認準方向是個偽命題

任艷

公元993年，胡瑗出生在泰州一戶官宦家庭。他從小就顯露出不同凡響的志向和才智，小小年紀就能夠背誦五經，做文章更不在話下。雖然出生于官宦世家，但祖父、父親都是基層干部，俸祿少得可憐，特別是當父親離任后，家境每況愈下，甚至到了“家貧無以自給”的地步。胡瑗因此沒能接受更好的教育，不過，他好學上進，把家里的書讀了個遍。

胡瑗想通過科考邁向仕途，實現遠大抱負。認準方向后，胡瑗接二連三地參加科舉考試，可是很遺憾，他每次都名落孫山。經過深刻地反思，胡瑗覺得也許是自己書讀得不精，學識太淺，決定繼續深造學習。于是，他跟幾位志同道合的朋友一商量，泰山成了他們學習深造的首選。就這樣，二十出頭的胡瑗辭別家人，跟朋友一起往泰山進發了。

到達泰山后，胡瑗潛心治學，研習圣賢經典。他“攻苦食淡，終夜不寢，一坐十年不歸”，在泰山一學就是十年。十年間，為了安下心來認真學習，每次收到家書，胡瑗只要看到信中有“平安”兩字，就立刻把信投入山澗，不再繼續看下去。

“食不甘味，宿不安枕”的苦讀，讓胡瑗打下了非常堅實、深厚的基礎。十年后，胡瑗“王者歸來”，雄心勃勃，再戰科舉。沒想到的是，落榜的命運依然等著他。七次科考，胡瑗就是不中！這時，胡瑗已經四十歲，繼續參加科考還是另謀出路，成了橫亙在他面前的問題。科舉是他一直認準的方向，如果放棄，基本意味著與仕途無緣;而繼續走下去，等待他的也許還是落榜……

盡管科舉的前景看起來光輝燦爛，但考了這么多年都不中，也許真的“此路不通”。經過認真思考，胡瑗決定放棄。不過讀了這么多年書，還是要學以致用，回到家鄉后，他覓得一所房子，開館授課，當起了先生。

這個不同尋常的決定，讓滿腹經綸的胡瑗終于找到了施展才學的正確打開方式，及時調轉方向，走上一條嶄新的人生道路。

胡瑗專心教書育人，傳道授業，并逐漸在教學實踐中摸索出“明體達用”之學。幾年后，胡瑗走出家門，來到蘇州一帶設學授徒，講授儒家經典。在這里，他遇到了自己的伯樂——范仲淹。1034年，被貶蘇州任知事的范仲淹，對胡瑗非常敬重，設立郡學后，立即聘請胡瑗為首任教席，并讓兒子范純佑拜其為師。

在胡瑗的努力教學與管理下，郡學很快成為各地學府的標桿存在。隨后，胡瑗還受邀來到湖州教學。他在蘇州、湖州一帶任教的教學方法史稱“蘇湖教法”，在歷史上有重要意義，而他的“明體達用”之學，開創了理學先河。

因為知識淵博、教學得法，胡瑗受到了學生及各界人士的歡迎與敬重，得以以布衣身份受到宋仁宗的召見，奉命在中央太學執教，名重天下。1056年，64歲的胡瑗晉升成了當朝太子的老師。

胡瑗執教三十年，受教者不下千人，培養了一大批學有專長的人才，被宋神宗稱為“真先生”，成為與富弼（真宰相）、歐陽修（真學士）、包拯（真中丞）齊名的“四真”。在接連科考失利后，胡瑗及時調轉方向，最終成為一代大儒、理學先驅，還為中國教育史上樹起一座豐碑。

人生的道路千萬條，發揚“一條道走到黑”的精神有時并不明智。胡瑗的故事就告訴我們，在人生的道路上，認準方向是個偽命題，當遇到“此路不通”時，最好換個方向。換個方向，就是生機。