王誠林漓江書寫的三重身份

黃偉林

雖然古代留下了許多有關漓江的詩詞散文，現代也有不少有關漓江的散文游記，但是，作為在漓江邊長大的我，總覺得文學史上的漓江書寫與這條河流的人文內涵和知名程度相比遠遠不夠。在我的閱讀視野里，張宗栻、沈東子、梅帥元的小說有不少漓江的元素，可稱得上漓江書寫，但這些作品多是小說家言，作為虛構文本，畢竟與歷史和現實的真實仍然隔了一層。二十多年前，與一些桂林本地從事文學創作的人談到應該有人來專門書寫漓江，不僅寫漓江的自然景觀，而且寫漓江的人文歷史，這事情后來也有人做過，但又過于偏重漓江的歷史，仿佛資料的累積，甚至，即便是資料，似乎也流于常見而不顯得珍稀。最近讀到王誠林的“漓江散文系列”，覺得有一定特色，滿足了我的某種閱讀期待。

首先，“漓江系列散文”這個創意就很好。在我看來，漓江是需要用系列散文來表現的。上世紀90年代初，余秋雨的《文化苦旅》引發了中國文壇的系列散文熱，在他之前有賈平凹，在他之后有劉亮程、阿來等名家都在系列散文這個領域各擅勝場。廣西方面，嚴風華、朱千華也有系列散文佳作。如今，王誠林加入系列散文的寫作陣營，為桂林文壇增加了一道系列散文的風景。

王誠林的“漓江系列散文”是要做成一本書的，書名叫《巍巍漓江》，全書分5個部分：分別是風物傳說、古鎮風采、鄉村人文、幽幽漓江和奇峰妙境。每個部分5篇，合起來共25篇散文。

王誠林的“漓江系列散文”具有強烈的抒情色彩，這與許多系列散文相比有所不同，系列散文通常規模較多，不適合以傳統的抒情散文方式書寫，因此這類散文的文字大多比較內斂。但王誠林或許是對漓江這條河流確實飽含深情，因此一提筆就是充沛的抒情文字。這是一目了然的閱讀感受，也是王誠林文字的風格，但這卻不是我希望的漓江書寫文字。

然而，認真閱讀這25篇散文，我發現，王誠林的漓江書寫，確實有某些不可替代的地方。透過他那些抒情性很強的文字，可以意識到王誠林至少是以三種身份在進行他的漓江書寫。

第一個是記者的身份，他經常是以采訪的方式深入到漓江沿岸的城鎮村莊，于是，他的漓江書寫帶有了很強的紀實性。這是王誠林的漓江書寫最可貴的元素。因為，許多有關地域的文字，往往會在歷史文化領域大顯身手，在現實社會領域縮手縮腳，王誠林這種“擬記者”的身份，為他的漓江書寫帶來了較強的現實感。隨著年齡的增長，我意識到，對現狀的記錄其實是作家特別重要的職責，因為，現狀終究會成為歷史，而現場的記錄才是歷史最重要的第一手史料。王誠林作為現場的采訪人，他不僅采訪漓江的老人，采訪漓江的婦女，而且采訪漓江當地的文化人，這些采訪，如果真的是采訪的話，確實保留了不少充滿現實感的社會內容。在我看來，這是王誠林漓江書寫最可寶貴的地方，當然，也不得不承認，王誠林的采訪往往是即興的，更接近抒情詩人的風格，有時候我想，如果王誠林的文字能夠注入田野調查者的深度體驗，會不會給他的散文增添更大的價值？

王誠林的第二個身份是攝影家。從這25篇散文的字里行間，我可以感受到這些文字是有照片佐證的，所謂有圖有真像。可惜的是我尚未見到這些照片。這些年，我無意中策劃了一個自己都覺得應該給自己點贊的戲劇文化品牌“新西南劇展”。在做“新西南劇展”的過程中，我強烈意識到影像的重要。據說王誠林是一個很好的攝影家，而他“漓江系列散文”的文字，已經引起了我進一步觀看與這些文字相關的影像的期待。確實，文字不是萬能的，正如影像不是萬能的一樣。王誠林“漓江系列散文”的一個重要價值，或許正在于這種文字與圖像的結合。當文字與圖像形成互文，兩者的長處都得到了發揮，兩者的短處都得到了避免。這或許真是文圖互證時代的優勢。

從王誠林“漓江系列散文”的文字，還可以讀出王誠林第三個身份，那就是小說家。我讀過王誠林的小說，似乎還寫過王誠林小說的評論。王誠林具有小說家的敘述能力。有時候我想，敘述其實是人類的某種天賦，然而，隨著教育的發達，人類后天的思辨能力日趨發達，先天的敘述能力逐漸衰弱。因此，敘述能力有時候也像如今政府正在搶救的非物質文化遺產。好在這種遺產還保留在許多個體人特別是小說家那里。作為一個小說家，王誠林的敘述能力至少不亞于他的抒情能力，從他的“漓江系列散文”，還是可以感受到王誠林敘事的才能，雖然這種才能有時被他的抒情欲望所壓抑。不過，從我對系列散文這種散文類型的閱讀體會看，我仍然希望王誠林發揚他的敘事能力，而對其抒情欲望有所節制。

從王誠林的“漓江系列散文”說到王誠林記者、攝影家、小說家的三重身份，是不是有點文不對題，畢竟王誠林寫的是散文，是漓江系列散文，但我想說，我并沒有下筆千言離題萬里，散文作為一個包容性非常強的文體，是歡迎記者、攝影家和小說家的身份元素的，這些元素確實也給王誠林的“漓江系列散文”帶來了一定的閱讀價值，不信的話，看官可以打開這個系列散文逐一閱讀。

作者簡介：北京大學文學博士，武漢大學文學博士，廣西師范大學文學院教授。