農(nóng)場(chǎng)課程：重拾勞動(dòng)教育的價(jià)值

盧秋紅

“我們的農(nóng)場(chǎng)有一個(gè)草房子。這個(gè)草房子的西面是一面玻璃做的，坐在里面有一個(gè)土炕，可以看到外面的葡萄架，再往西看，可以看到西山，還能看到太陽在慢慢落下去。”在北京市延慶區(qū)海拔600米～700米的高地上，有一塊特別的田地，中國(guó)科學(xué)院附屬玉泉小學(xué)的農(nóng)場(chǎng)校區(qū)就坐落在這里。隨著深秋最后一片葉子的落地，玉泉農(nóng)場(chǎng)完成了試運(yùn)行，正式掛牌。近日，記者走進(jìn)玉泉小學(xué)，深入了解那里的農(nóng)場(chǎng)教育和農(nóng)場(chǎng)課程。

在黑板上教種莊稼是沒有用的

今天，我們的學(xué)校教育存在什么問題呢？玉泉小學(xué)高峰校長(zhǎng)說：我們的學(xué)生生活在大城市里面，住的是鋼筋混凝土做成的房屋，小區(qū)里有幾棵小樹，馬路上除了汽車沒有別的。孩子們見到的世界就是這樣子，他們已經(jīng)遠(yuǎn)離了自然。學(xué)生在學(xué)校里的大部分課程、大部分時(shí)間、大部分生活都是知識(shí)性的學(xué)習(xí)。教師在黑板上給孩子們說要怎么種莊稼，其實(shí)是沒有用的。只有學(xué)生真的去種莊稼，去掰大白菜，那個(gè)收獲才是重要的。

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要價(jià)值，提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。此前，教育部分別于2015年、2017年發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》等政策文件。

為了將實(shí)踐性教育、勞動(dòng)教育落到實(shí)處，發(fā)揮其獨(dú)特的育人價(jià)值，玉泉小學(xué)聯(lián)合社會(huì)資源，在北京市延慶區(qū)基地開發(fā)了農(nóng)場(chǎng)校區(qū)。經(jīng)過兩年的研究、兩個(gè)月的試運(yùn)行，目前農(nóng)場(chǎng)課程已經(jīng)正式成為學(xué)校課表的一部分。

今天很多學(xué)校的勞動(dòng)技術(shù)課，依然是在黑板上“種莊稼”，在教室里去收獲希望，那是不可能的。采訪中，玉泉小學(xué)高峰校長(zhǎng)這樣說。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)有兩種方式：一種是知識(shí)性的學(xué)習(xí)，讀書、聽課、寫作業(yè)、考試，都是知識(shí)性的學(xué)習(xí)。另一種是實(shí)踐性學(xué)習(xí)，需要學(xué)生親自動(dòng)手操作。古人說，知行合一，就是既要有知識(shí)性學(xué)習(xí)，還要有實(shí)踐性學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。

基于農(nóng)耕課程的博物學(xué)自然教育

北京市早在2015年就頒布了修訂后的義務(wù)教育“課程計(jì)劃”，要求每個(gè)學(xué)科從國(guó)家課程中拿出不低于10%的學(xué)時(shí)開設(shè)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程。玉泉小學(xué)也開始了積極的探索與實(shí)踐。學(xué)校農(nóng)場(chǎng)課程將各學(xué)科10%的學(xué)時(shí)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)時(shí)集中起來使用，每個(gè)學(xué)期拿出一周左右的時(shí)間，帶著學(xué)生去農(nóng)場(chǎng)校區(qū)開展博物學(xué)和勞動(dòng)教育。

據(jù)了解，玉泉小學(xué)農(nóng)場(chǎng)校區(qū)以基于農(nóng)耕課程的博物學(xué)自然教育為主，校區(qū)包括農(nóng)耕文化實(shí)踐區(qū)、葡萄酒釀造區(qū)、家禽飼養(yǎng)區(qū)、溫室大棚實(shí)踐區(qū)，植物研究實(shí)踐區(qū)、地質(zhì)礦石實(shí)踐區(qū)、野外生存實(shí)踐區(qū)、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐區(qū)和生活能力實(shí)踐區(qū)。經(jīng)過近兩年的課程研發(fā)，玉泉小學(xué)形成了以中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)課程。“在孩子們創(chuàng)造性的勞動(dòng)過程當(dāng)中，我們把孩子們?cè)谡n堂上習(xí)得的數(shù)學(xué)、科學(xué)、語文、社會(huì)、地理、歷史等知識(shí)鑲嵌在課程當(dāng)中應(yīng)用，既開發(fā)學(xué)生的智力，又鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中體會(huì)到巨大的成就感，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”玉泉小學(xué)課程部石穎主任介紹說。

農(nóng)場(chǎng)課程采取的是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在每個(gè)課程中都會(huì)經(jīng)歷錨定問題、查找資料、戶外實(shí)踐、評(píng)估反思四個(gè)環(huán)節(jié)。此外，學(xué)校預(yù)設(shè)了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)不同的課程。讓不同的學(xué)科知識(shí)融入豐富多彩的課程應(yīng)用中。在采訪中，玉泉小學(xué)高峰校長(zhǎng)也談到，開設(shè)農(nóng)場(chǎng)課程最大的困難和挑戰(zhàn)來自三個(gè)方面：一是農(nóng)場(chǎng)課程的設(shè)計(jì)要切合學(xué)生的生活，適應(yīng)他們的勞動(dòng)特點(diǎn)，課程設(shè)計(jì)本身是有難度的；二是資金配套方面，做農(nóng)場(chǎng)教育需要大量的資金；三是學(xué)校沒有勞動(dòng)課的專業(yè)教師，現(xiàn)在這些農(nóng)場(chǎng)教師也不是科班出身，教師本身的專業(yè)素質(zhì)還有很大的差距。

在農(nóng)場(chǎng)課程的勞動(dòng)教育中“立德樹人”

在大自然當(dāng)中，如果遇到什么危險(xiǎn)，爬樹求生的技能會(huì)給人帶來安全的保障和生存的希望，幫助在自然界中躲避危險(xiǎn)。玉泉小學(xué)的爬樹課上，農(nóng)場(chǎng)校區(qū)的教師現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行技能講解以及輔助，讓學(xué)生們克服恐懼心理，戰(zhàn)勝自己，成功地爬到樹上。通過這種鍛煉，使學(xué)生們充分地認(rèn)識(shí)到自己有這個(gè)能力去挑戰(zhàn)困難，變得更加自信。

除了收獲戰(zhàn)勝自己的信心，在農(nóng)場(chǎng)校區(qū)，學(xué)生們還收獲了更多的能力，包括合作、自律、處理人際關(guān)系等。原來學(xué)生不敢動(dòng)手做的事現(xiàn)在都可以動(dòng)手去做，原來家長(zhǎng)不敢讓孩子動(dòng)菜刀切菜，現(xiàn)在孩子們可以把蘿卜切成片，而且切得非常好。學(xué)生們還學(xué)會(huì)了包包子、煮飯、煎雞蛋、做豆腐、縫衣服……

玉泉小學(xué)陳景霞老師認(rèn)為，在農(nóng)場(chǎng)校區(qū)的課上，學(xué)生們學(xué)會(huì)了自力更生、分享和感恩。從田間到餐桌，所有的過程都要學(xué)生們自力更生，制泡菜，晚上就吃泡菜；做包子，晚上就吃包子。學(xué)生們把親手縫制的香包、采摘的蔬菜、制作的豆?jié){，跟父母和同學(xué)一起分享。還把自己親手做的豆?jié){，親手制作的泡菜，送到老師的面前，讓老師品嘗，這就是一種感恩。老師們吃在嘴里，笑在臉上，甜在心里。

在農(nóng)場(chǎng)課程中，學(xué)生們深刻地理解了種植與收割的意義。種植與收割之間有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是過程，而這個(gè)過程就是學(xué)生們要去做，而并非停留在書本知識(shí)的學(xué)習(xí)上。

“農(nóng)場(chǎng)課程不光是孩子們到農(nóng)場(chǎng)里種下玉米、蘿卜，或者是一棵白菜，而且是在孩子們的心里種下了一顆種子，一顆美的種子。那么，將來我們收獲的將是一個(gè)完整的公民。同時(shí)，農(nóng)場(chǎng)教育不僅讓孩子們知其然，還要知其所以然。”玉泉小學(xué)史文新老師說。

從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的農(nóng)場(chǎng)課程育人小事中可以看出，玉泉小學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生是從做小事情開始，擁有大的情懷。這也是農(nóng)場(chǎng)課程“立德樹人”的具體體現(xiàn)。