路。
(三)“讓學(xué)”是數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)訴求
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準(2011年版)》明確指出:“學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。認真聽講、積極思考、動手實踐、自主探索、合作交流等,都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。”顯然,數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是“讓學(xué)”,即讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等過程。課本上的數(shù)學(xué)知識大多隱去了發(fā)現(xiàn)探究的過程,略去了數(shù)學(xué)知識發(fā)生和發(fā)展的過程,不利于學(xué)生思維的發(fā)展。通過揭示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生和發(fā)展過程,使得知識內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律與學(xué)生的思維活動形成高度統(tǒng)一,那么,學(xué)生的體驗便是主動積極的,在建構(gòu)數(shù)學(xué)知識過程中就能學(xué)會主動思考,發(fā)展思維。
三、“讓學(xué)”如何
(一)學(xué)習(xí)是快樂的
班里一個學(xué)生在報紙上發(fā)表了一篇作文《幽默的數(shù)學(xué)老師》,里面提到了數(shù)學(xué)老師的教學(xué)。他是這樣寫的:“上課了,數(shù)學(xué)老師給我們分析一道題目:小剛?cè)ビ斡荆镜篱L20米,游了3個來回,一共游了多少米?”為了讓我們更好地理解來回這個概念,老師先給我們講解來回的含義,然后請同學(xué)用行動表達什么是來回。他請學(xué)生從教室的前頭跑到教室的后頭,連續(xù)跑3個來回后停下。我們被同伴的行為表演逗樂了,因為親眼所見,所以我們記得很牢固。”可見,教學(xué)中教師讓學(xué)生示范、參與,能夠讓枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得更有趣,學(xué)生記得也更牢固。
(二)思維是自由的
教學(xué)《解決問題的策略——畫線段圖》時,例題是:小寧和小春共有72枚郵票,小春比小寧多12枚,兩人各有多少枚?教學(xué)時,筆者沒有按部就班,而是先出示問題,留給學(xué)生思考的時間和空間,讓學(xué)生嘗試自己解答,要求寫出解題過程,解題步驟要明晰,還要對同學(xué)的提問給予解答。由于有了足夠的思考時間和空間,學(xué)生想到了很多種解題方法(見圖1、圖2、圖3)。雖然圖3的解題方法是錯誤的,但是學(xué)生前半部分的思考還是有價值的。圖1、圖2是兩種正確的解題方法,筆者就請學(xué)生上臺講解解題的過程。為了講清楚解題過程,兩位同學(xué)都想到了畫線段圖輔助說明。對于圖3這種錯誤的解題方法,學(xué)生進行了討論和修正(見圖4)。
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圖1? ? ? ? ? ? ?圖2
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圖3? ? ? ? ? ? ?圖4
(三)教學(xué)相長
筆者在教學(xué)《三角形的三邊關(guān)系》時,給出的例題是:提供4根小棒,長度分別是8 cm、4 cm、5 cm、2 cm,任意選3根小棒,它們能圍成三角形嗎?通過探究我們發(fā)現(xiàn):任意兩條邊長的和大于第三條邊就能圍成三角形,如4+5>8,4+8>5,8+5>4。這時,有個學(xué)生說:“其實不用這么麻煩,只要看最短的兩條邊的和是不是大于最長的一條邊就可以了,比如4+5>8,這說明它們可以圍成三角形,而2+4<8,它們就不能圍成三角形。”筆者及時夸贊了這個學(xué)生的想法,又追問道:“你是怎樣想到的?”學(xué)生說:“因為我懶!”筆者又問:“你說的懶是什么意思,是懶惰嗎?”該生回答:“我覺得用2個算式太麻煩了,我想‘偷懶,就想到了這個辦法。我覺得,學(xué)好數(shù)學(xué)得學(xué)會‘偷懶。比如,為什么要學(xué)習(xí)乘法,發(fā)明乘法的人就是不想做加法了……”該生的“偷懶演講”還真給筆者上了一課。“讓學(xué)”課堂不僅讓師生雙方獲得成長,還包括接納錯誤、合作分享等,它能夠讓學(xué)生發(fā)散思維,提高能力。
四、如何“讓學(xué)”
(一)心中有“數(shù)”,把握本質(zhì)
教師要上好一節(jié)課,就得讓學(xué)生掌握所教學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì),這是教學(xué)的第一要務(wù),也是學(xué)生學(xué)好這門學(xué)科的基礎(chǔ)。就數(shù)學(xué)而言,要讓學(xué)生把握數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì),教師要做的就是研究數(shù)學(xué)教材,做法有以下幾個。
1.研讀教材,落實編者意圖。教師深入研究教材,落實編者意圖,能夠提高教學(xué)效果。以研讀數(shù)學(xué)課本上的“卡通圖”為例,有的卡通圖旨在提示一道數(shù)學(xué)題具有多種算法;有的卡通圖則從不同的角度進行解釋說明,教師要引導(dǎo)學(xué)生完整地理解其含義;有的卡通圖則提示了某一種研究方法,隱含著一定的教學(xué)目標,教師要能夠設(shè)計分層學(xué)習(xí)活動,幫助學(xué)生準確地進行理解和表達。
2.瞻前顧后,溝通知識之間的聯(lián)系。在《用數(shù)對確定位置》一課中,例題的提問是“小軍坐在哪里”,從而引出“列”“行”的概念以及數(shù)列和數(shù)行的“順序”,最后把小軍所在的位置用數(shù)對描述出來,教學(xué)到這里就算完成了,學(xué)生似乎也掌握了。實則不然,因為學(xué)習(xí)沒有“深刻發(fā)生”,這會導(dǎo)致學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)復(fù)習(xí)時出現(xiàn)認知混淆。比如,需要用數(shù)位表示位置時,有的學(xué)生就會馬上問老師:“是先列后行,還是先行后列?”有的教師認為,用數(shù)對確定位置要“先列后行”,這是約定俗成。筆者以為,其實還有更好的解釋,那就是:它的上位知識是中學(xué)的“平面直角坐標系”,小學(xué)的確定位置只是將中學(xué)的平面直角坐標系具體化、形象化,以表格的形式出現(xiàn)。所以,把握學(xué)科本質(zhì),還要學(xué)會溝通知識之間的聯(lián)系。
3.削枝強干,聚焦核心知識。每個學(xué)科、每堂課都有其特定的核心知識。如何提煉本學(xué)科、本節(jié)課的核心知識,梳理核心知識與其他知識之間的邏輯關(guān)系?這是許多教師面臨的難題。下面筆者結(jié)合一節(jié)課例與反思進行說明。一位教師教學(xué)“讀數(shù)”這一內(nèi)容,學(xué)生開始都很積極。在教學(xué)“讀數(shù)有0”時,這位教師連續(xù)提出了好幾個問題:后面有一個0怎么辦?后面有兩個0怎么辦?中間有一個0怎么辦?中間有2個0怎么辦?一節(jié)課下來,學(xué)生們被這么多問題給弄糊涂了。課后,筆者問這位教師:“你讀數(shù)時是這么讀的嗎?”這位教師說:“我不是這么讀的。”“你不是這么讀數(shù),為什么讓學(xué)生這樣讀數(shù)呢?讀數(shù)的關(guān)鍵是什么?”他回答不上來。筆者認為,讀數(shù)的關(guān)鍵是數(shù)學(xué)符號(0—9)和數(shù)位。那么,如何讀數(shù)呢?其實,我們可以用它的符號讀它的數(shù)位,比如2 002,不嫌麻煩的話就讀作“二千零百零十零二”,要是嫌麻煩的話就讀作二千零二。
(二)目中有“人”,以學(xué)定教
現(xiàn)在,學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越多,在開始學(xué)習(xí)新知識之前就有了相當(dāng)豐富的生活經(jīng)驗和實踐積累。對于教學(xué)中出現(xiàn)的學(xué)生未學(xué)先“知”的現(xiàn)象,教師應(yīng)如何對待?通常有兩種策略:一是避,二是疏。比如,教學(xué)“圓的周長”這節(jié)內(nèi)容,筆者提問學(xué)生:“我們認識了圓的周長,如何才能知道一個圓的周長是多少呢?”學(xué)生沒有說用線來繞圓一圈再測量線段的長度,也沒有說讓圓在尺上滾動一周后再測量圓滾過的長度,而是直接說出了圓周長的計算公式:周長=直徑×圓周率。于是,筆者問他們:“你們是怎么知道這個方法的?”有的學(xué)生說預(yù)習(xí)時記住了,有的學(xué)生說在興趣班學(xué)過。筆者接著提問:“還有誰知道用公式計算圓的周長嗎?”不少學(xué)生舉手表示知道。對此,筆者繼續(xù)問道:“這些同學(xué)知道了圓的周長的計算公式,不知道這個計算公式的同學(xué)有什么想問的嗎?”沒預(yù)習(xí)的學(xué)生問了許多問題,比如:什么是圓周率?圓周率是多少?圓周率是誰發(fā)現(xiàn)的?為什么圓的周長=直徑×圓周率?圓的周長與直徑有什么關(guān)系?最后,筆者進行了總結(jié):同學(xué)們敢于提出問題,很好!在這些問題中,老師覺得有兩個問題很有研究價值:什么是圓周率?為什么圓的周長=直徑×圓周率?這可能是我們大多數(shù)同學(xué)都想知道的,所以,我們先來研究這兩個問題,其余問題我們會在研究這兩個問題的過程中穿插解答。
(三)手中有“法”,讓學(xué)引思
1.創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生“自發(fā)”地學(xué)。將學(xué)生置于特定的情境中學(xué)習(xí),能夠喚醒學(xué)生的積極情感。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,什么樣的情境合適?教師要考慮三個方面:一是情境與教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系;二是含有數(shù)學(xué)信息;三是創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)當(dāng)蘊含本節(jié)課學(xué)習(xí)的核心問題,并且能夠驅(qū)動學(xué)生積極思考。一位教師在教學(xué)《圓的認識》一課時,設(shè)計了一個比賽情境:在一個長方形場地正中間放置一個酒瓶,參賽選手站在長方形四條邊的不同位置,分別向酒瓶投套圈,看誰投得準?大多數(shù)學(xué)生認為這種比賽規(guī)則不公平,應(yīng)該把長方形場地改為圓形場地。于是教師設(shè)疑:為什么改成圓形場地才公平?圓有哪些神奇的特征?就這樣,學(xué)生開始探究圓、圓心位置的確定以及半徑與直徑的關(guān)系。
2.設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生“自主”地學(xué)。具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)有下面幾個特點:一是非常規(guī)性,學(xué)生在解答問題時能夠引發(fā)認知沖突;二是學(xué)生需要獨立思考問題,有時也需要小組合作學(xué)習(xí)來解決問題;三是完成任務(wù)的路徑是多維度的,甚至得出的答案也可能不同,能夠給學(xué)生的思維活動提供廣闊的空間,讓不同思維水平的學(xué)生都能夠獲得探索學(xué)習(xí)的機會,獲得成功的愉悅;四是使師生產(chǎn)生焦慮心理,學(xué)生產(chǎn)生焦慮心理是因為學(xué)習(xí)任務(wù)有難度,他們需要“跳一跳才能摘到桃子”,有的學(xué)生可能“跳一跳還摘不到桃子”,而教師產(chǎn)生焦慮心理是因為,面對有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)時,課堂教學(xué)生成更復(fù)雜,學(xué)生解決問題的過程與結(jié)果不具有可直接預(yù)見性,這對教師的教學(xué)智慧提出了挑戰(zhàn)。
教學(xué)《整數(shù)混合運算》,筆者認為可以設(shè)計以下具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)習(xí)任務(wù)一:
師:(出示7+6+6+6+6+6)仔細觀察,能否在不改變結(jié)果的前提下,將這道算式變得更簡潔?
生:7+6×5。
師:你是怎么想的?
生:5個6相加,可以用乘法計算,寫成6×5,這樣的話,結(jié)果不變,算式變簡潔了。
師:(板書7+6×5)這道綜合算式應(yīng)該先算什么?為什么?
學(xué)習(xí)任務(wù)二:
生1:(編情境故事,講解算理)我們假設(shè):一本故事書的售價是7元,一本科技書的售價是6元,小明買了一本故事書和5本科技書,一共花了多少錢?我們需要先求出5本科技書的價錢,然后才能算出一共花了多少錢。
生2:原來是將5個6相加,寫成6×5,所以,我們應(yīng)該先算乘法。
生3:(以將錯就錯的方式反向講解算理)假如先算加法,求得7+6=13,然后再乘以5,求得的結(jié)果是5個13的和,這與原本的題意不相符。
……
在上面的《整數(shù)混合運算》教學(xué)中,教師一開始就“逼迫”學(xué)生想辦法優(yōu)化算式,將乘法意義引入運算順序的理解之中,即乘法是求幾個相同加數(shù)的和的簡便運算。概念中的“簡便”一詞揭示了乘法的核心本質(zhì)之一,它切合學(xué)生解題時的心理需求。在此基礎(chǔ)上的情境化解釋、算理化解釋甚至是逆向思維,都有利于學(xué)生強化對運算順序的理解與掌握,讓“深度學(xué)習(xí)”真正發(fā)生。
3.進行“問題串”追問,讓學(xué)生“自省”地學(xué)。南京大學(xué)教授鄭毓信在《數(shù)學(xué)教育視角下的“核心素養(yǎng)”》一文中提到,從數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)角度提出判斷一節(jié)數(shù)學(xué)課成功與否的基本標準是:無論教學(xué)采取何種方法或模式,教師應(yīng)更加關(guān)注自己的教學(xué)是否真正促進了學(xué)生更為積極的思考,并逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深刻、更合理。相應(yīng)的,這也是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)努力改變的一個教學(xué)現(xiàn)象,那就是學(xué)生不斷地做練習(xí)、動手操作,但就是缺乏思考。那么,如何啟發(fā)學(xué)生思考呢?問題是思考的“助推器”,好的問題能夠啟發(fā)學(xué)生不斷地思考、深入地思考。高質(zhì)量的核心問題能夠促進學(xué)生積極主動地思考,而問題與問題之間具有的關(guān)聯(lián)性(問題串)能使學(xué)生的思考更深入、更深刻。
下面是一位教師教學(xué)《確定位置》的片段:
師:有一天,我兒子做完作業(yè)后就出去找同學(xué)玩了。大約一個小時后,我給他打電話,問他:兒子,你在哪里?平時,爸爸媽媽也會這樣問我們,對吧?你們知道我問的是什么問題嗎?
生:兒子,你在哪里?
師:對。這屬于數(shù)學(xué)里面的什么問題呢?(出示卡片:在哪里?)
生:位置問題。
師:(板書:位置)你們知道我兒子是怎么回答的嗎?
生:我猜他會回答他在什么地方。
師:很顯然,你不是我的兒子。他回答:爸爸,我在這里。(生笑,師追問)請問,如果派你去找他,你能找到他嗎?(出示卡片:找得到?)
生:找不到。
師:(追問)為什么找不到?(出示卡片:為什么?)
生:因為你兒子沒有說他所在的位置。世界那么大,你去哪里找他呢?
師:(追問)那該怎么辦?(出示卡片:怎么辦?)
生:要問清楚他的位置。
師:對,我就接著問他:你到底在哪里?
師:我兒子說他在302。你能聽懂他的話嗎?
生:在3樓2室。
師:我也是這么想的。果然,我在3樓2室找到他了。這說明位置的表達是有學(xué)問的。(板書:表達)今天,我們就來研究位置表達中的學(xué)問。
……
其實,數(shù)對在數(shù)學(xué)中的本質(zhì)是物體位置的一種量化表達形式。這位教師設(shè)計的核心問題是“在哪里”,在這個核心問題的統(tǒng)領(lǐng)下,“找得到”“為什么”“怎么辦”這3個問題形成了一個“問題串”,組成了一個思維回路。這個思維回路包含了對問題的思考,也包含了對問題的檢驗,是學(xué)生對位置表達進行思考的“腳手架”,也是教師推進教學(xué)的邏輯順序。由此,教的、學(xué)的、想的、表達的、判斷的,都集中在了這個“問題串”上,學(xué)生的思考因有序而變得深入,這是值得我們借鑒的教學(xué)經(jīng)驗。
可見,基于“讓學(xué)”視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué),是讓教師能夠智慧地教,讓學(xué)生積極主動地學(xué),從而讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠“深刻發(fā)生”。
(責(zé)編 歐孔群)