新時代研究生應踐行馬克思主義實踐觀

王洪秋　楊葉平　姜莉

關鍵詞：馬克思主義實踐觀;核心價值體系;研究生的思想發展

中圖分類號：A81，D431 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）11 — 0025 — 03

馬克思認為“社會生活在本質上是實踐的”。〔1〕按照馬克思主義實踐觀的觀點，實踐是人們借助勞動工具對勞動客體的有效歷史活動，這一活動就是為了滿足人們對客觀世界進行改造和探索的需要而實施的。馬克思的《資本論》對實踐進行了社會勞動要素等方面的科學規定：“勞動首先是人和自然之間的過程。是人以自身的活動引起、調整和控制人和自然之間的物質變換過程。”〔2〕馬克思主義實踐觀主張從主觀與客觀、主體與客體的關系中去把握實踐。隨著研究生教育的發展和社會對高層次人才的需求，研究生已經成為中國特色社會主義建設的中間力量。在他們投入社會主義建設的過程中，馬克思主義實踐觀成為他們改造思想、建設世界、貢獻人類社會、去除自身缺點，從而走向價值實踐的導引力量，成為將他們推上“兩個一百年”奮斗目標建設的舞臺中央的內生力量。

一、新時代視角解讀馬克思主義實踐觀

習近平總書記在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上強調，“必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。”中國特色社會主義進入新時代，新時代給馬克思主義和馬克思主義實踐觀賦予了嶄新的內涵。主要體現在以下三個方面。

（一）“雙向對象化”更加明顯

馬克思認為，主體性是人對世界包括人自身的改造性，外在物“不過是人的對象，不過是有用物;它不再被認為自為的力量”……“而對自然界的獨立規律的理論認識本身不過表現為狡猾，其目的是使自然界服從于人的需要”。〔3〕人類通過控制、改造等形式，將自然界打造成人類主體實踐的相關對象，同時與人類共生的自然也改變著人類的控制和改造方式。這種“雙向對象化”的過程就是主客體之間的相互作用與影響。隨著勞動力的發展，人類物質需求的欲望逐步提升。人類活動在強調“雙向對象化”的同時，更加強調主客體間的相互作用與相互聯系，他們會隨著人類實踐活動的不斷改進而更加充分地體現出來。“雙向對象化”現象在研究生群體中表現較為明顯，隨著新技術革命的逐步深入，人們思想和身心都受到非生態發展因素的威脅。研究生雖然進入了成年期，但是正處在事業前期，是這些非生態發展因素的主要接受群體，他們讀研究生期間就已經參加了社會生產實踐中，他們開始逐步地從主體與客體的關系互動的角度關注實踐活動。他們在思想和行為上必將受到作為實踐主體或客體的實踐對象的影響，而且會越來越明顯。

（二）實踐的構成要素發生了變化

實踐主要由實踐主體、實踐客體以及實踐中介組成的。隨著社會發展與變遷，實踐的主體、客體、實踐的中介，以及他們之間的位置關系都有不同程度的改變，人們實踐活動的內容、方式方法也有了不同于以往的新的特征。首先，實踐活動的主體實現能力有所提高。以研究生群體為例，隨著社會生產力的提高，很多科技型生產工具需要研究生去掌握和控制，他們改造自然的能力比其他勞動者都高，他們會運用比大多數人豐富得多的知識于社會生產實踐中，研究生的自我控制能力也會隨著生產力的發展而提高，因而他們的主體實踐能力也就提高了。第二，實踐活動客體更加復雜化和多元化。隨著實踐客體的復雜化和多元化的加深，研究生也必將在新的歷史時期不斷改進和拓展實踐方法和手段，以期在新的歷史實踐中發揮他們應有的作用。第三，處在主體與客體之間的中介呈現高科技的發展趨勢。研究生群體作為社會實踐活動的高技術領域的中堅群體，只有熟練掌握主客體的中介，不斷迎接新技術的挑戰，才能發揮研究生掌控高技術的作用，以引領者的角色投入到社會實踐中。

（三）“虛擬性實踐”的增多

隨著科學技術的更新與發展，實踐的客觀物質性通過現代電子技術及其載體呈現在虛擬空間中，“虛擬性實踐”成為人類的又一實踐領域和場所。這里所說的“虛擬性實踐”，是在客觀物質性特征的前提下，在物質載體中虛擬性層面來說明與解釋的。一是虛擬性在活動方式上表現為“虛擬社會”。人類活動中，實踐活動一開始就是通過物質手段和工具直接改造客觀世界的，人們的之間的交往和接觸是物質的和直接的。作為高技術掌控者的研究生，一定是“虛擬社會”載體掌控與運用的主體，電子通信與互聯網絡就是他們實踐活動的領域、載體與場所;二是虛擬性在價值形態上表現為人的思維觀念、思維模式。電子技術的快速發展，在價值形態上，人們會以首要的行動去體驗虛擬的榮譽與滿足。如研究生會不同于以往的行為方式，他們會借助電子設備呈現的虛擬空間呈現自己的思想和行為主張，通過虛擬世界完成心理和身體以及行為的需求。

二、馬克思主義實踐觀之于研究生發展的時代價值

2018年教育部在上海召開的“雙一流”建設現場推進會上，教育部部長陳寶生指出，“要加快打造結構優化、滿足需求、各方資源充分參與的卓越而有靈魂的研究生教育。”要想實現這樣的研究生教育，就必須引導研究生投入到馬克思主義實踐觀的踐行上來，這就要求我們必須認清馬克思主義實踐觀對于研究生發展的時代價值。

（一）馬克思主義實踐觀能夠端正研究生對馬克思主義哲學的認識，樹立正確的世界觀和方法論

實踐處于人類社會生活的根本地位，馬克思主義實踐觀是馬克思主義哲學的基石。馬克思哲學強調的是運用感性世界、對象世界作為研究重要內容，在這一基礎上，從不同的層面和角度為揭示世界的現實本質打下了堅實的烙印，也充分體現了人的現實對象性的活動。“這種活動、這種連續不斷的感性勞動和創造、這種生產，正是整個現存的感性世界的基礎。”〔4〕其實踐思維方式是通過實踐觀發展成為整個哲學世界觀和方法論的核心地位的過程中找到了自己的位置的。馬克思認為，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”〔5〕以實踐中得出的思維方式和邏輯性去看世界、改造世界是馬克思超越西方哲學家的創新性思維方式。也就是說，研究生要想充分認識馬克思主義的哲學，就一定要理解和運用馬克思主義實踐觀，并不斷提高對實踐思維方式的把控程度。

（二）馬克思主義實踐觀能夠深化研究生對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解，為經濟社會建設打下理論基石

馬克思主義實踐觀是中國特色社會主義理論體系的重要理論基礎，習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義實踐觀的理論發展和實踐運用。黨的十九大報告指出，“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心”〔6〕可以看出，黨的十九大進一步明確了馬克思主義中國化的時代化大眾化的歷史定位，我們黨的思想理論體系又一次與時俱進。研究生是國家發展的高端力量，肩負著中國特色社會主義建設的重任，要想在中華民族偉大復興的中國夢實現的進程中發揮自己的作用，就必須堅持以正確的理論武裝自己的頭腦。無數實踐行動得到的經驗告訴我們，習近平新時代中國特色社會主義思想就是研究生走入實踐活動的指導思想，就是研究生投入社會大生產和大變革過程中的精神支柱。

（三）馬克思主義實踐觀能夠強化研究生對核心價值觀的踐行，使思想走向高層次發展

當前，“拜物教”中對物質享受的過分追求思想使一些研究生失去了主流價值意識，一些研究生的認知產生偏差，對于不良現象和行為缺乏辨別能力，價值取向出了問題。影響研究生價值取向的因素有很多，主要的有社會發展變革的影響、同輩群體對青年價值取向的影響、實利主義的影響、互聯網的影響、研究生個人主體發展因素的影響等等。當前，社會主義建設的指導思想是習近平新時代中國特色社會主義思想，社會主義核心價值體系又是中國特色社會主義理論體系的一部分。這就要求研究生從踐行社會主義核心價值觀入手，摒棄社會上不健康甚至丑惡現象的影響，修正人生觀和價值觀以及某些行為習慣的偏差，認清馬克思主義實踐觀對研究生的價值取向的引導作用。真正堅定為中國特色社會主義建設努力奮斗的政治方向和為人民服務的價值取向，成為具有崇高理想、堅定信念、先進思想的一代新人。

三、在踐行馬克思主義實踐觀的實際行動中發展思想

研究生要想在社會主義建設的大潮中大顯身手，首先就要有成熟的思想和有力的行動。要想使思想得到良好的發展，就必須以實際行動踐行馬克思主義實踐觀。這不僅是推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化的根本要求，更是經濟全球化和文化多元化背景下構建人類命運共同體的基礎工程。

（一）在實際行動中堅定馬克思主義信仰

馬克思主義實踐觀是馬克思主義哲學的基石，而馬克思主義信仰是科學的信仰，馬克思主義實踐觀以及歷史唯物主義和辯證唯物主義都從人類認識社會和改造社會的角度去印證其科學性，而中國特色社會主義建設本身也就是認識和改造社會的科學實踐的具體體現。高校研究生群體是社會主義建設的接班人，在開展改造自然與社會的實踐中要依靠馬克思主義的科學指導來實現自己的理想與夢想，只有這樣才能正確地認識人類社會以及人類開展的改造自然和社會的實踐活動，研究生在實際的社會活動中，才能根據自身的條件，以堅定馬克思主義信仰為前提，承擔相應的社會任務和責任，有效促進認識自我、認識社會，從而在社會動態的發展中確立自身合理的定位，找到個人價值觀和核心價值觀的契合點。

（二）在實際行動中踐行習近平新時代中國特色社會主義思想

習近平新時代中國特色社會主義思想在本質上是對馬克思主義實踐觀在中國特色社會主義建設中的深刻理解和實踐闡釋。按照馬克思主義實踐觀思想認識，中國特色社會主義建設過程就是人的能力和智慧的不斷提升的過程，在這一偉大的社會實踐中，人們的自身素質和改造自然、改造社會、改造自我的實踐能力逐步提高。研究生即將成為社會的中流砥柱，他們踐行習近平新時代中國特色社會主義思想對于建設中國特色社會主義，加快實現“兩個一百年”的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。研究生首先要在全面理解和把握馬克思主義實踐觀的基礎上，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝自己，不斷提高自己的政治素質和理論修養，使自己逐步符合社會主義建設的需要，符合自己夢想實現的需要。其次，研究生必須高度重視社會實踐，在實踐活動中將學到的科學文化知識和研究能力與習近平新時代中國特色社會主義思想相結合，在自己科學能力的基礎上插上思想理論的翅膀，以實際行動投入到中國特色社會主義建設中去，才能充分體現馬克思主義實踐觀的歷史內涵和與時俱進的理論品格。

（三）在實際行動中踐行社會主義核心價值觀

隨著中國特色社會主義建設進入新時代，人們的價值取向和價值追求呈現多元化。中國社會主義改革開放進入了深水區，國際政治和經濟關系日趨復雜，在經濟建設的同時國家主權的捍衛力也受到挑戰，同時也沖擊著人們的國家與民族的認同感，高新技術的產出與應用的競爭尤為激烈，如果沒有核心價值體觀體現出的民族凝聚力和國家軟實力，國家建設和發展就不具備在國際競爭中的終極競爭力。因此，作為高新技術主要掌控者的研究生群體，要在實際行動中踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀貫穿到生產實踐的各個環節，為增強國家的核心競爭力貢獻力量，這正是馬克思主義實踐觀在中國建設中的現實功用。

（四）在實際行動中創新繼承中華傳統文化

傳統文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。一個民族的歷史傳統和文化價值觀會從深層次上對人們的創造活動發揮著深遠的影響，會潛意識地影響和制約人們的創造性活動。創新是一個民族的靈魂，是一個國家的核心競爭力。研究生要善于克服本民族文化傳統中不利于創造力發揮的因素，培養重視理論、重視邏輯分析和實證研究的學術風氣，培養探索大自然的興趣，培養對客觀世界、對科學研究活動本身的興趣和內在動機，培養敢于和善于挑戰的人格個性特征，激發和強化進行創造活動的動機和水平，以充分調動和發揮個體的創造才能提高民族的創新能力，提高國家的核心競爭力。只有這樣，研究生在中國傳統文化這個大的文化背景之下， 在踐行馬克思主義實踐觀的實際行動中，才能繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神，豐富和提升綜合素質，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”做出更大的貢獻。

〔參考文獻〕

〔1〕〔4〕〔5〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：60，77，61.

〔2〕資本論（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1975：201.

〔3〕馬克思恩格斯全集（第46卷上）〔M〕.北京：人民出版社，1979：392，393.

〔6〕習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利〔N〕.人民日報，2017-10-18.

〔責任編輯：侯慶海〕