你的收入配得上你的精致嗎

國館君

過度的消費其實是種模仿

一個在廣州工作生活的姑娘，月薪4000元，為了讓自己省去坐地鐵和公交的麻煩，她每天花60元錢打車上下班。

當然，也有更深層次的心理原因。每天打車來回，雖然花費多，但這讓她覺得，在廣州這樣一個一線城市里，活得很體面、很踏實、很精致。這種精致的感受，成本也很高，每個月光交通費就是1800元，占了她工資的近一半。

在一個中部省份的省會城市，一個剛畢業不久的年輕人，工資不算高，比當地的平均線低一些，3000元一個月。

他有個習慣，每天下午要喝一杯咖啡，而且必須是星巴克的，30元一杯。有朋友問他：“你的工資并不高，為什么不喝肯德基里的咖啡呢？那樣更便宜些。”他說：“我就是喜歡手捧星巴克走在辦公室里的感覺，它不僅是咖啡，更代表著一種生活狀態，優雅、從容。”僅僅為了抓取到這種生活狀態，即使是片刻，他也愿意付出每個月900多元的花費，工資的近1/3。

有個姑娘在深圳工作，8000元一個月，做廣告行業，嚴格來說，工資不算高，果腹而已。

但是她花了4500元在市中心租了一個單間，精裝修，有巨大的落地窗。透過落地窗，白天可以看見高架橋和人流，晚上可以看見霓虹燈和月亮。“我不是沖著這個房間來的，我是沖著這扇窗來的。”她說，每天下班回來，她坐在落地窗前，不喝紅酒，只喝涼白開，也會有一種過著《我的前半生》里，唐晶獨立而精致的生活體驗。

這份體驗，即使短暫而虛幻，她也愿意為之付出超過一半的工資，壓縮生活的其他開支，做個月光族。

這些消費行為，看似都有理有據，實則已經超出了生活必需的消費。法國社會學家塔爾德稱，這是一種模仿他人的習慣，而這種模仿是最基本的社會關系。

商家用人社經濟學引導消費

經濟學中有一個概念：人設經濟學。

所謂“人設經濟學”，就是商家捧紅一個人，打造某種生活方式的“人設”，并不斷向社會傳遞這種生活理念，讓你在心底接受，并完全認可。然后就可以乖乖地讓你掏錢了，并且你不會覺得這是商家的套路。相反，你覺得這錢花得正當，花得理直氣壯。

“人設經濟學”的另一個層面，是社交消費的崛起。很多人并不是為了生活在消費，而是為了社交形象在消費。

當你迷戀上某個“人設”之后，你就會自動代入，在潛意識中，把自己打造成那種“人設”，在朋友圈中展示出來。朋友圈中的你與現實中的你，完全割裂開來。你愿意為朋友圈中的那個你瘋狂消費，去旅行、去購物，為了讓那個自己更貼近想象中的“人設”。

你被你的社交形象反噬了，就這樣，你的消費權被牢牢控制在商家手中。

回歸生活，理性消費

日本生活家有川真由美倡導極簡主義生活美學。

她講過一個故事。去旅行時，她看到免稅店里面有一件衣服，一下子就吸引了她的眼球。雖然和她平常的穿衣風格不一樣，但這件衣服設計得很好。她試穿了一下，果然很適合她，也很好看。

可是出于消費習慣，她又開始思考：我需要它，還是我喜歡它。如果是我喜歡它，一個月后我還會喜歡它嗎？考慮之后，她放棄了購買。因為她深知，這種風格的衣服于她而言，就是過過癮，她的喜歡不會超過一個月。

很多人的購買行為，都是因為喜歡;但很多人的喜歡，都不會超過一個月。在她的故事里，我看到了理性消費的原則。真正的理性消費，只有一條標準，那就是依照生活所需，進行消費決策。唯有回歸生活本質，才會讓消費更加理性。

這里有4條購買原則，在購買一件東西時，先思考，再決定是否購買：

1.該物品是否為生活必需？

2.該物品如非生活必需，是否非常喜歡？

3.該物品如非常喜歡，喜歡周期會有多長？

4.如購買，下一次搬家，會帶走它嗎？

有川真由美說得好：“真正精彩的生活，靠的不是堆滿房間的東西，也不是用之不盡的金錢。‘我經歷過怎樣的時光？我將要度過怎樣的時光？對時間內涵的正確理解，才是舒心生活的關鍵。”

（摘自作者的微信公眾號）