中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入視角下的高校思想政治理論課教學(xué)改革研究

王永明，雷榮珍

(齊齊哈爾大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”[1]十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在國(guó)內(nèi)外多個(gè)重要場(chǎng)合的講話通過(guò)引經(jīng)據(jù)典，回憶歷史的方式著重強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，多次表示對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇尚，并親自參與到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)的隊(duì)伍中來(lái)。這既充分展現(xiàn)了中國(guó)政府與人民的精神志氣，又為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)做出了實(shí)際典范。高等教育工作者更有責(zé)任承擔(dān)起傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。習(xí)近平總書記在日前召開(kāi)的全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[2]同時(shí)，2017年1月印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確指出，高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課、在哲學(xué)社科類專業(yè)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程內(nèi)容、開(kāi)展高雅藝術(shù)等進(jìn)校園活動(dòng)和加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)科建設(shè)和保護(hù)等。高校思想政治理論課作為對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，不僅要幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的依據(jù)

從學(xué)習(xí)的目的來(lái)講，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究與對(duì)高校思想政治理論課的學(xué)習(xí)有著相同的目的，就是幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。換言之，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承本身就是高校思想政治理論課必須完成的教學(xué)任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，不僅有助于高校思想政治理論課政治功能和德育功能的實(shí)現(xiàn)，而且為高校思想政治理論課教學(xué)提供了切實(shí)可行的方法。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課有助于高校思想政治理論課政治功能的實(shí)現(xiàn)

政治功能是思想政治理論課的根本功能。高校開(kāi)設(shè)思想政治理論課的目的之一就是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法武裝學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”建設(shè)者和接班人，使大學(xué)生具有正確的政治認(rèn)知、政治情感、政治立場(chǎng)和政治信仰，即具有馬克思主義的信仰，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想以及共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。這些看似與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化毫不相干，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”以及“人人為公”的社會(huì)理想等內(nèi)容則都可以用來(lái)作為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確政治方向，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的講授依據(jù)，促進(jìn)思想政治理論課政治功能的實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出的，“古人所說(shuō)的‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的政治抱負(fù)，‘位卑未敢忘憂國(guó)’、‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’的愛(ài)國(guó)情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁死而后已’的獻(xiàn)身精神，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。”[3]而將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融入高校思想政治理論課，有助于幫助青年學(xué)生樹(shù)立忠誠(chéng)于黨和人民的政治立場(chǎng)，有助于幫助青年學(xué)生培養(yǎng)天下興亡匹夫有責(zé)的政治擔(dān)當(dāng)，有助于幫助青年學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治信念。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課有助于高校思想政治理論課德育功能的實(shí)現(xiàn)

思想政治理論課的德育功能是指學(xué)生通過(guò)思想政治理論課的學(xué)習(xí)，能夠具有良好的道德品質(zhì)，高尚的道德情操，并且能夠按照既有的道德準(zhǔn)則的要求主動(dòng)提升自身的道德修養(yǎng)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重道德的作用，認(rèn)為德是一切成功要素的前提，指出“修身不成，則一事無(wú)成”。孔子更是對(duì)不重視道德修養(yǎng)表達(dá)了深深的憂慮。孔子指出“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”此外，我國(guó)古代的察舉制，也將德看成考察個(gè)人是否能夠?yàn)槊瘢瑸閲?guó)效力的能力標(biāo)準(zhǔn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅重視德的作用，更是教給我們一些修身的方法。例如其所倡導(dǎo)的“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”、“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論人非”以及“為仁由己”等修身方法都給我們今天的思想政治理論課教學(xué)提供了素材。將這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育素材融于高校思想政治理論課教學(xué)，可以使學(xué)生意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人，對(duì)于民族和國(guó)家的意義，引導(dǎo)青年學(xué)生主動(dòng)將自身素質(zhì)的提升與中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)自身不斷完善道德修養(yǎng)，提升道德素質(zhì)，有力地促進(jìn)了思想政治理論課德育功能的實(shí)現(xiàn)。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思想政治理論課教學(xué)提供了切實(shí)可行的方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的很多教育理念、教育原則、教育方法都能為當(dāng)前高校思想政治理論課的開(kāi)展提供方法論的依據(jù)。

孔子作為中國(guó)的第一位教育家、儒家的創(chuàng)始人，在教學(xué)實(shí)踐中提出了“因材施教”的教學(xué)方法，指出“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”認(rèn)為面對(duì)基礎(chǔ)不同，悟性不同的學(xué)生需要有選擇的選用不一樣的教學(xué)方法教之。高校思想政治理論課作為一門公共必修課，面對(duì)的是不同基礎(chǔ)，不同專業(yè)的大學(xué)生，“因材施教”的教學(xué)方法不僅有利于高校思想政治理論課開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，而且可以保障不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生都能夠盡可能的吸收、理解所學(xué)知識(shí)，圓滿地完成思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)。在“因材施教”的基礎(chǔ)上，孔子還特別注重運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”啟發(fā)式教學(xué)所注重的以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，注重師生之間的交流、對(duì)話的教學(xué)理念都為提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性提供了借鑒。

“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”……這些傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的教育理念也在傳遞著與其相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)方法。實(shí)踐是對(duì)課堂所學(xué)理論知識(shí)的檢驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生能否將所學(xué)化為所用的檢驗(yàn)，更是對(duì)老師課堂教學(xué)效果的檢驗(yàn)。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的實(shí)踐教學(xué)法為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展提供了指引。思想政治理論課教學(xué)只有借助實(shí)踐的渠道，才能夠使學(xué)生真正理解、吸收所學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中踐行。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課不僅可以通過(guò)提供內(nèi)容素材促進(jìn)思想政治理論課政治功能、德育功能的實(shí)現(xiàn)，也可以通過(guò)提供方法論的指導(dǎo)，來(lái)提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課就成為高校思想政治理論課教師的應(yīng)然使命。

二、基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的高校思想政治理論課教學(xué)改革

日前，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上用“八個(gè)統(tǒng)一”為高校思政課教學(xué)改革指明了方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)能否真正促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)，還要依賴于有效的教學(xué)改革。其中，思想政治理論課教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升是前提，教學(xué)方法改革是關(guān)鍵，教學(xué)手段改革是輔助。

(一)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升是前提

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，思想政治理論課教師是關(guān)鍵。思想政治理論課教師是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課的粘合劑，只有思想政治理論課教師具備了較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容在思想政治理論課中的融入。學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果很大程度上取決于教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。一個(gè)具有較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師，肯定是一位溫文儒雅，包容親善的極具人格魅力的師者，學(xué)生自然會(huì)在親其師信其道的過(guò)程中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而達(dá)到對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的目的。提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。通過(guò)組織專門的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班”，邀請(qǐng)相關(guān)專家開(kāi)展系列講座，豐富思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)。也可以通過(guò)輸送思想政治理論課骨干教師到擁有相關(guān)學(xué)科的學(xué)校進(jìn)行脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的方式，提高思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2.鼓勵(lì)教師開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的科學(xué)研究活動(dòng)，以科研促教學(xué)。學(xué)校可以專門為思想政治理論課教師設(shè)立傳統(tǒng)文化研究專項(xiàng)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的科學(xué)研究活動(dòng)，通過(guò)人員支持、資金扶持，提高思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化研習(xí)能力。

3.加強(qiáng)以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。學(xué)術(shù)交流有利于教師之間就學(xué)術(shù)問(wèn)題展開(kāi)切磋研討，并在共同交流探討中獲得同行的啟發(fā)和認(rèn)可，提高自身的教學(xué)科研水平。因此，學(xué)校要設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)教師外出參加學(xué)術(shù)交流，了解他校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和做法，在借鑒中提升將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)的能力。

總之，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[5]只有思想政治理論課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提高了，才能有效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容充實(shí)進(jìn)思想政治理論課教學(xué)之中，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。

(二)教學(xué)方法改革是關(guān)鍵

2015年，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《普通高校思想政治理論課體系創(chuàng)新計(jì)劃》的目標(biāo)之一就是要培育推廣理論聯(lián)系實(shí)際、富有吸引力感染力的多種教學(xué)方法。同時(shí)，改革教學(xué)方法也是實(shí)施高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃的主要任務(wù)之一。因此，教學(xué)方法改革是促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的關(guān)鍵。教師在課堂上作為課堂組織者和活動(dòng)的引導(dǎo)者，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入過(guò)程中要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)發(fā)能動(dòng)性，幫助學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，幫助學(xué)生找到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣點(diǎn)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。

1.采用經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法。 思想政治理論課的經(jīng)典誦讀是指在每堂課的授課之初，學(xué)生對(duì)教師所選的，與思想政治理論課相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文獻(xiàn)典籍的片段的誦讀。高校大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接的方式就是閱讀與理解。在課堂上通過(guò)對(duì)教師精選的優(yōu)秀詩(shī)詞名賦的誦讀，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的氛圍，還能夠通過(guò)選讀與當(dāng)堂思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容相匹配對(duì)應(yīng)的經(jīng)典文段，為學(xué)生學(xué)習(xí)本次思想政治理論課做好相關(guān)知識(shí)的鋪墊，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)。在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，要注意經(jīng)典誦讀內(nèi)容的選取，需要結(jié)合新時(shí)代高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，并考慮高校思想政治理論課的切實(shí)需要，保證選取內(nèi)容的政治方向性和思想性。此外，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誦讀，不應(yīng)該只是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)展示，不能僅止步于誦讀，誦讀之后教師應(yīng)該對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行剖析、解釋，保證實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文段入課堂，優(yōu)秀傳統(tǒng)被繼承，優(yōu)秀精神得弘揚(yáng)。

2.采用分組研討的教學(xué)方法。 古人常常門客上千，謀士成群，面對(duì)社會(huì)的千羅萬(wàn)象大家團(tuán)團(tuán)而坐，自由暢談心中所想，而問(wèn)題的解決之道往往就蘊(yùn)含在一場(chǎng)場(chǎng)思想激烈碰撞的研討之中。重溫古代文人墨客席地而坐談學(xué)問(wèn)，亦師亦友的學(xué)習(xí)氛圍，分組研討既是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方法的改進(jìn)，又是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育文化的現(xiàn)代應(yīng)用。“三人行，必有我?guī)煛保纸M研討往往會(huì)產(chǎn)生出更多意見(jiàn)和想法，而正由于這些結(jié)論出自學(xué)生思考、討論、總結(jié)，所以往往記憶深刻，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生真正的思想觸動(dòng)。在課堂上，將學(xué)生進(jìn)行分組討論，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生從個(gè)體學(xué)習(xí)到小范圍互助學(xué)習(xí)的有效途徑，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度存在差別，在討論的過(guò)程中可以相互學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生自主能動(dòng)獲取相關(guān)知識(shí)的良性局面。同時(shí)在研討之后學(xué)生代表的優(yōu)秀發(fā)言，會(huì)在很大程度上激勵(lì)那些對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)不甚了解的學(xué)生不自覺(jué)地與他人比較，然后激勵(lì)自身的學(xué)習(xí)。此外研討過(guò)程中多種思想的碰撞往往會(huì)產(chǎn)生更加全面，更加合理的答案或解釋。這樣的學(xué)習(xí)既提高了學(xué)生之間的相互合作意識(shí)，又通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研討增添了課堂趣味性、互動(dòng)性，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在這一教學(xué)過(guò)程中且需要注意的是，僅僅止步于研討本身是無(wú)法實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的最終目標(biāo)的。研討期間學(xué)生自由發(fā)言，查閱的資料多種多樣，缺乏一定的方向性和原則性，因此在最后由小組代表進(jìn)行發(fā)言后，應(yīng)該由教師系統(tǒng)整理發(fā)言內(nèi)容，并對(duì)各組發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。同時(shí)糾正學(xué)生可能存在的思想上的偏差和原則性的錯(cuò)誤，以此真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治理論課上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

3.采用以“情景劇”表演為主的體驗(yàn)式教學(xué)方法。 情景劇指的是“以文字劇本為依托，通過(guò)演員扮演人物角色、表演對(duì)話與動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式”。[6]情景劇表演作為體驗(yàn)式教學(xué)的一種，其主旨在于融情于景，析理于景，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中具有重要作用。近些年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的片段雖然被各大影視劇翻拍，但是為搏觀眾眼球很多劇情不再是重現(xiàn)當(dāng)年史實(shí)，而是根據(jù)現(xiàn)在觀眾的喜好隨意篡改，所以視頻資料的運(yùn)用效果會(huì)受到多方面的約束。但是，如果讓學(xué)生發(fā)揮想象力和動(dòng)腦能力，自排、自演情景劇再現(xiàn)史實(shí)則可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入起到事半功倍的效果。一是可以讓學(xué)生真正參與到課堂中來(lái)，體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體性，二是排演需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)與研究，這樣可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)力，提升學(xué)生的文化自信、自覺(jué)。

(三)教學(xué)手段改革是輔助

新技術(shù)的發(fā)展與普及，沖擊著青年學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，對(duì)于自律性較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，移動(dòng)設(shè)備的出現(xiàn)無(wú)疑是其正常、健康的學(xué)習(xí)生活的殺手，沉迷網(wǎng)絡(luò)忽視學(xué)習(xí)，忽視正常生活中與家人朋友之間的溝通等成為很多大學(xué)生的生活常態(tài)。但不容置疑的是，移動(dòng)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)在給傳統(tǒng)教育帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為思想政治理論課教學(xué)改革提供了機(jī)遇。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課過(guò)程中，可以最大限度地開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，將網(wǎng)絡(luò)從青年學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“絆腳石”轉(zhuǎn)換成為“墊腳石”。

1.借助移動(dòng)教學(xué)APP開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。 目前思想政治理論課教學(xué)中普遍采用了“雨課堂”、“藍(lán)墨云班課”等移動(dòng)教學(xué)助手。借助這些移動(dòng)教學(xué)助手可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)資源上傳到手機(jī)客戶端，方便學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)、訪問(wèn)，同時(shí)，教師也可以通過(guò)上傳教學(xué)資料(包括文本，視頻，音頻等不同格式的文件),方便學(xué)生在課前了解課內(nèi)所教知識(shí)，課后進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)。教學(xué)過(guò)程中，教師還可以利用這些移動(dòng)教學(xué)助手制定包括課堂測(cè)試，課內(nèi)討論，調(diào)查問(wèn)卷等各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間的實(shí)時(shí)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)與興趣。

2.開(kāi)發(fā)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。 高校要開(kāi)發(fā)建設(shè)思想政治理論課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，整合網(wǎng)絡(luò)資源，尋找上傳一些具有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典詩(shī)文、視頻資料，高校間還可以聯(lián)手建立并及時(shí)更新“思想政治理論課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫(kù)”，實(shí)現(xiàn)各大優(yōu)勢(shì)高校的強(qiáng)強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的共享，同時(shí)帶動(dòng)稍微落后區(qū)域的學(xué)校，實(shí)現(xiàn)區(qū)域間思想政治教育理論課的均衡發(fā)展。學(xué)校建立自己的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的教學(xué)平臺(tái)，定期維護(hù)、推送有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)容，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，開(kāi)展答疑討論，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成績(jī)的考核。以授課教師為管理單位實(shí)現(xiàn)課下對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和教學(xué)管理，將思想政治理論課的教學(xué)和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承延伸到學(xué)生的日常生活中。