《安養的世界》創作談

◎陶詩秀

身為老人，朋友圈的老年朋友眾多。他（她）們中，有經濟相對拮據的老人，也有物質生活比較富裕的老人，生活方式各不相同，有的與子女生活在一起，有的獨居，甚至因失獨成孤寡老人或子女外地工作成空巢老人的比比皆是。

長壽似乎是老年朋友們最普遍的追求，同時也是兒孫們最普遍的愿望。誰家有老壽星，便會有無數人的贊嘆：“他（她）都超××歲了，還活著，真有福！”每當誰家老人身染疾病，其后輩子孫也竭盡全力，為其醫治。生命，始終是一個至高無上的話題。讓老人安樂死，更是被人詬病，后輩子孫也被人斥為大逆不道。

在長壽的贊嘆聲中，卻鮮少有人談及老人們的精神世界：在生命延續的同時，他們快樂嗎？他們生活得有意義嗎？

于是，當一個物質生活不用發愁但卻因病魔折磨不得不住進療養院的同齡朋友向我訴苦時，我產生了寫作這篇《安養的世界》的沖動。該朋友在療養院全天候接受監理人員的看護，不能踏出療養院半步，不能探望朋友，不能做自己想做的書法研究，更不能熱衷于她畢生愛好的戶外旅行。

“像這種監獄似的療養，有意義嗎？這樣活著，如同行尸走肉，跟死了有什么區別？”朋友的眼中，閃動著混濁又迷茫的眼光。

我不能回答她，如果離開療養院，忍受著病痛的折磨，去做她喜歡的事情，心情是好了，但病情突然惡化，沒有專業人員的看護，怎么辦？生命一旦終止，萬事化為云煙。

可是，如朋友現在般長年生活在療養院，生命是有保障了，但精神的自由呢？生活的樂趣呢？生命的意義呢？

我曾加入一個微信群，里面大多是文學新聞系的同學。都是年過花甲奔七十的人了，還像年輕人一樣，論人生，嘆世態，說真理，辯是非，熱血沸騰，慷慨激昂……其中一位同學提出：人活著到底有什么意義？大多數同學認為：人活著的意義，就在于體驗。

在一本名為《感官消費》的經濟學論著中寫道：“人之所以活著，就是為了滿足各種感官需求，進而獲得一種存在感和體驗感，去體味‘我還活著’的滋味。然而，任何一人，總會一天天變老；病痛，總會越來越頻繁地找上門來；身體的一些機能，總是要逐漸退化甚至完全喪失！倘若真有那么一天，您變得身不知冷暖，嘴不嘗咸淡，鼻不聞香臭，耳不辨聲音，目不視美景……那么，你還能算是活著嗎？即使活著，又有什么意義呢？活著與死去，有多少區別呢？比如那些因為種種原因而成為植物人的患者，各種感官機能已經完全喪失，再也不能進行任何‘感官消費’了，如此狀態，已經完全失去人活著的滋味與樂趣，他們與死去之人，又有多大區別呢？”

我想，這段話已為我小說中的諾嬸離開安養中心找到答案。