琴曲與郭沔

宗潔

摘 要：南宋形成了以郭沔為師承淵源的琴學流派，其流派在整理琴曲譜，創作新琴曲，傳授彈奏技術等方面，做出非凡的成績，《瀟湘水云》琴曲意義深刻而長遠、情景交融、虛實相生，風格獨特，故而一直意義非凡，蘊含濃厚的歷史價值。

關鍵詞：郭沔 瀟湘水云 琴曲

宋元時期，宮廷音樂逐漸衰弱，已然呈現消沉萎頓的境域，城市經濟的繁榮，勾欄瓦肆的興盛， 市民音樂開始崛起，在社會音樂藝術中成為主流，代表性的歌舞音樂也轉向了戲曲音樂，為了適應當時社會的需要，許多樂器已然發展，拉弦樂器有嵇琴、以馬尾為弓的馬尾胡琴、彈撥樂器中出現新樂器有三弦、云璈、興隆笙等， 吹奏樂器也有些許比如夏笛、鷓鴣、七星。 還有一些繼續發展的樂器，除了教坊大樂以及琵琶、方響、仗鼓以外，宋元時期古琴藝術的發展也愈發重要。

宋代我國的器樂與樂器的發展突出，多位皇帝推崇古琴藝術，宋代古琴產生了愈多有師承淵源、世代相傳的藝術流派，各種風格的琴派競相出現，最古老的樂器之一便是古琴，它有著悠久的歷史，在宋之前，古琴藝術的發展程度已十分成熟，許多優秀的古琴曲譜流傳下來，累多的古琴理論著作也使得古琴藝術發展迅猛。至宋代后，由于宋代十分羸弱，加之尖銳的民族矛盾、統治者的無能軟弱，以及喪權辱國，不斷激發了文人琴人的憤慨，長期以來，古琴不僅是文人修養及抒情寫意的工具，也是士大夫人格、情操的象征，是文人墨客，堅持民族氣節的象征。宋代古琴藝術無論在演奏手法，以及情緒創作的內容深度都越發復雜精妙。 在琴壇上成就最高的，首推南宋琴家，郭冕所創的浙派。

郭沔（1190-1260）字楚望，永嘉人，在南宋是著名的浙派琴家代表人物，亦為杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。郭沔在臨安曾為愛好琴樂的光祿大夫張巖的清客，學習了其收藏的“閣譜”和各地通行的“野譜”， 開闊了眼界，他根據張巖所收集的當時散在民間的許多琴曲，把它們整理、演奏出來， 并且自己創作新曲，他自己的音樂作品都得到后來琴家的愛好和重視。 故此在南宋臨安一帶，形成了以郭沔為師承淵源的琴學流派，（郭沔將其琴技和琴譜傳給劉志方，劉志方又傳給楊瓚的門客徐天明，毛敏仲等人）人們稱之為“浙派”。“浙派”對而后的古琴藝術乃至音樂藝術產生了深遠的影響。即便是在彈奏古曲中，郭污的浙派也不是一味地按照原譜彈奏，而是進行改編、翻新，讓樂譜重新散發時代的魅力，郭沔他一生創作了大量古琴曲，曾創作了琴曲有《秋鴻》、《泛滄浪》、《春雨》、《步月》等， 其中以《瀟湘水云》最為有名。

器樂中古琴的演奏技術在宋代得到顯著地發展，在這個時期里，已經產生了汴梁，兩浙，江西等顯著地流派，在演奏上各有各的風格特點，在整理琴曲譜，創作新琴曲，傳授彈奏技術等方面，有不少古琴家，做出非凡的成績，特別是郭沔。《瀟湘水云》是700余年來流傳最廣，最有影響的一首琴曲，最早刊印于明代朱權編撰的《神奇秘譜》中，其解題曰“是曲也，楚望先生郭沔所制，先生永嘉人，每欲望九嶷，為瀟湘之云所蔽，以寓眷眷之意也。 ”此曲是元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在瀟、湘二水合流處游航，每當遠望九嶷山為云水所蔽，見到云水奔騰的景象，便激起他對山河殘缺、時勢飄零的無限感慨而創作此曲， 以寄眷念之情。樂曲開始，飄逸的泛音使人進入碧波蕩漾、云霧繚繞的意境。全曲情景交融，寓意深刻，曲譜最早見于《神奇秘譜》，共十段。1、洞庭煙雨2、江漢舒情3、天光云影4、水接天隅5、浪卷云飛6、風起云涌7、水天一碧8、寒江月冷9、萬里澄波10、影涵萬象。全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的”吟、猱、綽、注”技法，集中體現了古琴藝術的”清、微、淡、遠”的含蓄之美， 被歷代琴家公認為典范。

由于《瀟湘水云》琴曲意義深刻而長遠、情景交融、虛實相生，風格獨特，故而一直意義非凡，蘊含濃厚的歷史價值。宋以后，眾多琴譜收錄樂《瀟湘水云》，并且對其彈奏技法也作了深透的剖析。 如清代《大還閣琴譜》就說：“今按其曲之妙，古音委婉，寬宏澹茂，恍若煙波縹緲。其和云聲二段，輕音緩度，天趣盎然，不啻云水容與。至疾音而下，指無阻滯，音無痕跡，忽作云馳水涌之勢泛音后，重重跌宕，幽思深遠。 ” 尾聲部分，音樂轉入低音區旋律有一種無力的呻吟，時勢飄零的現實被淋漓盡致的展現出來。 現存琴譜多達五十種。經過許多琴家不斷改編、創作，使得琴曲更臻成熟。故而輕煙繚繞、水波蕩漾的優美意境，便是《瀟湘水云》的代名詞。 曲調婉轉纏綿，耐人深思，一曲襲來，畫面感應運而生，縹緲而又透明，秀麗而又青澀。

郭沔直接和間接地傳授了不少學生，其中如上述所說的劉志芳，毛敏仲，徐天民等都是非常出名的琴家， 都曾有過相當數量的新琴曲的創作。當時眾多琴家都非常重視彈已有的舊曲，墨守成規，而郭沔浙派的琴家們，整理舊譜、不斷創作、提高演奏水平、演奏情緒的深度挖掘、傳授古琴技藝，這與當時傳統一派的琴家們是截然不同的，浙派除了彈奏舊曲外，又以實際的行動，投入新聲的創作，其中大量新曲創作是該流派的一大亮點，眾口亦難調，這種頗具挑戰性的新曲創作，讓君臣上下、市民階級亦非常喜愛，郭沔的浙派音樂卻能做到這一點著實不易。宋人成玉間曾在《琴論》中說，“京師，兩浙，江西，能琴者極多，然指法各有不同。京師過于剛勁，江西失于輕浮，惟兩浙質而不野，文而不史。其中所說的兩浙，即指浙派古琴藝術。 浙派在當時受到極大的推崇，不僅僅因為郭沔本人，更重要的是廣大民間吸收新的養料。

郭沔用一生來詮釋自己音樂思想的人，“浙派”跳出的保守思想的束縛，作品多少帶有愛國思想，但由于宋代的社會環境、以及階級的局限性，郭沔等人的作品其實不能直接的批斗社會現實，只能表達對民族存亡的憂思，故而散發儒道雜糅的音樂思想，以及出世的灑脫。

參考文獻

[1] 梁茂春，陳秉義主編《中國音樂通史教程》[M].北京：中央音樂學院出版社 ， 2005.06

[2] 黎孟德著《音樂講讀》[M].上海：上海科學技術文獻出版社 ， 2011.01

[3] 劉歡《琴家郭沔與南宋浙派古琴文化的形成》，[J].蘭州世界，2014.4

[4] 陳秉義編著《中國音樂史》[M].沈陽：春風文藝出版社， 1999.04

[5] 祁文源編著《中國音樂史》[M].蘭州：甘肅人民出版社， 1989.10

[6] 易存國《大音希聲》[M].杭州： 浙江大學出版社，2005.