“新時代新作為：中華優秀文化與世界華文文學”國際學術研討會述要

由福建省社會科學界聯合會主辦，福建省臺灣香港澳門暨海外華文文學研究會、福建社會科學院文學研究所、武夷學院人文與教師教育學院承辦的福建省社會科學界2018年學術年會分論壇“新時代新作為：中華優秀文化與世界華文文學”國際學術研討會，于2018年12月13日至14日在武夷學院召開，來自海內外的華文作家以及來自北京師范大學、武漢大學、吉林大學、廈門大學、暨南大學等著名高校的世界華文文學研究學者70余人出席了此次會議。

此次研討會給與會學者們感受最深的是，經過中國世界華文文學學科40年、福建省臺港澳暨海外華文文學研究會30年的努力，一個以粵閩蘇等為代表的、結構合理、特色鮮明、人才輩出、研究卓有成效的世界華文文學研究學術群體已然形成，一個中國“世界華文文學研究學派”正在崛起。

本次會議的內容豐富多元，覆蓋面廣，包括了理論建設、青年博士論壇、區域文化、文學與傳播三大板塊。令人印象尤為深刻的特點是理論的加強、臺灣文學研究的細化和進一步深入，東南亞華文文學研究的規模化增長，以及北美華文文學研究的復興。

構建一個獨立的世界華文文學學科是華文文學研究學者多年來的心愿。著名學者劉登翰教授（福建社科院研究員、福建師范大學教授、博導）強調了華人文化詩學的概念，指出華文文學的獨特性和不可替代性，華文文學具有獨特的文本價值、文化價值和審美價值，當前的華文文學研究要提煉出自身的自洽性，學術視野要從影響研究向雙重視域轉移，研究方法則應從以中國為中心的批評范式，向華人地域詩學轉移。中國世界華文文學學會會長王列耀教授（暨南大學文學院教授、博導）也指出了世界華文文學具有自身的獨特經驗，尤其是近期華文文學有很多變化，其中包括身份的變化、責任的變化、創作自由度的變化等，具有文化和文學方面的雙重價值和意義。吳春蘭教授（泉州師范學院）針對中外文學中的人文精神的論述給世界華文文學理論建設提供了形上層面的啟示。凌逾教授（華南師范大學教授、博導）的空間考現學，闡發了城鄉地景與文學風景的血肉關聯，呼吁“行萬里路與讀萬卷書打通”，給人們展現了一個構建世界華文文學空間敘事學的匠心思考，令人耳目一新。李詮林教授（福建師范大學教授、博導）借用詹姆遜的“元批評”視角，從美國的臺灣文學研究入手，概述了華文文學研究學者作為“意義解說者”，發揮跨學科、跨文化的“橋梁”和傳播功能的意義，同時指出，海外的臺灣文學研究與海外的大陸現當代文學研究是同步的。暨南大學池雷鳴博士提出了世界華文文學的邊界及其世界性的想象的問題，指出世界華文文學要勇于擔當中華文化全球化想象與建構的重任。廣州大學彭貴昌博士以新加坡等地華文教育教材篇目的選取及其他教學活動的實施為例，闡述了華文教育與華文文學的互動關系。福州職業技術學院鐘希明教授從雙重視域的角度論述了龍應臺《人在歐洲》的詩學特征;廈門大學朱雙一教授在其演講中提出了以“跨區域流動性”凸顯世界華文文學學科獨特性的建議。

臺灣文學研究方面，張羽教授（廈門大學）考察了1940～1945年偽滿洲國與臺灣文化空間變異與藝文差異表述，將《新滿洲》與《文藝臺灣》兩本雜志進行了比較;林娟芳博士評論了李瑞騰編撰的《光復前奏》這一文學史著作;蔡榕濱老師（福建信息職業技術學院）評述了楊逵對郁達夫的評介：福建社科院陳美霞副研究員闡述了賴和傳統漢詩中的現代性色彩：邵海倫碩士（華僑大學）分析了保釣運動文學敘事的三個主題;曾麗琴教授（漳州城市職業學院）以林語堂的《奇島》和《啼笑皆非》為論述對象，指出其最大的價值在于為人類社會提供了另外一種可能性，即在資本主義之外另辟一條道路;沈藝虹教授（閩南師大）論析簡女貞散文中對生命的叩問;葉曉蕓碩士（福建師大）論藍博洲先生與當代臺灣左翼書寫;袁飄碩士（福建師大）論臺灣達悟族作家夏曼·藍波安對“根性”文化的回憶與超越;張帆副研究員（福建社科院）論臺灣80后世代小說的歷史書寫;鄭珊珊副編審（《東南學術》雜志）論《漢文臺灣日日新報》與1895年初期臺灣女性漢詩等。臺灣《創世紀》詩刊社社長古月女士以歷史見證人的身份論述了臺灣文學的歷史經驗與民族根性;臺灣辜金良文化基金會董事長藍博洲先生的論文《在歷史迷霧中的臺灣文學與認同》聚焦1895年以來的臺灣文學，辨析了臺灣的祖國意識和“孤兒意識”;臺灣民眾文化工作室執行長林靈女士介紹了她與藍博洲先生主辦的“反殖民與臺灣光復”歷史圖文巡回展，她以自我的感情歷程和成長經歷為例，現身說法，說明了到底怎樣才是愛臺灣;長期從事林語堂研究的閩南師范大學教授陳煜瀾先生的論文《林語堂的民族情懷與“一個中國”的堅定立場》闡述了林語堂的愛國立場。

對于東南亞華文文學研究的熱情的增長是本次會議的一個突出特點。與之相關的論文共有8篇。泉州師范學院古大勇教授提交了一篇題為《論菲華作家施柳鶯創作的“中華文化認同”》的論文：林翠萍副教授（寧德師范學院）介紹了新加坡新移民作家陳帥的兒童文學創作;華僑大學張嘉茵碩士論述了馬華作家黎紫書欲望書寫中“出走”與“禁錮”兩種空間維度;來自馬來西亞的華文作家陳煥儀博士論述了馬來西亞華文作家許友彬的“青少年創作”中對于二戰時期馬來亞和馬共形象的塑造及其“風吹”式的暢銷書效應。廈門大學的蘇永延教授向我們展示了泰國華文文學中鮮為人知的1939年前后抗戰文學的面貌：陳瓊連博士（福建師范大學）討論了近代東南亞華文文學中的舊體詩文：袁勇麟教授（福建師范大學）的論文《新與舊：回到文學現場》主要以馬來西亞華文作家李詞傭為例談新舊文學的多元并存，指出，既要注重世界華文文學的多元性，又要關注各區域華文文學的獨特性，從而建構一個完整的世華文學譜系。

北美華文文學研究板塊，之所以稱之為“復興”，是因為二十年前，華僑大學顧圣皓教授（時任華僑大學中文系主任）和北美華文作家少君先生曾經組織開展過專門針對北美華文文學創作的研究，并出版過專著，曾掀起過一股北美華文文學研究的熱潮。本次會議共有相關論文8篇，其中包括閩南師范大學曾思境老師的《論二十世紀上半葉大陸旅美作家與1950～1970年代臺灣旅美作家“美國形象”建構之異同”》、陳慶妃教授（華僑大學）對加拿大華文作家陳河海外抗戰小說中的族裔政治和“他方”抗戰敘事的研究、鄭亞婕碩士（華僑大學）的《再論嚴歌苓小說<芳華>的敘述視角》、肖成副研究員（福建社科院）對于加拿大華語詩人青洋的新詩集《水墨橫流》的解讀、趙小琪教授（武漢大學）對于美國華文作家黃宗之的《藤校逐夢》中家庭代際倫理沖突的論述、戴冠青教授（泉州理工學院）對于美華女作家周芬娜有關美食的隨筆的析論等。

此外，此次會議的一個亮點，也可以說是學術創新點，就是對科幻文學的關注。陳舒劫副研究員（福建社科院）考察了兩岸學術界對于臺灣科幻文學的研究，認為臺灣科幻文學是臺灣文學認同表達的重要組成部分，而兩岸的此種研究推動了臺灣科幻文學的發展：許瑩老師（閩南師范大學）則根據經典敘事理論，結合中日、中國和歐美比較，針對新世紀以來中國科幻文學的本土化敘事展開論析。

另有其他一些論題，如有關華文文學研究學術史回顧的論文，楊際嵐編審（《臺港文學選刊》前主編）的《走過三十年》回顧了福建省臺港澳暨海外華文文學研究會的發展歷程。本次會議還收到了香港文學研究論文2篇，王茹博士（福建師范大學）論述了金庸小說中體現的道家思想精神，常彬教授（華僑大學）圍繞大陸和香港當代潘金蓮故事的三種講述，探討了其中寓含的女性符號政治想象。本次會議尚有關于日本華文文學研究的論文，即林祁教授（廈門理工學院）的《改革開放40年中國留學生的東瀛敘事》，探索了新一代留日學生文學創作的新的美學特征。

本次會議期間，福建省臺港澳暨海外華文文學研究會還進行了換屆選舉，選舉產生了第九屆理事會（理事39人），選舉袁勇麟為會長，李詮林、張羽、朱立立、古大勇、林濱、蘇永延為副會長，李詮林為秘書長（兼），陳騁為監事長。新一屆理事會聘請劉登翰、楊際嵐為名譽會長，朱雙一、李曉寧、陳旋波、周寧、徐學、戴冠青（以姓氏筆畫為序）為顧問，聘任王茹、陳美霞、隋欣卉（以姓氏筆畫為序）為副秘書長。本次會議取得了圓滿成功，無論是學術研討環節，還是研究會選舉換屆環節，均呈現出了新時代的新氣象。許多學術問題得到了深化，華文文學理論得到了進一步的提升。當然，仍有許多方面可以在今后的研究過程中得到完善，成體系的華文文學理論亟待構建，世界華文文學學科的獨立設置仍需從事世界華文文學創作與研究的各位同仁進一步呼吁和努力，在保持華文文學創作、研究的邊緣書寫、跨域視野等自身特色以外，世界華文文學學科也要注意與傳統主流學科的對話和自身影響力的構建與加強。

（作者系福建師范大學文學院教授、博士生導師）

責任編輯 馬洪滔