事去心隨空

近日閑讀《菜根譚》，翻到“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心騰空。”處，不禁感慨，難啊！

古人認為，做為一個高人，只有當事情來臨時，本然之性才會顯現出來;事情過去之后，本性也就恢復原來的空虛平靜。即使現在看來，前者已經很難了，后者更是難上加難。

世上本無事，庸人自擾之。有位心理學家曾做過一個很有意思的實驗，他在一個周日的晚上召集一群志愿者，要求他們把所有能想到的、未來七天中的煩惱事情全部都寫下來，然后投入一個大型的“煩惱箱”里。到了第三周的星期天，他在這些志愿者面前打開了那個箱子，與在場的每個志愿者逐一核對每項“煩惱”，結果發現其中九成以上的煩惱根本就沒有發生過。心理學家又要求大家把那剩下的那一成煩惱寫在一張字條上，重新丟人紙箱中，又等了三周，再來尋找解決之道。結果到了三周后的這一天，他們開箱后，發現志愿者的那些煩惱大多已經不再是煩惱了。

這種杞人憂天、庸人自擾的事兒在我們的生活中并不鮮見，就像富蘭克林·皮爾斯，亞當斯用失眠做的比喻一樣：“失眠者之所以睡不著，是因為他們擔心會失眠，而他們之所以擔心，正因為他們不能正常入睡。”馬克·吐溫在晚年時曾經自省感嘆道：“我的一生大多在憂慮一些從未發生過的事，也許沒有任何行為比無中生有的憂愁更愚蠢的了。”在日常生活中，人們很容易把別人的事情看得如水中倒影般明澈，并能夠以智者的姿態去苦心勸誡;然而，每當涉及到自己，卻經常會疑慮重重，甚至會做出飛蛾撲火之舉。……