追憶與貴田先生的二三事

2018年11月30日，在相聲前輩常寶華先生駕鶴西去84天后，相聲“二?！敝械牧硪晃唬嗦暠硌菟囆g家常貴田也永遠離開了喜愛他的觀眾和他所鐘愛的相聲事業。與88歲的常寶華比較，76歲的常貴田走得有些匆忙，這就讓相聲業內同仁和熟悉他的朋友們，更增加了幾許惋惜和懷念。

在中國，提起相聲就不能不提到“常氏相聲家族”，而常貴田就是這個相聲家庭的重要成員。常貴田是北京啟明茶社創辦人常連安的長孫，是在朝鮮戰場為國捐軀的常寶堃烈士的長子，海政文工團國家一級演員，雖是文職軍銜，相聲界同仁有時也不無調侃地稱他為“將軍”；說到社會職務，他還是中國曲藝家協會相聲藝術委員會原主任。可不論在舞臺上，還是生活中，在他身上人們既看不到“著名相聲表演藝術家的光環，也看不出他有什么顯赫的家族史”，總之，他給人的共同印象就是：低調謙和、平易近人。正是有了這種做人的準則，他才能把根據傳統相聲改編的《攀龍附鳳》這類段子表現得淋漓盡致，入木三分。

中央電視臺中文國際頻道有一檔《重訪》欄目，我作為主持人，曾采訪過馬季、常貴田等相聲名家。言談中，常貴田沒有知名藝術家的架子，發表感言也不居高臨下，而是以一種探討的口吻講述自己對相聲這門藝術的感悟和評判。在錄制節目的間隙，他還不忘向欄目組的朋友介紹說：崔琦是曲藝雜家，書法是啟功先生的門下等。

我與貴田先生平時見面的機會不多，但也不算少，在演出、會議、拜師儀式等活動中時而碰面，但很少打電話。只有一次，是他打給我的。他問我：“我們常說的‘十樣雜耍，究竟是數字‘十呢，還是什么的‘什？”我根據自己的理解，并依據資料中記載的如實相告，“兩種寫法都曾出現，各有道理，‘十樣雜耍是指舊時‘說學逗唱吹打彈拉變練的十種形式；而‘什樣雜耍則是泛指，不一定是準確的數字。”貴田兄在電話里還跟我客氣呢，“哦，領教了，領教了！”

我和貴田兄多次擔任曲藝賽事的評委，如北京青年相聲節和“藝韻北京”的活動。在點評的環節，他表現出了既有原則性，又有靈活性，對選手段子中出現的“硬傷”和明顯的錯訛，他會一針見血指出；而對于有些不同風格和見仁見智的東西，他會在提出意見和建議后，往往還要補充說：“你們這樣使不能說不對，但也可以根據場合變換使法，剛才我說的只是供你們參考。”

有一次在北京市群藝館，我和貴田兄又同時擔任評委，工作人員在統計分數時，舞臺上不能空著，便臨時安排評委老師即興表演一段，貴田兄就拉著我一起上了臺。我們在這之前沒有合作過，那一次我們上臺后先是共同點評節目，隨后自然入活，說了一段《蛤蟆鼓》，他逗我捧，由于是從小打基礎的活，所以雖然沒對活，仍然是珠聯璧合，取得了很好的示范效果，那場景至今記憶猶新。

2014年，拙作《相聲三字經》出版之前，我請了業內人士姜昆、李金斗、常寶華、馬志明等分別寫了評語，那幾天恰巧又遇到了貴田兄，他說：“我在《曲藝》雜志上看了你寫的《相聲三字經》連載，不錯！”我說：“那您給我寫幾句評語吧，捧捧我。”貴田兄有些賣派地一笑，從上衣兜里掏出一張紙：“早就給您寫好了?！闭f著，他將寫好的“三字經”的評語，讀給我聽：

三字經，講相聲，傳知識，育兒童。

弘歷史，揚傳統，樹規范，教基功。

論新作，擴繼承，淺出入，深其中。

促發展，攀高峰，載文冊，留美名。

2018年10月，在繁星戲劇村再度舉行了“藝韻北京”曲藝展演，評委有我和高洪勝、楊菲、劉洪沂、王文長，當時也沒聽到貴田兄生病或住院的消息，可才過了一個多月，11月30日凌晨，噩耗傳來，確實突然，令人扼腕痛惜不已。

斯人已去，世事無常，悲痛之余，匆匆寫下這篇小文，以為紀念。