論高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的三種挑戰(zhàn)及其對(duì)策

本文為重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃階段性成果（2015PY02）;重慶教委人文社科思政專(zhuān)項(xiàng)課題（16SKSZ033）;重慶市高等教育學(xué)會(huì)項(xiàng)目階段性成果（CQGJ15017C）;重慶市教育評(píng)估研究會(huì)項(xiàng)目階段性成果（PJY20165-48）;重慶市高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃階段性成果（szkzy2015007）;重慶理工大學(xué)黨建與思想政治工作研究2017年度重點(diǎn)課題

【摘 要】 本文針對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的三種挑戰(zhàn)，提出了加強(qiáng)高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的三重對(duì)策。要把握主導(dǎo)性與多元性的辯證關(guān)系;掌握高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán);批判高校經(jīng)濟(jì)物質(zhì)異化的錯(cuò)誤導(dǎo)向，反對(duì)拜金主義在高校的流行。

【關(guān)鍵詞】 高校;主流意識(shí)形態(tài);挑戰(zhàn);對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記在2018年8月21-22日的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，新時(shí)期加強(qiáng)宣傳思想工作，必須承擔(dān)起一項(xiàng)重大的使命任務(wù)就是，“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和“立德樹(shù)人”的主陣地，需要積極回應(yīng)習(xí)總書(shū)記的要求，深刻剖析新時(shí)代中國(guó)高校意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)峻形勢(shì)和挑戰(zhàn)，用新方法、新手段和新途徑牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

一、高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的三種挑戰(zhàn)

高校是思想傳播、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要場(chǎng)域，是各種思潮多元傳播的策源地、集散地，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，當(dāng)前高校流行著三種核心形態(tài)對(duì)高校主流話(huà)語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1、高校是各種文化形態(tài)的集散地，多元化的思潮嚴(yán)重挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高校的擴(kuò)招帶來(lái)了大學(xué)生數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，辦學(xué)格局發(fā)生了根本性的變化。高等教育不再是少數(shù)精英的聚集場(chǎng)所，而是大眾化的教育產(chǎn)品，因此，高校師生的思想狀況、道德意識(shí)和價(jià)值取向都發(fā)生了多變性、差異化和個(gè)體化的變化，“60后-00后”是當(dāng)前高校師生的主力軍，他們的獨(dú)立性、選擇性的自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的目標(biāo)，已為校園文化日益繁榮的同時(shí)，也導(dǎo)致校園文化日益分散、多樣甚至對(duì)立，這就對(duì)主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)的形成和傳播產(chǎn)生了不小的難度。

2、高校是信息網(wǎng)絡(luò)傳播的重點(diǎn)區(qū)域，知識(shí)信息的網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)導(dǎo)致絕大部分師生從“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變成為了“網(wǎng)絡(luò)人”

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)高校師生的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)形式和生活方式都產(chǎn)生了全方位、深層次的影響。手機(jī)通訊工具、微型電子產(chǎn)品已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)的終端從固定形態(tài)轉(zhuǎn)向了移動(dòng)形態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們無(wú)處不在的聯(lián)絡(luò)工具，學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)化、生活的移動(dòng)化已經(jīng)成為高校師生的常態(tài)，教室已不再是教學(xué)的唯一場(chǎng)所。高校師生的教學(xué)、科研和管理的“空間轉(zhuǎn)向”，深刻地影響著高校主流意識(shí)形態(tài)的傳播效果，網(wǎng)絡(luò)空間儼然已經(jīng)成為高校領(lǐng)導(dǎo)者和管理必須及時(shí)介入、加強(qiáng)管控的宣傳思想工作的重點(diǎn)區(qū)域。

3、高校是整體社會(huì)的一個(gè)重要場(chǎng)域和環(huán)節(jié)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展已經(jīng)深刻地滲透和引導(dǎo)著高校的內(nèi)部生態(tài)，經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)決定性功能在高校并不鮮見(jiàn)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民生活的日益改善，無(wú)疑是開(kāi)放了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)自由流動(dòng)的結(jié)果，而這種結(jié)果也導(dǎo)致了曾經(jīng)人民印象中“校園象牙塔”已經(jīng)不可避免地卷入到了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的大潮中，物化的無(wú)處不在和精神的虛無(wú)飄渺同時(shí)并存，深刻地影響著高校師生的存在狀態(tài)。高校的教師正在如火如荼的搞“績(jī)效工資”，教學(xué)和科研都被納入“績(jī)效分”的計(jì)算之中，教師們高談闊論的不再是教學(xué)和科研本身的質(zhì)量高低，而是教學(xué)的工分計(jì)算、科研的行政級(jí)別和經(jīng)費(fèi)數(shù)量;學(xué)生們學(xué)習(xí)和研究的不是學(xué)習(xí)之本身，而是就業(yè)的工資收入、證書(shū)的利益導(dǎo)向。高校主流意識(shí)形態(tài)面對(duì)物化追求的主流趨向，顯然處在很難彌合高校利益分裂所導(dǎo)致的不能發(fā)揮凝聚精神、統(tǒng)一思想的作用。

二、高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的三重對(duì)策

面對(duì)當(dāng)前高校主流意識(shí)形態(tài)所面臨的諸多難題和挑戰(zhàn)，高校領(lǐng)導(dǎo)者和管理者必須積極行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)持不懈地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝師生，在高舉旗幟、凝聚人心、培育新人、繁榮文化和展示形象方面多做工作，牢牢把握社會(huì)主義高校的正確輿論導(dǎo)向。

1、把握主導(dǎo)性與多元性的辯證關(guān)系

要應(yīng)對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的多樣化和多元性，就必須正確認(rèn)識(shí)文化的主導(dǎo)性與多

元性的辯證關(guān)系。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)生活多元、觀(guān)念多樣和價(jià)值差異并存的時(shí)代，快速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)，人與人的交往已經(jīng)使得“時(shí)空”不再是障礙，人類(lèi)的思想觀(guān)念跟隨著人類(lèi)的物質(zhì)身體開(kāi)始在全球范圍內(nèi)流動(dòng)、交流和碰撞，物質(zhì)和精神生活的多樣化已不可能被遏制。現(xiàn)代高校作為“立德樹(shù)人”的教育場(chǎng)所，應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，就不得不承認(rèn)并實(shí)行多元教育觀(guān)。然而，多元化所導(dǎo)致的弊病，是與人的共識(shí)形成的困難，人與人之間的壁壘越發(fā)森嚴(yán)，交流、理解成為多元時(shí)代人們通常的逃避。在這樣的情況下，基于主流文化、主導(dǎo)文化的主流意識(shí)形態(tài)就成為了人們共通的話(huà)語(yǔ)方式，成為人與人之間可以有共同價(jià)值追求的導(dǎo)向。高校領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)該認(rèn)真抓好這個(gè)契機(jī)，以主導(dǎo)的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容和話(huà)語(yǔ)方式來(lái)舉旗、聚心，來(lái)整合多元化時(shí)代下的人們可能導(dǎo)致的價(jià)值虛無(wú)、精神空洞的傾向，將主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)成為高校師生共同的精神紐帶和思想向?qū)А?/p>

2、掌握高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高校主流意識(shí)形態(tài)的牢牢掌握已經(jīng)成為一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會(huì)流行的各種錯(cuò)誤的思潮、西方國(guó)家的反華勢(shì)力都在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的途徑進(jìn)行傳播滲透。要掌握高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，首先要增強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的政治敏銳和政治定力，要能甄別正確思想與錯(cuò)誤思潮的分界，主動(dòng)去應(yīng)對(duì)和化解，進(jìn)而引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論向正確方向發(fā)展;其次要加強(qiáng)高校主流意識(shí)形態(tài)的陣地建設(shè)，建立屬于高校自己的輿論信息陣地，及時(shí)而全面的發(fā)布主流意識(shí)形態(tài)的傳播內(nèi)容。最后，要加強(qiáng)和改善高校主流意識(shí)形態(tài)的傳播方式，采用高校師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)方式，增強(qiáng)師生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度。

3、批判高校經(jīng)濟(jì)物質(zhì)異化的錯(cuò)誤導(dǎo)向，反對(duì)拜金主義在高校的流行

高校辦學(xué)的物質(zhì)異化遮蔽了師生的主體性，而是高校成為知識(shí)生產(chǎn)的工具、資本傳播的渠道和行政權(quán)力干預(yù)的結(jié)果。要扭轉(zhuǎn)高校物化、拜金化的傾向，首先要明確以師生為本，要在理念上做到“人不只是手段，而更重要的是目的”，促進(jìn)高校師生在教學(xué)、科研上對(duì)知識(shí)自身的追求，而不是總在追問(wèn)“知識(shí)的效用”這種功利主義的傾向;其次，要關(guān)注和尊重學(xué)校是追求知識(shí)的殿堂，而不是資本主導(dǎo)的“交易所”，關(guān)注知識(shí)的現(xiàn)實(shí)性不能以“資本的多少”來(lái)評(píng)價(jià)，“屠呦呦獎(jiǎng)金事件”本身就是高校被資本化的極不自信的表現(xiàn);最后，行政權(quán)力對(duì)教學(xué)和研究的干預(yù)需要明確的界限，主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)高校發(fā)展，不是行政權(quán)力“肆無(wú)忌憚”干涉教學(xué)與研究的“寶劍”，而是引導(dǎo)高校走社會(huì)主義道路的價(jià)值取向、政治取向，不能以政治和價(jià)值干涉甚至取代教學(xué)、科研的自身規(guī)律。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校要牢牢掌握住主流意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心要義，在實(shí)踐中不斷運(yùn)用主流意識(shí)形態(tài)的規(guī)律，堅(jiān)持“立德樹(shù)人、以文化人”，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)上下功夫，以中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信為關(guān)鍵，占領(lǐng)傳播陣地、創(chuàng)新傳播理念、改進(jìn)傳播手段，打贏(yíng)這場(chǎng)在高校里“看不見(jiàn)的斗爭(zhēng)”。

【作者簡(jiǎn)介】

鄭建中，史學(xué)博士，重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究.