故鄉的松林

徐滿元

我的家鄉潛山縣位于安徽省西南部的大別山南麓，地貌特征為呈“七山一水兩分田”分布的丘陵地形。除了房前屋后、河塘岸邊有果樹、梓樹、桑樹、楓樹、杉樹、柳樹等樹種及竹類雜陳外，山上絕大部分均為生命力極強的松樹所覆蓋。

我祖祖輩輩居住的那個生產隊（現叫居民組）原來就是由黃泥巴塘與成米莊兩個村民聚居地外加一戶方姓人家（其余均姓徐）組成的。除方姓人家獨自住在隔著一大片田野與一條小河的壺嘴（北面的一個小山包）外，上、下屋之間也被一片松林隔開。記得小時候，除過年時我們一群孩子敢打著燈籠上、下屋找小伙伴玩耍外，其余時間晚上是絕對不敢上、下屋串門的，因為那片松林常給我們帶來想象中的恐怖。后來隨著人口的不斷增長，上、下屋的房子也就連成一片了。可直到現在，我兩個哥哥家蓋的小樓房仍被一片松林掩映著。

故鄉的松樹，高矮不一，參差不齊，從沒有刻意地去打扮自己，或者定要讓自己出人頭地抑或鶴立雞群。它們只會落地生根，默度四季，皮膚粗糙得如年老的村民，樸實得像自己足下的那片并不肥沃的黃土地，憨厚得像罩住自己的那片并不好高騖遠的天空，卻從不將自己嫌棄，甚至將那一座座墳塋也當作長輩或兄弟姐妹摟在懷里，為它們擋風遮雨，避光罩蔭。就連自己的繁衍生息也用不著村民們操心——無需計劃生育，只知疏密有度；生老病死，悉聽天命；無憂無慮，快樂一生。無論是群居坡地還是獨立山崖，都能隨遇而安、應對自如。

更讓人肅然起敬的是，松林快樂自己的同時還勇于無私奉獻：在煤球、液化氣進駐鄉村之前，很長一段時間，村民們都是靠松林落下的松針燒水做飯炒菜——天氣晴好時，村民們便利用農閑時光，用竹耙將其收集到背簍里，然后一簍簍背回家。而每逢過年過節，村民們燒的大多是老死的松樹的枝丫，既好燒火又旺。另外，村民們蓋房子所需的檁、椽子也大多出自松林，還有桌子、板凳、碗柜、床榻等各種家具的原材料也基本上來源于松林，就連犁、耙等農具甚至鋤頭、鐮刀、斧頭等的把子也大多由小松樹或大松枝出任。由此可見，松林的無私奉獻實乃無時不有、無處不在。它們真正修煉到了一種“心底無私天地寬”的境界。

記得小時候，我早晚時分常在松林間放豬牧牛，呼吸著新鮮的空氣，與早起或晚歸的喜鵲、斑鳩、麻雀等各類鳥兒，還有雞、鴨、鵝等各種家禽彼此交換著并不陌生的身影；與在林間竄來竄去的陣陣清風捉迷藏；與自林隙間露面的天空相互打量……清貧的糾纏亦無法攆走心中的愜意。稍大后，手捧教科書或課外書，于松林掩映的小徑上邊徘徊邊閱讀，既賞心悅目、陶醉不已又記憶深刻、收獲多多——其中的許多關于文字或文學方面的知識點，修煉成了我至今受益匪淺的童子功，大大有助于我的教學、讀書與寫作。

自1986年遠離故鄉進城讀書、工作至今，我與故鄉朝夕相處的天數便極其有限。可我每次回故鄉時，必天天與松林親密接觸，總想找回丟失的從前。雖說明知道這只是我的一廂情愿，但仍無悔無怨。直至今年率妻女回老家陪哥嫂過年，躺在床上，聽松濤陣陣，仍覺那仿佛很小時候母親哼的搖籃曲，在哄我入眠。想著想著，已仙逝廿年有余的母親的音容笑貌便浮現在眼前，不知不覺中已淚水漣漣。此時，那沾在睫毛上的淚滴與附于松針上的露水或雨水是多么的形似又神似呀！而早上起床后，發現那些因生態環境改善而“春去春又回”的小松鼠們，在枝頭間跳來跳去，仿佛正竭盡全力地把我的憂傷一點點叼走，將我的快樂一份份銜來。

難怪時至今日，每當我翻閱自己多年前發表的一首名叫《故鄉的那片松樹林》的小詩——“棲落在村頭的 / 一片烏黑發亮的云 / 常常下著鳥的雨點/ 澆灌著故鄉的黎明與黃昏 /讓陽光和月光/均長勢喜人/結出喧鬧和寧靜/成為我童年的硬幣的/ 正反兩面的風景/至今仍裝飾著我的夢境 /叫關于故鄉的記憶/猶如那片松樹林/四季常青”，心情總像勁風吹拂下的旗幟那樣激動萬分。于是，我又提筆寫下了一首名叫《鄉愁》的小詩：“從故鄉回到自己的家中/我仿佛一張寫滿字的信紙/裝進了由松濤制成的信封里/蓋上太陽的郵戳/貼上月亮的郵票/順便讓相思掛個號/然后寄給翹首以待的鄉愁/叫她夜夜夢中拆讀……”

（選自2016年10月26日《淮河早報》，本刊有刪改）

每個人都對自己的故鄉有著深深的眷戀，那里的一花一草、一鳥一石，都是有記憶的，都是有生命的。無論后來的人生是窮苦還是顯達，人們都會思念自己的家鄉，思念這個生命的源頭。蕭紅在體味了人生的冷暖悲歡之后，非常想念呼蘭河那個小城，那個園子，那個慈愛的老祖父；本文作者在進城讀書后，每次回故鄉時，必天天與松林親密接觸，總想找回丟失的從前。閱讀這樣的文章，我們的心也為之溫暖，為之寧靜，因為我們也找到了自己精神的故鄉。

1.任選角度賞析文中畫線的句子。

2.文章最后一段為何提及兩首詩？